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苗栗縣 |
頭屋鄉 |
獅潭社區 |
獅潭社區因地處明德水庫旁，屬於水之源頭，上游區內並無設置任何工廠且社區以發展無毒有機農業為目標，水流經山上的暗溝後，注入社區內的大小水圳，清澈無毒的水質，讓圳溝裡擁有許多野生的魚、蝦、蟹、蜆、石螺等等水中生物，在現今工業化的社會裡，時屬難得。<br>WGS84座標：N24.5833333 E120.8500000 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=81 |
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桃園縣 |
大園鄉 |
內海社區 |
內海村屬於桃園縣大園鄉內，原地名－內海墘，光復後改名叫－內海至今，內海村東有圳頭村，以新街溪為界，西有北港村、田心村，以老街溪為界，南有大園、橫峰二村，以國際路、民生路、中華路為界，北邊是台灣海峽，全村約有三百九十公頃。<br><br>村內有台十五線國際路，近海有西濱快速公路貫穿，計有民生路、中山北路、戰備道路等，交通十分便利。本村地勢自西南向東北傾斜，村地平均高度約海拔35公尺，村內多為平原、稻田或是廣擴之平地，西北部則是綿長沙灘海岸。<br>WGS84座標：N0 E0 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=41 |
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桃園縣 |
大園鄉 |
和平社區 |
本社區位於大園鄉下，民風淳樸是個典型的鄉村型社區，風景優美居民相處和諧，近期極力推動社區綠化美化，以及各項的環保活動，社區發展協會社團推廣也正如火如荼展開，使居民能有正當的休閒娛樂，更藉此聯絡彼此情誼凝聚社區力量。<br>WGS84座標：N25.0492632 E121.1939450 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=27 |
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桃園縣 |
大園鄉 |
三石社區 |
三石社區於民國81年2月19日由社區熱心人士發起申請籌組，並經桃園縣政府81、02、28八十一府社政第三四一六四號准予籌組在案，經於八十一年三月十二日召開第 一次發起人籌備會議，推選主任委員，審查章程草案，同時公開徵求會員，四月十日再度召開第二次籌備會議討論各項工作大會成立事項，至今已是第五屆，本會自成立以來在歷屆全體理監事及會員的努力下，無不持薪火相傳的使命感，為加強組織之運作會務推展而全力以赴，期結合社區民眾力量，因應社區實際之需要，繼續推動社區永續經營發展工作。<br>WGS84座標：N25.0732920 E121.2583230 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=304 |
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桃園縣 |
大園鄉 |
溪海社區 |
交通便利<br> 溪海地理位置靠近-青埔高鐵站.桃園棒球廠.桃園國際機場.機場捷運站(將近完工).鄉內還有免費公車到林口.可利用各種交通工具蒞臨溪海來一趟單車賞花產業之旅.我們臨近海邊,附近有賞鳥區.傍晚可到海邊欣賞落日.餓了還可到竹圍漁港享受海鮮大餐.或放慢腳步休閒喝杯咖啡看飛機起落-- <br>--------------------------------------------------------------------------------<br>地方產業<br> 農業沒落之際,轉型種植花卉.盆栽打造成花卉區--吸引不少遊客買花賞花.多年前溪海花卉在網路上獲的不少好評.我們有最大醬菜加工廠--加工所需掛菜本社區自己栽種還是供應不足可見規模之大,為北部最大醬菜供應商.一心鵝場--所養的鵝每隻都是又大又肥.發展成蜜鵝加工廠.可是北部最大蜜鵝供應商.大王食品--豬肉加工廠.從肉鬆到肉乾製作也頗具知名度.瑞奇牧廠--光泉牛奶供應商.可是有品牌掛保證.還有不能錯過的甲好羊肉-也是自己飼養所以品質.口味在地方上引起共鳴-<br>最近超夯的氧氣人蔘-桂格工廠.單車製造品牌-工學社-都在本地.為地方提供不<br>WGS84座標：N25.0452747 E121.1882189 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=305 |
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桃園縣 |
大溪鎮 |
內柵社區 |
1.十一指古道：<br>十一指古道連接頭寮城(位於台七線)與埔尾(位於台四線)兩地之間。頭寮城附近有著名的頭寮大埤及水中土地公廟，也是前往「大艽芎古道」必經之處；埔尾附近則有埤塘、古厝等農村田園景緻。這兩個地方分屬台地的上下層，而以古道山路相連接，山路並不長，而頭寮城、埔尾兩地的鄉間都有平坦的鄉間小路，適宜騎單車，且多埤塘，有鳥類聚集，亦是一條適合親子踏青賞鳥的路線。<br>2、慈湖（兩蔣）文化園區<br>慈湖原稱埤尾，因臨百吉隧道出口又稱為洞口，蔣介石善愛此地景緻似故鄉奉化，於1959年完成「慈湖行館」，並為思念慈母王太夫人，於1962年改名為慈湖。<br>1975年奉厝後改為慈湖陵寢，陵寢依山面水，坐北朝南，為仿四合院閩浙形式的磚造紅瓦平房，左右圓洞門可至側院，後方山壁設有一處防空避難所。慈湖除了謁靈，最重要的觀光點是儀隊的換班儀式，每逢周末假日的衛兵交接儀式，最讓國內外遊客們喜愛。<br>WGS84座標：N24.8514109 E121.2767964 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=306 |
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桃園縣 |
大溪鎮 |
溪洲社區 |
溪洲的老人接近三分之一，平日除了種菜就是看電視，人際互動很少，因此101年開始開辦了老人陪讀，希望他們走出來，增加生活上的色彩。 <br>--------------------------------------------------------------------------------<br>紅極一時的礦產<br> 大溪煤礦的開發，一般傳說三層、頭寮一帶最早開發，清光緒12年(1866)劉銘傳在大嵙崁設置撫墾總局做為統治原住民之基地，漢人逐漸進入山區開墾，發現了煤層露頭，明治37年(1904)至39年(1906)時期，大溪煤礦區有41區，北自金瓜坑，南至新溪洲間；大正元年(1912)至10年，煤礦場數維持在11個礦場。到民國40年僅剩福安、永發、新溪洲、三美等四礦從事生產。<br>民國48年，大溪煤礦再度發展，開工並辦妥礦場申報合格的煤礦場有26礦，民國56年時，有33礦，主要集中在三層地區。民國54年年產量創歷史最高紀錄，達到172944公噸，主要生產煤礦場為永發等五礦。但是在民國80年，大溪鎮煤礦全部歇止。<br>隨著礦源的枯竭、生活環境的變遷，這些煤礦場已經沒落了，但是有誰知道當年多少人<br>WGS84座標：N24.8605691 E121.2950610 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=307 |
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桃園縣 |
大溪鎮 |
新峰社區 |
本仕區為一個農村型的村里，社區內有一條溪的流向非常獨特，這條溪是流向東方，所以本社區在這條溪週邊的地區便以『水流東』為名稱。<br>WGS84座標：N24.8806111 E121.2870833 |
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桃園縣 |
復興鄉 |
三民社區 |
本社區位於桃園縣境內最東邊之復興鄉，掌控入鄉遊客最重要的門戶；目前社區內共有2317位居民，大多數民眾均以務農為主，普遍栽植綠竹、桂竹、花卉、疏菜、香菇、茶葉、五月桃、甜柿等農特產品；在政府大力推廣休閒產業之下，社區裡也陸續開設了枕頭山大賣場、瑞士鄉村農場、及開放觀光果園和有機疏菜遊園。<br>WGS84座標：N24.8228278 E121.3517417 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=46 |
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桃園縣 |
新屋鄉 |
大坡社區 |
【大坡的由來】：此地是由客家人先行來此開墾定居，在石門大圳尚未興建之前，農人為了耕種灌溉農田，以人工開鑿的方式，在自家田園裡，開設許多大大小小的埤塘，客家發音【大埤與大坡】相同，自桃園石門大圳工程統一管理貯水池之後，設立在大坡村境內之大埤塘，即擁有四座，分別為蚵榖港圳二號、三號、五號、七號、九號及光復圳2-8號、分佈頗為密集，因以【大埤塘】聞名，故取名為【大坡】。 本社區囿於地理環境及產業資源欠缺，以致工商業無法趕上社會進步之脈動，也因此無工業污染之困擾，且因本社區鄉親祥和，民風敦厚，營造出一個寧靜，純樸秀麗的世外桃源，其農、漁、養殖業及畜產豐富。近年來民眾生活水準日益提昇，為了讓傳統農村能有一番新生機，本社區期望積極努力規劃推動社區總體營造工作，從建立居民愛鄉愛土的生活價值觀著手，一方面加強理念宣導及人才培育，鼓勵民眾關心並能透過民主的參與，凝聚社區意識，結合民眾力量，改造社區環境，提升地方文化產業，建立社區文化特色，營造富麗、和諧，人民可以安心居住，子孫可以永續經營，世代相傳，無虞匱乏的生活環境，也藉以提昇農民生活品質，展現地方活力，以促進社區的永續發展。<br>WGS84座標：N24.966666 E121.1 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=63 |
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桃園縣 |
新屋鄉 |
永興社區 |
ㄧ、社區簡介：<br>永興社區是一個沿海的村落，以捕魚、務農為主，與人相處有股濃濃的人味，節儉持家刻苦耐勞是我們客家人的精神，會員近300人在新屋鄉23個社區排名第三，會員年齡層較高活動力較弱，急需年輕人加入活絡社區活動為孤苦伶仃老人規劃新生活。<br><br>二、社區活動：<br>社區每天清晨5點有健康操及氣功教導，帶動一群中老年人做運動，已經推動9個年頭成績斐然，目前已推廣到全鄉及楊梅鎮1200多人在各國小、活動中心、民宅廣場都在做運動。<br><br>三、社區學習：<br>社區每年都舉辦歌唱、舞蹈班開課。最受社區媽媽歡迎的烹飪班開課經常要辦二個梯次，每年七月定期做全民防災宣導，及外籍新娘讀書會活動。<br><br>四、社區團康：<br>每年春季舉辦自強活動，夏季舉辦愛鄉淨灘活動，秋季舉辦中秋月光<br>晚會，冬季烹飪班開課飲食進補強健身體。<br>WGS84座標：N25.004561 E121.030643 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=574 |
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桃園縣 |
新屋鄉 |
九斗社區 |
九斗地名緣由<br> 地主象徵性向農民(佃農)只收租『榖九斗』，故以此命名，乾隆年間地主<br>羅允玉為人仁慈，每年只象徵性向佃農收租榖九斗，佃農心存感激，因以此為<br>莊名，至今村民仍以羅姓居多，村內有羅姓公祠『豫章堂』非常壯觀。<br>本村居民多數為客家人，土地面積為4.609平方公里，佔全鄉總面積85.0166平方公里之5.42％,843戶人口2880人。<br>桃園縣新屋鄉九斗社區發展協會<br>成立於中華民國82年5月5日<br>證書字號：「桃社政字第090-1號」<br>會址：桃園縣新屋鄉九斗村2鄰34之1號<br>本會由前村長羅進康 奉上級指示籌辦九斗社區理事會，並兼任創會理事長，理事 陳武宏 羅日開 羅煥土 田龍藏 葉倫堯<br>余金河 羅彭茶妹 羅曾玉蘭 羅連景 彭有喜 姜仁陽 羅新石 姜仁勸 羅廖甘妹 總幹事 吳武堤。<br>本活動中心用地係 范姜騰 范姜開旺 羅泉 羅仁城等捐獻<br>，及長祥宮管理委員會，主任委員范姜德先生熱心支持下，<br>始能順利興建，特此致謝。<br>本會活動中心，承蒙省政府、縣政府、鄉公所經費補助， 採省頒標準圖興建，在各級長官督導之下，於69年6月30日<br>順利完工落成啟用。<br> 九斗社<br>WGS84座標：N24.9602438 E121.1181217 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=308 |
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桃園縣 |
新屋鄉 |
後庄社區 |
三元宮 三官大帝<br> 三官大帝（天官--堯、地官--舜、水官--禹）別於一般寺廟，沒有固定廟宇，僅有磧爐、棹片、棹幃、大旗、神轎、銅燭台等物品，於每年農曆八月中，值年爐主交接，將磧爐供奉於自宅正廳。所供奉主神為三官大帝，並配祀天上聖母娘娘、千里眼及順風耳三者金身，還有福德正神、曾昌茂公磧爐等。相傳於清嘉慶年間，福建廣東渡海來台移民中曾昌茂，背負三官大帝磧爐來台，供奉於自宅內。該時楊梅新屋一帶荒蕪之地，既已闢為農田多屬看天田，無圳引水灌溉。曾昌茂憑著急功好義服務鄉里的熱誠，隨著洪水流向漬處，逐年開拓成南圳，引水灌溉，俾益農田甚巨。因他終身未娶，又無子嗣供奉三官大帝磧爐，村民為感謝曾昌茂生前大恩大德，於是將三官大帝及曾昌茂公磧爐，奉敬於家中。歷經多年，喚醒村民追思，設立豐年祭，演外台戲等活動，經費籌措乃以澤被地區，即現新屋鄉及少部份楊梅鎮、觀音鄉轄區，劃分八大地區，議妥各地區負責人收取，以人丁數來分擔，該時收取金錢的簿本為八大本，登錄人丁數，收費者依簿本上登錄丁數挨戶收取，所得款額悉作全年大小祭典，購置物之用，乃有八本簿之稱。於清嘉慶五年十月十五日創立迄今，以輪值地區戶長，神前逐戶擲聖筶數<br>WGS84座標：N24.9492940 E121.0087171 |
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桃園縣 |
新屋鄉 |
埔頂社區 |
新屋鄉埔頂村是個位於東勢溪.、社子溪、桃園大圳三面水路包圍的村莊，內有四大坡塘和大片大片的農地，自然生態資源極為豐富，社區內三合院老屋林立，沿著田間小徑走去，系統水路、防風竹籬、綠波稻浪散佈其中，因此有「水鄉澤村」或是「水水的故鄉」之稱，走在社區裡招呼聲此起彼落，顯現濃濃的人情味。<br>埔頂社區確有很多特色，代表舊時生活寫照與智慧結晶的三合院林立；社區16鄰中就有14座庇祐生活的伯公廟，土地公廟隨處可見；新象鵝肉養殖場培育的純種土鵝鮮美又多汁，是遠近馳名的新屋鵝肉中的極品；佔地5公頃的活力健康農場，除了烤肉區、焢窯區、生態池等，還有保存完整的三合院和古井、手壓泵浦，甚有童趣；外交武官退休經營的南非美食館，面對三號埤塘，即使價位不低，食客還是趨之若鶩。<br>WGS84座標：N24.9554341 E121.1051594 |
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桃園縣 |
新屋鄉 |
蚵間社區 |
本社區（村）位置在桃園縣新屋鄉最南邊且臨臺灣海峽，是一個以耕農捕漁方式生活的村落，隔一條洋寮溪（福興溪）即為新竹縣新豐鄉。本村土地面積2.811平方公里，地質屬紅壤礫土及砂質嚷土兩種；社區有311戶，人口為1138人（101年1月戶政資料），居民皆講閩南語，是新屋鄉23村唯一閩南村落。<br>WGS84座標：N24.9472515 E121.0019708 |
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桃園縣 |
新屋鄉 |
下埔社區 |
新屋鄉位於桃園縣沿海四鄉鎮最南端，臨新竹縣以福興溪為界，全鄉客家族群占90%，大都以務農為主業。文化景點有新屋農會<百年歷史穀倉>、范姜老屋群<三級古蹟:范姜公廳>、永安<客家漁港>等。<br>WGS84座標：N25.012566 E121.042110 |
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桃園縣 |
楊梅鎮 |
三湖社區 |
上四湖三官廟<br> 於同治元年（1862）由附近頭湖、二湖、三湖、四湖、伯公岡、上陰影窩、下陰影窩等七庄居民共同集資，再由四湖鄉紳劉千貴捐地，名為「上四湖三官廟」，經歷日治時期對石碑、書籍破壞以及戰後治安等問題遷徙，直至民國48年終落址於長岡嶺台地上三湖，並更名為「三元宮」，其後在民國68年與92年各經歷兩次整建始具今貌，是今日三湖、上湖、富岡和瑞原4里的信仰中心。 <br>--------------------------------------------------------------------------------<br>中山塘(土堆塘是稻田的好朋友)承接高處流失的水資源<br> 接著來到台北中山堂，哦，不是，這是三湖的中山塘，顧名思義就是位於山腰、高處與平原間的蓄水池塘，通常就會是用泥土堆稍微填高恤水，在山腰間與平原間會有與稻田比鄰而居、這些池塘塘除了自己儲存雨水、另外也接替了自高山池塘放水時的可能流失的水資源 <br>--------------------------------------------------------------------------------<br>以<br>WGS84座標：N24.9121495 E121.1185323 |
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桃園縣 |
楊梅鎮 |
永寧社區 |
一、地名由來—早年楊梅地區是平埔原住民凱達格蘭族的生息之地，看到滿山遍野都是楊梅樹，清朝舊名叫做楊梅壢(谷地) ，直到日據大正9年(1920年) 楊梅壢才去了[壢]字，在這年成立為楊梅庄，台灣光復後民國34年(1945年)改為楊梅鎮，100年8月升格為楊梅市。<br> 本社區位於楊梅市東南方面積6平方公里區分28鄰人口6129人，地形狹長如葉子形，由東南向西北延伸，東南為老坑溪及楊銅公路到店子湖通往龍潭和關西，西南邊為小楊梅溪及桃71縣道通往新埔，兩溪在楊梅街處會合接社子溪，往西流向新屋永安漁港出海，兩條縱谷境內山多平原少，中間丘陵地以前種植茶樹，現被開發為揚昇高爾夫球場。<br>WGS84座標：N0 E0 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=313 |
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桃園縣 |
龍潭鄉 |
三水社區 |
社區概況:<br>三水村因地勢環境是丘陵地山谷形，所以分 大北坑、直坑、小北坑、南坑以河川為分界線，因而得名「三洽水」現在叫『三水村』。土地面積總共有7.80073平方公里社區範圍為三水村第1~4鄰及第11~14鄰。<br>三水地形依地勢高低，區分為丘陵河谷地形，山坡梯田狀茶園及水保戶外教室連接山水緣、大江屋餐廳區景點，台地與河階三區。丘陵區是由小北坑、雞籠坑、大北坑、南坑溪流匯合於霄裡溪﹑。台地主要有分佈於三水村的店子湖台地及直坑綠野悠悠的田野及三水桔醬、福菜、鹹菜乾、蘿蔔乾特產，還分佈於高原村小人國、高平村的銅鑼圈台地為鄰。社區居民共155戶，451人(男250人/女201人)是鄉村型農村社區。<br><br>社區特色:<br>(一)生活環境：<br>三水地形依地勢高低，區分為丘陵河谷地形，山坡梯田狀茶園及水保戶外教室連接山水緣、大江屋餐廳區景點，台地與河階三區。丘陵區是由小北坑、雞籠坑、大北坑、南坑溪流匯合於霄裡溪﹑。<br>三水村區內有南坑溪、大北坑溪、霄裡溪三條溪匯流而得名三洽水<九坑洽三水，三洽一條坑>由於天公惜傻人，有三洽水之美得名，所以三水村常年來灌溉功能自給自足充沛水源。<br>(二)產業：土壤為紅土黏土屬酸性，並不適合多數農作物的生長，但由於排水性良好、含豐富礦物質與鐵質，加上氣候溫和多霧、雨量充沛，晨昏常有一層薄霧籠罩，茶葉生長經此濕氣滋潤，茶葉的品質醇厚，因此造就了種植茶樹的優良的環境。<br>(三)農村體驗及生態旅遊：<br>社區內多條觀光步道可以讓遊客飽覽茶園風光及採茶文化。聞名全國的龍潭龍泉椪風茶甘醇味美，正是產於此地，還有客家美食區，山水緣、大江屋餐廳及6028咖啡館及申家茶場植物園、還有三洽水餐廳景觀等。 <br>(四)文化產業：<br>1.林家古厝濟南堂：是百年歷史位於龍潭鄉三水村12鄰南坑37號橋邊，此地山光水色風景綺麗、居民以林姓為主，也是典型的 客家耕讀世家、克勤克儉歷代以務農種茶維生，祖籍是福建 莆田後移入廣東藍坊，十五世祖(約民國前107年即西元1804年左右 清朝仁宗嘉慶9年)，中貴公偕母江氏負父、永秀公骨灰 渡海遷台定居於南坑37號，又因十六世祖 有恩公精通地理相命見此地山水秀美居於此焉，至今24世祖子子孫孫 綿綿不已.。<br>2.三官宮：一品賜福天官為紫微大帝、二品赦罪地官為清虛大帝與三品解厄水官為洞陰大帝，合稱三官大帝，為社區信仰中心，香客遊客絡繹不絕。<br>(五)人物或故事：<br>林天祥先生：『社區中助人是我的快樂 不問職務 只問服務』；他是客家人現白天身居新竹縣的黃梨園，過著山中隱居達人生活，但是只要三水村有任何大小事，火速到達協助處置， 林天祥，每天到三水這塊福地服務當志工，種些花花草草是他專長，每周定時巡視 整理 修剪 真是花中達人。<br>之外 也是田野調查的專長，本人文學素養深，對禮儀 請神天文地理 頗有研究，其對村子內點點滴滴..老記憶的訪視調查，有一手技巧 可說是田野調查的好幫手。<br>WGS84座標：N24.8450168 E121.1592678 |
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桃園縣 |
龍潭鄉 |
大北坑社區 |
話說大北坑社區<br> 桃園縣龍潭鄉大北坑社區，在民國八十年起，由行政院農業委員會水土保持局列入山坡地農村綜合發展規劃建設計劃區，經規劃後，自八十一年度起，依規劃內涵分期辦理至山防災及富麗農村建設工作，於八十五年，在大北坑社區設立龍潭三水水土保持戶外教室已辦理水土保持教育宣導工作，提升國人對土水資源保育的認識及重視。<br>由於政府的輔導及當地居民的努力配合下，本地區依規劃完成了涼亭、步道、停車場、農塘整治、野溪治理、環境綠美化、水土保持戶外教室解說設施等工作，而在不破壞農村原有風貌及保育水土資源原則下，改善了農村生活環境品質，提升了農村的經濟收入，使本地區成為兼具坡地農業生產特色及具有休閑遊憩功能之地區，寓教於樂最佳地區，朝向人文、產業、生態、教育的富麗農村目標邁進。<br>WGS84座標：N24.8607850 E121.1617930 |
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桃園縣 |
龍潭鄉 |
上林社區 |
本發展協會創立於民國84年，旨在強化社區活動充實精神生活，增進生活樂趣、促進身心健康，並籍以聯絡彼此之間感情，進而提昇社區媽媽生活品質強化家庭及社區功能，目前已成立許多主題研習班，歡迎踴躍報名參加.<br>WGS84座標：N24.8444444 E121.2052778 |
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桃園縣 |
龍潭鄉 |
凌雲社區 |
1.成立日期：中華名國90年5月20日。 2.立案證書字號：桃園縣政府(九十)府社字第0111545號核准立案。 3.組織成立守望相助巡守隊、民俗歌謠班、花鼓班、雲野協會及社區照顧關懷據點等。 4.定期舉辦各節慶之各種慶祝活動。<br>WGS84座標：N24.8444444 E121.2052778 |
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桃園縣 |
龍潭鄉 |
高原社區 |
本社區位處銅鑼圈台地，海拔高度為300公尺，氣候宜人， 地質上為紅土地質，屬酸性土，適合茶葉種植及製磚業發展。 因地勢高於鄰近區域，水源多為品質良好之地下水脈，加上秋冬季節常有濃霧，對茶樹栽植生長非常有利，進而成功造就了本地包種茶、東方美人茶等等茶品特產。 民國73年間敦請當時省主席李登輝先生蒞臨本地，並為本地所產之包種茶。命名為龍泉茶，廣為號召。<br>WGS84座標：N24.8444444 E121.2052778 |
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桃園縣 |
龍潭鄉 |
高平社區 |
高平社區轄區涵蓋於桃園縣龍潭鄉高平村台3線上，面積約8.3平方公里，設籍人口約4500人，於82年9月5日將前社區理事會改組為高平社區發展協會，第一屆理事長曾肇良先生、第二屆理事長尹國城先生、第三屆理事長余成灶先生、第四屆理事長羅盛榮先生，現任第五屆理事長蕭如松先生'現有會員130人。 本會與村辦公處共同辦理社區巡守隊，負責社區日間安全防護及配合警方夜間巡邏；社區環保義工隊，負責社區清潔維護；婦女才藝班，負責社區會員歌唱、舞蹈及才藝訓練，並不定期舉辦社區民眾親子活動、民俗技藝訓練。<br>WGS84座標：N24.8444444 E121.2052778 |
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桃園縣 |
龍潭鄉 |
三和社區 |
三和村位於龍潭鄉西邊的丘陵，分別與八德、凌雲、高原、三水及楊梅鎮為鄰，土地面積共6.4平方公里，人口數2231人的一個小村落。在清朝光緒時將本地定名為『三洽水』。台灣光復後，政府改治，在地方仕伸強烈建議下，『三洽水』劃分為三和、三水兩村。 發源自乳姑山的霄裡溪、在上伯公與番子窩山溪、澢滴水溪等三條河流匯流，在蟻子埔與雞籠坑溪、小北坑溪匯流，在下伯公與南坑溪、大北坑溪匯流。『九坑洽三水、三洽一條坑』正是此區域最佳寫照。傳說中的『三洽水』是綿延丘陵，大禽翱翔、野獸奔馳，山脈橫亙巨木參天、蓊蓊鬱鬱，難見蒼穹；條條溪流，潺潺涓淨，每一片原野平疇綠草如茵、那是千年佳作，古今奇境，是『三洽水』人心中永遠的淨土。<br>WGS84座標：N0 E0 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=40 |
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桃園縣 |
蘆竹鄉 |
坑子社區 |
坑子村開發相當早，是蘆竹鄉最早開發而成為農村聚落的區域，自古以來，與外社村、山腳村、坑口村、海湖村緊密相連，合稱為「坑仔社」。 坑子位於桃園縣蘆竹鄉的東北部，地處林口台地西側南崁溪支流坑子溪谷地中，東臨台北縣林口鄉，南以高速公路與桃園縣龜山鄉相鄰，西側為外社村西南側為營盤村及羊稠村，坑子所佔面積約佔蘆竹鄉總面積之七分之ㄧ共約９８０公頃，坑子村主要可區分為四個聚落，分別為頂社、貓尾崎、赤塗崎、土地公坑。<br>WGS84座標：N25.0333333 E121.2833333 |
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桃園縣 |
蘆竹鄉 |
外社社區 |
外社地區自民國59年辦理社區發展，完成基礎工程，如：巷道排水溝整建、活動中心的設置及辦理托兒所服務後。更自72年起，列入蘆竹鄉後續計劃社區。並於82年，除外社社區理事會改組為法人組織的「外社社區發展協會」。 社區發展協會歷任理事長為邱垂清，常務監事為陳金屘。第二屆理事長為李永修，常務監事為李金灶，第三屆理事長為李清一，常務監事為陳木生，第三屆由陳清一續任理事，常務監事為陳木生，現為第五屆分別由陳?達任理事長，常務監事為許坤元，以下略述目前社區發展協會概況： 會員人數：本會目前會員人數已達599人。<br>WGS84座標：N25.0333333 E121.2833333 |
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桃園縣 |
觀音鄉 |
新坡社區 |
歷史：本社區成立於民國八十五年六月，現任理事長鍾振章先生。 特色簡介：新坡村位於觀音鄉地理中心位置，村內共有廿鄰，除了沿中山路二段俗稱新坡老街的商業區外，多數的地區仍屬傳統的農村聚落型建築，居民民風淳樸保守好客。 雖然觀音鄉是著名的客家鄉，但本村居民閩、客各居一半、在本地不論閩客還是國語都能通行無阻。 資源： 教育：雖然觀音鄉因人口密度低，學校相對於都會區稀少，但本社區卻同時擁有新坡國中並緊鄰新坡國小，且2年後在新坡國中旁將興建觀音高中在新坡~算是相當幸運的。 早期水稻及西瓜為主要經濟作物，近十年來受大環境影響，稻田休耕、轉作蓮花、辣椒等經濟作物，也有轉型觀光的休閒農場如元音枸杞農場。 文化：新坡老街從草創至今已有百年歷史，部分老街建築及農村聚落仍保留其原始風貌，值得有興趣的人士品位觀賞。<br>WGS84座標：N25.0500000 E121.0833333 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=60 |
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桃園縣 |
觀音鄉 |
保生社區 |
據社區發展綱要於民國八十年發布，以促進社區發展，增近居民福利，建立安和融洽，團結互助之現代化社區為主旨，由當時擔任村長廖治文先生發起，遂於民國八十四年六月七日成立，並由廖治文先生擔任第一屆理事長。 民國八十八年六月社區改選，由徐永興先生擔任第二屆理事長。辦理許多凝聚社區居民意識，如母親節、端午節、父親節、中秋節等活動。任期間，遭逢921大地震，為響應賑災，特辦理捐款賑災晚會活動，募得三十多萬元交由觀音鄉公所統籌捐贈。 民國九十二年社區理監事改選，由葉運興先生擔任第三屆理事長，積極推動社區整體營造工作，凝聚居民意識，鼓勵居民參與公共事務。組織社區環保、社福二志工隊，積極參與政府各項培力課程，奠定社區永續發展之基礎。 九十四年中油埋設管線開挖千年藻礁礁體，破壞原本20公里天然防波堤，防風林、木麻黃等海岸植物傾倒、枯死，電廠凸堤效應，使得原本在防風林內的防空壕暴露在海岸上，社區居民亦才了解海岸線縮短及相關生態棲息地遭遇破壞之嚴重性。 九十六年六月八日改選後，由黃秀娥女士擔任第四屆理事長，有別以往理監事人員由會員推舉制度，此屆採取會員代表制，理監事均自行登記參選。 鑑於第三屆社區劇場<br>WGS84座標：N25.0500000 E121.0833333 |
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桃園縣 |
觀音鄉 |
富源社區 |
富源村是一個農村形的社區、村民多以農業為生產、是一個很有潛力有活力的農村、村內有水圳波塘與溪流、農村社區資源豐富，自然資源亦無公共建設，實在無太多夢想與目標、參加農村再造的學習過程中，看到每個社區有那麽多的理想與抱負、使我們還沒想出那裡要改進的地方。 <br><br>民國85年7月正式成立社區發展協會（前身為社區委員會），第一屆理事長為張吉盛先生，第二及第三屆為范姜江玉英小姐，四年一任本協會目前以推動社會福利服務社區社區發展及社區衛生保健為重要方向。<br>WGS84座標：N25.0500000 E121.0833333 |
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桃園縣 |
觀音鄉 |
樹林社區 |
桃園縣觀音鄉樹林村，位於南下41KM 濱海處，行政區內擁北臺灣最大工業區—經濟部工業局觀音工業區、台電濱海處安置 12 風力發電機組，與貫穿社區中心的樹林後溪。社區村民大都集聚於約 750公頃住宅區內，隨93年限建政令開放，94、95年短短兩年間 ，社區新建住宅約700戶，已超過以前住宅總數。 樹林社區行政區域面積：樹林村有20鄰，面積約為750公頃、人口數：至100年12月份止計，男性1,810人，女性1,644人。合 計：3.454人，有1287戶；居住狀況：大部分屬連棟透天式集中住宅，少數為農村建築。 社區內計有生態休閒農場３家、工業區內廠商３７０餘家。<br>WGS84座標：N25.0500000 E121.0833333 |
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桃園縣 |
觀音鄉 |
廣福社區 |
本社區位於觀音鄉東部.是觀音鄉地是較高之村落.因農業灌溉需要全村共開闢六口池塘.境內自行車休閒步道約10公里.有名的綠蔭大道等您來體驗.還有多處草花農園.及2處休閒農場.聖誕紅及鬱金香栽培員也是非常有名的.黃金葛員更是有多年的栽培史.是一個休閒農業發達的社區.本社區帶領10個班隊儲運作正常外還經常作社區服務.歡迎各位來本社區參觀.廣福社區誠摯邀約您!<br>WGS84座標：N25.0500000 E121.0833333 |
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桃園縣 |
觀音鄉 |
富林社區 |
社區宣言<br><br>機會不流失<br>失去再尋回<br>你我團結心<br>共同來管理<br>富林造得美<br>長輩有所歡<br>孩兒有所樂<br>經營穫永續<br><br>少水泥、好環保<br>慢細工、好意見 <br>自然法、留青山 <br>復育好、留回憶 <br>黃金包、有機餐<br>WGS84座標：N25.0362651 E121.1179442 |
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桃園縣 |
觀音鄉 |
塔腳社區 |
塔腳社區介紹<br>桃園縣沿海四鄉鎮中，有三處具有一千年以上的先人遺址，一處在大園國小的操場旁，叫做尖山遺址；一處在觀音鄉樹林國小前的峭坡旁，叫做青山遺址；另一方處就在本村裏（觀音鄉塔腳村）叫做塔腳遺址。除去一千多年以上的先人不談，在清初早期從大陸移民來台時，兩三百年前，漳州人從大園許厝港上岸，以大園為中心墾植田園，向東、向南漸次推進，向東推至中壢芝芭里與客家人為界，而向南推至富林大堀溪也與客家人為界。這其中塔腳地區成了大園南進的最大聚落，開發上較為草漯地區都要更早。桃園縣的地形以大漢溪上游為最高點，河流成扇狀分別流向全線海岸線。由於河流的切割及河床的變化，造成一條自龍潭經楊梅、中壢、大崙、崙坪、廣福、塔腳至保障村的大崙尾才消失的一條帶狀丘陵高地，這條帶狀高地含蓋了塔腳全村，形成塔腳村地形上高低起伏不平，雖然在耕種上很不方便，但在早期盜賊土匪橫行的年代，由於居高臨下易於防守，因此才會形成住民聚落地。據傳聞「塔腳」村名的由來，就是以前住民在本村裏搭建瞭望高塔，而房舍都在塔下所得名。日據時代末期，日本軍隊為了防禦聯軍攻擊，在本村駐紮了一營的兵力，並在村後峭壁上控掘防空洞，一千多年前的先人遺物，<br>WGS84座標：N0 E0 |
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大樹區 |
龍目社區 |
本村舊名龍目村，因昔日村民全部飲用地下池水，該處地形態似龍形，光復後改名為龍目村。本村先民初分居於中坑、北勢坑、南勢坑等三處，該三處均為高地，後因交通狀況改善，居民漸移至平地，三個部落自然結合成村落，光復後改名為龍目村。本村居民多屬閩籍，以務農為主。以蔡、陳、謝、黃姓居民為多數。<br>WGS84座標：N23.0108714 E120.6660044 |
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高雄市 |
大樹區 |
統嶺社區 |
統嶺村舊名統嶺坑，過去先民見此地山嶺眾多，山水匯合流向東邊高屏溪，因遞地形獨特得名，民國三十九年行政區域調整，本村與興田分村，改為統嶺村。民國五十三年台灣省政府主席黃杰將軍，蒞本村擎天神公司巡視認統嶺字義不妥，於次年元月一日省府通令改名為鐘鈴村，直到近年全體居民陳情，才又改回原本村名。本村先民相傳於道光年間，由福建遷入，日據時期，本村管轄統嶺坑，麻竹園及田寮等地區，民國三十九年行政區域雖調整，但仍維持不變，至民國四十二年行政區域重行調整，本村與興田分村，改為統嶺村。村居民多屬閩籍，以務農為主，近年由於社會繁榮，工業發展迅速，且村位於丘陵山區，作物收穫欠佳，使人口外流頗多。現住居民生活純樸，多信奉佛教。<br>WGS84座標：N23.010871 E120.666004 |
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大樹區 |
竹寮社區 |
1. 社區地理位置:竹寮社區位於大樹鄉的南邊,屬大樹鄉南區,以丘陵地形為主,東鄰高屏溪,北接大樹村,大樹鄉目前約有四萬人口,共18村. 2. 社區居民生活型態:竹寮社區最大的特色是有80%是外來人口,以工商為主,原居住20%人口以務農為主.<br>WGS84座標：N23.0108714 E120.6660044 |
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內門區 |
木柵社區 |
主要農產品龍眼、荔枝、鳳梨、香蕉 有140年歷史基督長老教會、文物館、木柵國小 平埔族、希拉雅族之後裔 景點有吊橋、大小石井、石厝、鐘樓、黑石、竹工坊 姓氏特殊<br>WGS84座標：N22.9560087 E120.4703258 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=200 |
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內門區 |
永富社區 |
永富村位於溝坪地區的東南方，東、南鄰旗山鎮，西側有南龍山與石坑、東埔村相隔，北鄰永吉村;社區內有溝坪溪隸屬旗山溪支流，最後滙集到高屏溪出海.早期因居民超抽地下水及河流嚴重汙染,造成水源涵養不易,水土流失嚴重,為避免不當使用造成的環境負面效果,政府現已規劃成水源保護區。<br><br>大埔宋江陣<br>永富村大埔宋江陣是內門鄉民公認最具聲勢的民俗技藝武術性陣頭，比起其他宋江陣陣頭所不同的是具深厚的武術修養及濃厚的平埔宋江色彩；欣賞表演你會 發現他們一板一眼（照起工行）、眉角到位、雄壯威武、風格強悍、紀律嚴明、信仰忠貞…等是技藝全面的標準宋江陣陣頭，不管練習訓練或演出皆全力以赴、力求 完美。<br><br>耕地雖以農業土地利用為主,但地勢因多為陡峭,缺乏灌溉水源,故耕地全屬乾季看天田；年雨量雖然在2000公釐以上,但是降雨集中在夏季,主要河流溝坪溪缺乏穩定的水源供農民灌溉,土壤貧脊,故適合竹子生長產量非常豐富也較大宗,其他產業以農業生產為主, 山坡地勢較緩和者，則以素有盛名的龍眼、荔枝、芒果為大宗，因此新鮮龍眼和龍眼乾的品質以及其產量聞名全國，讓每年的採收季節，整個山上熱鬧滾滾，相當有趣！每年春天一到，龍眼花<br>WGS84座標：N22.9560087 E120.4703258 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=202 |
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高雄市 |
內門區 |
觀亭社區 |
內門觀亭社區宣言<br><br>因為強調居民對公共事務的關心，<br>所以農村再生計畫是咱全民運動<br>因為重視居民由下而上過程參與，<br>所以農村再生計畫是咱民主運動<br>因為彰顯居民社區自主自立精神，<br>所以農村再生計畫是咱社區運動<br>因為建構居民同命共體核心價值，<br>所以農村再生計畫是咱社會運動<br>WGS84座標：N22.9560087 E120.4703258 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=458 |
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高雄市 |
內門區 |
內豐社區 |
內豐社區位於高雄市偏遠的農業地區，居民多數務農，主要特產為芭樂、龍眼、鳳梨、火鶴花、破布子、萬年薯等，社區內的南海紫竹寺為居民信仰中心；社區人口數約1500人，但區內文武陣頭卻多達20多個，曾多次舉辦全國性「內門宋江陣」活動，帶來觀光人潮，以宋江陣、龍陣、南管、跳鼓陣、醒獅等藝陣為主要特色。 <br><br>社區中植栽各種季節性花草，美化社區，並在主要街道住戶前佈置紅竹及火鶴花盆景；以紅竹象徵鴻運高照，火鶴花代表和諧富貴，凸顯社區特色，整個社區洋溢著一片新氣象，大家本著關懷、服務、團結、和諧的理念來營造屬於自己的社區，使內豐社區各方面更豐富，更進步。<br>WGS84座標：N22.9560087 E120.4703258 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=459 |
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高雄市 |
六龜區 |
中興社區 |
綠美化社區，把在地產業發展凸顯出來特色及賣點，是我們的目標。<br>WGS84座標：N23.0026195 E120.6545022 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=460 |
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高雄市 |
六龜區 |
清淨家園協會 |
義寶里位六龜市中心全地形為平原，交通方更還有另一條從南部橫貫公路經繞本鄉寶來、荖濃、新發、中與興等村至清淨家園協會交通方更。清淨家園協會東隣中興村由六龜荖濃溪貫穿，經六龜大橋橫跨荖濃溪，六龜鄉居民沿荖濃溪河域而居，沿溪河岸風光山川秀麗景色宜人。為熱帶季風，氣候溫和，風景秀麗。<br>WGS84座標：N23.0026195 E120.6545022 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=462 |
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高雄市 |
六龜區 |
六龜社區 |
六龜地區由於人口集中，又緊臨荖濃溪，其溪流中的大岩石形狀如<br>龜，故稱六龜里。早期是一片原始林，先民原先在文武村舊庄聚集，開墾成小部落，但在一次重大山崩後把整個部落掩蓋，迫使部分居民遷居六龜里；由於六龜地理條件良好，東臨荖濃溪，村內又有小溪（洗衣溪）蜿蜒，由西向東注入荖濃溪，先天水源充足取水方便，吸引許多他鄉人士遷入，尤以鄰近山地鄉做原住民生意之商人及樟腦工人、技工等居多，全盛時期包括樟腦油株式會社、鄉公所、警察單位等機關都設於此地，成為地方政治與商業中心。<br><br>65 年成立六龜社區理事會，80 年申請六龜社區發展協會，並於 81 年奉准成立，營造「環保又美麗」優質社區。<br>WGS84座標：N22.9984000 E120.6380000 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=463 |
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高雄市 |
六龜區 |
新發社區(新開部落重建協會) |
目前六龜鄉大部分以農業為主，另一部分為溫泉觀光業者。 因這次88水災嚴重地區 重建協會需要指導單位來協助。<br>WGS84座標：N23.0308790 E120.6669410 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=464 |
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高雄市 |
六龜區 |
興龍社區 |
本社區活動中心，66年度開始規劃歷經十年，因鑒於活動中心過於狹窄、設備缺乏，第二活動中心於76年針對缺失進行規劃，在省政府、高雄縣政府、六龜鄉公所、社區居民捐獻配合下，於社區理事長楊平安，理事鍾張秀英，財務組長王涼水及各理事策劃襄助與民眾群策群力的熱烈參與下，歷時年餘始克完成，使社區環境煥然一新，達到理想境界。<br>WGS84座標：N23.0026195 E120.6545022 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=203 |
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高雄市 |
六龜區 |
寶來社區 |
舊時併稱荖濃村，到民國四十二年才獨立設村。民國七十年南橫公路開通，溫泉開發，觀光產業興起，「寶來」之名隨之廣為流傳。地名原由聚地方耆老說傳說是日治時代一位日籍行政官聽聞此地有溫泉，特地搭乘人力轎前泡溫泉，但因路途遙遠難行，到時已是天色已暗，看不清楚這裡的一切形樣。第二天清早醒來驚見景色之美，宛如蓬山仙境，而連續連迭讚道「蓬萊、蓬萊」，被誤聽成「寶來、寶來」，進而流傳。<br> 另一說法，是寶來因位於荖濃與寶來溪的會合點上，形成凸出兩溪河域交會處的一塊陸地，狩獵之人追蹤獵物至此，獵物被逼到這塊凸出的陸地時，三面環水便無退路可逃，而一舉被擒，所以狩獵者只要到這裡，福氣就跟著來，而共同稱之為福來之地， 因由台語之福來誤為寶來之音而流傳。<br>WGS84座標：N23.0026195 E120.6545022 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=461 |
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高雄市 |
甲仙區 |
關山社區 |
關山社區位於高雄市甲仙區一個小村落，四週群山環伺、風景優美。過去社區是理事會，自83.3.18日改成社區發展協會組織。歷任理事成員及地方人士都非常積極的推動社區建設及綠美化工做。現任理事成員及志工團隊亦努力推動社區營造及社會福利工作。<br>WGS84座標：N23.0833333 E120.5833333 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=205 |
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高雄市 |
甲仙區 |
大田社區 |
本社區行政範圍為甲仙區之最，人口數亦為七里之冠，位於本里之六義山海拔 738 公尺，山嶺以東為高雄市以西為臺南市，登上山頂可俯視甲仙鄉及南化水庫全境。大田里傳統地名「大坵園」，相傳當時在現今田寮巷一帶有一塊很大的畑，因係看天田，屬畑地因而稱為「大坵園」，光復後，政府重視農田水利灌溉，協助里民開闢水圳，完成公館水圳後，使畑地變為田地，村民生活獲得改善，認為「大坵園」不適合時宜，而捨「坵園」取「田」稱為「大田」，轄區包括公館、田寮、大坵園、牛百葉、班芝花腳（現今為仙林巷）等。<br>WGS84座標：N23.0833333 E120.5833333 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=472 |
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高雄市 |
杉林區 |
集來社區 |
集來里於日據時期〈民國9年〉名為十張犁，在民國39年改為集來村共21鄰，區域內有新厝、枋寮、火山、中庄、頂埔，官埔、八張犁、溪埔、陳埔坑、十張犁等部落，延續至今縣市合併後改為集來里。<br><br>早期居民住於楠梓仙溪旁的平原上，東邊平原土質肥沃，適合農耕；西邊平原土質較差，比較適合造林或種植果樹。<br><br>杉林區主要的山峰，計有火山、獅子山、觀音山、五公山、枕頭山、虎頭山、牛山等，其中較高的山有火山，其特色是有瓦斯氣體。<br><br>區內有一瀑布景觀~白水泉瀑布，位於木梓里區域邊緣和集來里隔一條楠梓仙溪對望，此為人工瀑布，主要是因工程挖掘導引山涇的水流入楠梓仙溪而造成的景觀，也意外的造成了白水泉瀑布的奇景，因此成為了木梓里與集來里最著名的觀光景點。<br>WGS84座標：N23.0007902 E120.5624474 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=224 |
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高雄市 |
阿蓮區 |
崙港社區 |
社區地理位置<br> 本里位於阿蓮區西部，北為石安里，東以台糖公司的舊糖業鐵道與和蓮、清蓮兩里為界，東南與崗山里接壤，南與玉庫里為鄰，西面則是路竹區的竹園和下坑兩里，村形方整，略呈長方形。<br>本里地勢平坦，灌溉設備良好，居民多半以務農維生，種稻養鴨及養鰻魚等是大部分村民日常的工作。<br>面積：4.06平方公里<br>鄰數：19<br>戶數：753<br>人口─男性：1336<br>人口─女性：1277<br>人口─合計：2613<br>(民國99年03月份 人口統計)<br>社區資源分析<br>1.人的資源（含人口狀況、可動員的人力資源、社區組織）：<br>本社區轄分19鄰，戶數總計為709戶，人口男1346人，女1237人，合計2583人。社區里辦公室、社區企業贊助團體及社區理監事14人幹事3人及環保志工約25人、熱心會員約70人經常性參與社區服務活動，全力支持投入社會福利及社區營造工作。<br>⒉ 文化資源（各種民藝技術、文化財、社會風土民情）：村內廟宇有港後村的北極殿和光德寺，中甲的北極殿和崙頂的武當山共四座，其中港後本村的北極殿創建於乾隆三年（西元一八二八年，民國前一七四年），而崙頂的武當山創建於道光八年（西元一八二八年，<br>WGS84座標：N22.8725420 E120.3142600 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=492 |
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高雄市 |
美濃區 |
獅山社區 |
獅山社區為清朝番盲之地，是一個傳統的客家庄，現為人文農牧<br>之大里。本里東至六龜新威，西至龍山橫山之地，南至龜山，北至大<br>斜下敬字亭界。居民以農為業，安居樂業。本里地方特色有百年獅仔<br>頭水圳及竹子門發電廠，其中竹子門發電廠建於日據時代歷史已逾百<br>年，為國定古蹟。位於高雄市美濃區東南隅(22’51′25.26〞北，120’<br>34′15.88〞東)，總面積 6.235 平方公里。<br>WGS84座標：N22.8728630 E120.5716370 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=502 |
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高雄市 |
美濃區 |
中圳社區 |
高雄市美濃區中圳社區發展協會座落於美濃區中圳里福美路73巷10之1號中圳社區活動中心二樓，於民國八十二年十月三十日成立，目前社區計有會員126人。第一屆理事長林榮增任期自82年10月至86年10月，第二屆及第三屆理事長曾海清任期，自86年10月至94年10月，第四屆理事長黃其添任期，自94年10月至98年10月，第五屆理事長陳江明任期，自98年10月30日起迄今。 本協會在理事長陳江明及總幹事鍾仁振的帶領下，辦理社區營造成果卓越，先後得到中央及地方等上級單位的肯定，分別獲得台灣省政府87年度社區住宅環境綠美化優良獎，高雄縣政府87年度台灣省熱心公益團體獎，行政院環保署88年度全國環保模範社區獎，內政部91年度台閩地區社區評選獲得甲等獎，農友種苗公司91年度社區美化比賽第一名獎，及行政院文建會92年度全國活力社區。 本協會在民國九十一年及九十二年，先後獲得行院文建會遴選為第三社造中心營造點，九十三年度則擔任第三社造中心的陪伴社區。<br>WGS84座標：N22.8900930 E120.5668830 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=193 |
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高雄市 |
茂林區 |
多納社區 |
茂林鄉屬於下三社魯凱族群，茂林鄉過去以當石板材料建造石板屋，部落之形成由散居演變成群體部落，本鄉分三大部落，茂林村、萬山村及多納村，尤其多納部落的人文景觀相當豐富,萬山與茂林兩大部落之石板屋已消失了，唯獨多納部落目前還有保存23間傳統石板屋，目前鄉公所規劃石板造街，因此總是吸引大量的觀光客來此一遊，每年約五十萬人次，若不加以整體規劃，會是我們地方部落的一大損失。<br><br>茂林鄉是屬於魯凱族群下三社群。多納部落每年有兩大豐年祭，七月份為小米祭，十一月份為稻米（黑米祭），另外還有其他小祭典如祈雨祭、狩獵祭、收獲祭等，多納部落四週圍有古戰場（抗日戰場）、祭人頭場、狩獵呼喊台、祈雨聖山、巨石獸像、大鬼湖、鬼斧神宮、溫泉，還有美麗的神故事，動聽傳統歌謠，因此多納部落之文化資產、人文景觀相當的豐富。<br><br>多納部落之產業與特色如材質極佳之石板、天然露天溫泉、傳統手工編織、自釀的小米酒、青芒果、清澈的山泉水、傳統石板屋目前尚存23間，可居住的有12間、其他的就是石板與水泥磚塊搭建的改良式石板屋，魯凱族雕刻藝術，獨特的傳統歌舞如勇士舞、勇士誇頌歌，還有特殊的自然景觀，種種以上都是本村最具代表地方文化特色<br>WGS84座標：N22.911244 E120.716210 |
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高雄市 |
桃源區 |
建山社區 |
本村居民之遷移，最早自1880-1890年左右，由南投與花蓮交接地帶區移遷的布農族，移遷至花蓮的maundavan(大分)，再陸續向高雄梅山地區移動，自大關山事件 之後，日人乃貫徹集團移住之政策，將部份minsial(和解)的布農族移住玉穗山之河階地，稱為玉穗社(布農語Tamahu形如帽子的山丘)，其位於現今頂勤和北方玉穗台地，隸屬六龜警察分室雅你監督區。國民政府初期，因疫病肆虐，族人嚴重患病，死亡慘重紛紛遷移，1951年政府開始實施「山地生活改進運動」，認為分散住在山頭的布農族應該搬至有水田規劃的河階上，不應該居住在深山中，以利改善其生活。因玉穗社交通不便，1953年乃與台灣糖業公司交涉，並將建山村現址之地改為山地保留地，而玉穗社地成為國有林班地，村人遂自玉穗社遷移至現址，但仍稱為Tamahu 。另有一說主張，當時到此地，因見此河階台地位在荖濃溪與寶來溪交會之處，因而命名為Masbul。 當時移入31戶計188人，其中以Istanda各族(Takis-Chipanan林氏、Takis-talan顏氏及Takis-husungan謝氏)與Taki-ludun(高氏各族Takis-bi<br>WGS84座標：N23.2280755 E120.8498944 |
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高雄市 |
湖內區 |
文賢社區 |
自九十年起從事社區環境空間整治改造(角隅公園綠美化)，人文教育(社區文史訪調)社區傳統民俗技藝二胡研習及外籍配偶生活適應班(識字、手工藝、衛教活動)。辦理各項社會福利活動，如火鶴傳情--社區關懷據點、獨居老人關懷訪視。成立社區健康營造中心、免費成年健檢等。<br>WGS84座標：N22.9083970 E120.2117370 |
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高雄市 |
旗山區 |
南新社區 |
社區位於旗山鎮行政區大溪洲部落南端的南洲里，西側有旗楠公路貫穿本社區。社區居民的宗教信仰以道教為主，因而廟宇為本社區的文化特色，且社區活動中心在六十八年時，建於石岩寺所捐贈的土地之上，也連帶改善了社區的環境。早期社區豬舍遍佈，巷道排水溝改善也讓居民逐漸對社區綠美化工作的重視。另外社區前廣場的樹蔭下更是居民聚集、休閒的場所。<br>WGS84座標：N22.8702492 E120.4703258 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=184 |
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高雄市 |
旗山區 |
勝湖社區 |
漢人約於清雍正、乾隆年間進入開墾，逐漸形成蘭坡嶺、三角堀、棕仔坑、和尚藔等村落，蘭坡嶺一帶地屬鳳山縣、台灣縣界，蘭坡嶺以北屬台灣縣（安平縣）羅漢外門（莊）。<br><br>日治初期的官方街庄列有和尚藔庄、棕仔坑庄、三角堀庄、龍文庄、嶺口庄等；明治三十七年街庄合併，新光里、本里、中寮里內各街庄合併改稱為磱碡坑庄；而本里保甲編制為磱碡坑庄第三保，行政上隸屬於蕃薯藔辨務署（廳、支廳）溪洲區；復於民國九年十月一日，行政制度改為高雄州旗山郡旗山街，屬於大字磱碡坑，民國十四年八月一日保甲編制以旗山街連號，改編為旗山街第十七保。<br><br>迨至台灣光復後，改保甲為里鄰，以地緣屬本鎮最南端，又轄內「三角堀」改為「南勝湖」，而命名為「南勝里」。民國四十二年七月九日，劃出中寮山頂部份，另成立「中寮里」，即為現況。<br>WGS84座標：N22.805789 E120.460470 |
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高雄市 |
旗山區 |
中寮社區 |
中寮社區位於旗山區中寮里。東側約以海拔高度350公尺之山丘與南勝里為界，南與燕巢區分界，西側與田寮區、燕巢區分界，北與新光里分界。本里位於中寮山脊，海拔高度概在350公尺以上，最高點獅子頭山三角點高421公尺，中寮聚落一帶稍微平坦，高約300餘公尺。<br>WGS84座標：N22.8193860 E120.4268030 |
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高雄市 |
旗山區 |
南勝社區 |
嶺口南勝社區位於燕巢、旗山、大樹交會處，隔高屏溪與里港相望，緊鄰佛光山。清晨五點東看大武山日出美麗動人，傍晚在里嶺大橋看夕陽倒映高屏溪之美。白天在嶺口山上可看到斜張橋、屏東市、里港、整個高屏溪的壯麗(但88風災高屏溪美景受到破壞)。<br><br>嶺口三角點(山上)，可是大旗美、燕巢地區測地地標(未有衛星定位前)，站上三角點，可見到嶺口、燕巢、里港的景觀，更可見到國道10的便利。高屏溪是荖濃溪、楠梓仙溪交會處，雨季時水量驚人，為水源保護區，並有自來水廠，供後大高雄地區的重要飲水。<br><br>嶺口南勝社區有最好吃的黑葉荔枝和玉荷包，嶺口地質特殊，一層石子、一層泥土、一層石子、一層泥土交錯成最適合荔枝生長的保水密度。<br><br>地方最大的資源特色就是人和。希望能藉此話劇，增加嶺口南勝社區的知名度，讓更多人了解嶺口荔枝的甜美並推廣荔枝銷售，增加農民的收入。<br>WGS84座標：N22.7830521 E120.4445590 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=512 |
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高雄市 |
旗山區 |
南洲社區 |
南洲社區是屬於鄉下型 社區居民主要產業是種植香蕉<br>人口外移 老人多 弱勢家庭普遍提高如獨居老人、單親家庭、隔代教養，新住民家庭及子女<br>.溪洲庄地勢低漥，淹水情況嚴重，社區閒置空間未改善。<br>.社區居民理念不夠，公共事務部分，需要加強參與感。<br>WGS84座標：N22.842342 E120.467835 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=513 |
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高雄市 |
旗山區 |
大林社區 |
我的社區<br> 大林里位於旗山區最北邊的部落與杉林區及內門區相鄰,在台21線往甲仙必經主要路線,依據戶政資料目前人口戶數573戶1734人,男953人女781人,大部分人口集中於第七與第八鄰,社區中心位置於第八鄰,社區活動中心隔壁有大林國小及大林基督長老教會,是社區的主要信仰中心更是居民的心靈寄託站<br>WGS84座標：N22.9588640 E120.5149090 |
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高雄市 |
燕巢區 |
大林社區 |
社區內重要組織<br>(1)面前埔社區發展協會。<br>(2)興龍宮管理委員會。<br>(3)陳文賢公宗親會。<br>(4)社區環保志工隊。<br>(5)芭樂產銷班。<br>(6)樹德科技大學。<br>社區地理位置<br>(1)距高雄市約20分鐘車程。<br>(2)位於社區方圓5公里內，有樹德科技大學、高雄師範大學（距2Km）、高雄應用科技大學（距2Km）、義守大學醫院及醫學院（1Km）、第一科技大學（4Km）。<br>(3)近鄰岡山鎮、橋頭鄉、大社鄉等人口密度高之鄉鎮。<br>(4)社區旁環擁有4個濕地1條河流。<br>(5)一個可開發成多功能藝文活動中心的荒置軍營（取得使用權中）。<br>(6)社區中（旁）擁有高雄第二監獄、看守所、煙毒戒治所、明陽中學（原名為「台灣省立高雄少年感化院」）。<br>WGS84座標：N22.7626425 E120.3820250 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=516 |
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高雄市 |
燕巢區 |
金山社區 |
金山社區位於燕巢鄉東北方,東與旗山鎮,南與深水村及東燕村,西與尖山村,北與田寮為界。人口分佈在金山、番田二部落，167戶人口約660餘人,農業250人、工商業120人、家管學生、自由業約230人。60歲以上長者100人。佔全村16.6％。大專青佔8％。於83年2月1日組織社區發展協會（理監事會20人會員會員82人） 及義工媽媽20人、祥和志工39人，金山擊鼓隊10人。<br>WGS84座標：N22.7823697 E120.3781380 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=196 |
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高雄市 |
彌陀區 |
漯底社區 |
本社區為典型蔬菜農村聚落，前有海景後有山明，來一趟漯底可享受一日上山下海之體驗;本社區人文特色豐富~曽有斗苙重鎮之美名~<br>WGS84座標：N22.783223 E120.245503 |
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雲林縣 |
口湖鄉 |
湖口社區 |
雲林的海南島<br>本社區位於雲林縣的最西南方所以簡稱雲林的海南島也不為過，目前以傳統養殖漁業為最大收入來源之一，社區內沒有任何的可提供就業的工廠，所以連空氣都有新鮮的海味，居民討海型態都以養棚蚵和冬季捕鰻苗已主，養殖漁業以名聞全台的海中龍鬚菜又名巧味芽和文蛤為主要的養殖物，養殖漁塭內居民通常會附加養殖虱目魚與蝦類來提高養殖的經濟效益，也因地層下陷關係，腹地廣大的台糖農地上的甘蔗不見了，變成鳥類群聚的生態溼地，冬季候鳥成了愛鳥人士的鏡下物。<br>[巧味芽收成過程] [新鮮文蛤小山]<br>雲林湖口海味餐<br>美食風味餐，食材皆多以龍鬚菜(巧味芽)製作而成，有涼伴巧味芽，巧味芽羹，巧味芽水餃，在輔以在地所養殖之文蛤，新鮮蚵，草蝦及虱目魚搭配組合成一美味海味餐<br>WGS84座標：N23.5296449 E120.1560436 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=410 |
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雲林縣 |
口湖鄉 |
埔北社區 |
埔北村區現有立案之團體埔北社區發展協會，以本協會為基礎，埔北社區於民國八十六年二月開始籌組發展協會。自社區發展協會成立後，對於推行各項社區文化建設，環境綠美化、社區福利等，成效良好尤以推動社區綠化、志工服務及辦理各項活動研習，顯見拪民對<br>社區之向心力，目前社區會員已達65人。<br>協會各幹部也積極提出埔北社區營造計畫，積極推廣社區業務、規劃環境、參與人才培訓、培根計畫，也因社區居民熱心參與各種規劃課程，使社區氣象環境景觀更美化。<br>WGS84座標：N23.613542 E120.190680 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=411 |
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雲林縣 |
口湖鄉 |
港西社區 |
100.6.13上安南勢觀摩<br>6月13日前往南投上安社區觀摩 中午在上安享用風味餐<br>下午到鹿港南勢社區觀摩研習 生態池 農村文物館 參加學員受益良多<br>E--mail更改<br>E--mail更改 自100 04 /18起更改<br>jinfu245k@gmail.com<br>早上6點 下午5點<br>由港西村 曾村長 瑪琍小姐<br>社區媽媽班曾班長 雪清小姐<br>帶領 早晚各跳30分鐘 五行健康操<br>典型農漁村<br>典型農漁村社會型態 青壯年出外打拼<br>年長者顧家剝蚵 穿蚵殼<br>繁養殖業以文蛤 烏魚 烏魚子 白蝦 養蚵為大宗<br>地理位置<br>在省道台17線103公里處(99年底以前101公里)<br>西濱快速道路南下245Km 北上247Km下交流道<br>地勢較低 南北各有一抽水站<br>遇驟雨時 南北兩端較易淹水<br>進階班 觀摩研習課程<br>100年6月13日前往南投上安社區觀摩植物種植 行銷<br>中午在社區享用風味餐<br>下午到鹿港南勢社區觀摩 同樣是沿海 社區建設<br>生態池 農村文物館<br>道光25年台灣首次大海嘯<br>每年農歷6月8日在金湖 蚶仔寮<br>下寮仔(下崙村北邊)舉行靦懷受難祖先的追思 牽水狀一系列活動<br>WGS84座標：N24.4853530 E120.7865160 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=412 |
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雲林縣 |
口湖鄉 |
梧南社區 |
1.83年籌組，可惜未充分運用，97年3月解散。2.97年6月重組，積極改革，整合資源，散播家鄉種子，推動夜光天使、小秀才班，並成立社區照顧關懷中心、樂齡學習資源中心，以社區營造及家鄉守護，讓生命互動。<br>WGS84座標：N23.5823825 E120.1856244 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=180 |
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雲林縣 |
口湖鄉 |
水井社區 |
本社區因位於雲林縣西南邊錘地帶，緊鄰北港溪口及台灣海峽，為一貧困之典型農漁村，民國60年代經政府輔導與改善濱海地區生活計畫，成立農漁牧綜合經營區，至今我們社區有300多戶共1279人，其中 80%以養殖漁業為主要經濟收入，因受WTO衝擊養殖產業影響魚貨利潤不穩定生活，陷入困頓，極需改變傳統經營模式，配合大眾生活型態潮流，朝休閒觀光生活體驗之經營理念重新出發，期能改善目前困頓之生活。<br>WGS84座標：N23.5823825 E120.1856244 |
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雲林縣 |
土庫鎮 |
秀潭社區 |
奮起里本來有個寬闊深邃的潭，水域約一公頃左右，叫做無底潭，無底潭的水域因保生宮增建廟庭、建防築路逐漸被填土使用而縮小，現僅剩一個池塘大小，其位於保生宮廟正前方偏東的地方。<br>WGS84座標：N23.6882639 E120.3550808 |
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雲林縣 |
土庫鎮 |
崙內社區 |
崙內社區為農業村，社區內種植多為傳統中藥草、蔬菜、落花生為主，村中又以老年人為主要人口成分，是典型的農村型態。<br>WGS84座標：N23.6882639 E120.3550808 |
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雲林縣 |
大埤鄉 |
三結社區 |
雲林縣大埤鄉據說在荷治時期，因荷蘭人於此地附近建置一座大型水塘，居民稱為「紅毛埤」，以後的居民採此意為大埤頭庄。民國九年十月一日以前置茄苳腳區及大埤頭區各設役場，茄苳腳隸屬當時之嘉義縣斗六支廳，大埤頭區隸屬當時之嘉義縣土庫支廳，民國九年十月一日地方改制廢區置庄時，茄苳腳區及大埤頭區合併為大埤庄，光復後改稱為大埤鄉。<br><br>大埤鄉三結村位於大埤鄉東北端。據說荷據時期於此挖掘一大池塘稱為紅毛埤，三結村包含三部落，這三部落分別位於水塘頂端、中間與末端 (但此一說法尚待查證)，故稱之頂埤頭、中埤頭、下埤頭。於日治時期(嘉義廳)稱為埤頭庄，為新崙派出所所管轄。台灣光復以後，將埤頂、中埤、下埤三地合併為一村，取名為三結村，亦即三個村團結一起之意。迄今，三結村之三個部落名稱，分別為頂埤、中埤、埤頭。<br><br>三結社區本是純樸農村，社區居民早出晚歸以務農維生，於民國五十八年大埤鄉鄉長黃茂春推動社區基礎建設，三結村村民本著愛家園、愛鄉愛村的熱誠，積極投入參與此次活動，並勇奪全縣模範社區第一名。進而於民國九十二年成立社區環保志工隊，並於當年參加雲林縣舉辦清淨家園之比賽，為大埤鄉拿下全縣進步獎。九十六年參加全縣健康整<br>WGS84座標：N23.6668850 E120.4446120 |
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雲林縣 |
大埤鄉 |
西鎮社區 |
社區概況:<br>本社區位於雲林縣大埤鄉西南方（如圖1），全社區範圍，東南方緊鄰嘉義縣溪口鄉，西方緊鄰元長鄉，全區面積324公頃。西鎮社區位於大埤鄉的西南方，因多條溪流交會，再加上地勢低窪，使得本社區常因雨季帶來的充沛雨量而形成水鄉澤國般的情況，也因此早期本社區稱為「西勢潭」。<br><br>社區特色:<br>(一)生活環境：<br>社區建築因屬農村型態，住宅之分佈較為零亂，而典型的農村合院建築亦參差雜夾於現代化之建築之中。<br> <br>農村文化館<br>社區農村文化館位於廣福宮對面佔地約80坪的土地，因西鎮廣福宮需要一間存放廟宇慶典用品的庫房，居民謝木通、謝亮德、謝文輝、邱天相、林仁進馬上熱心的捐獻土地，並由廣福宮廟方贊助約参百萬元，除了興建庫房外，也規劃成社區文化館及老人休閒場所。<br> <br>大埤抽水站<br>大埤抽水站堪稱是西鎮社區的秘密後花園，水/鳥生態自然生態相當豐富，以自然做呈現的溼地生態園，也是一座大型抽水站，宏偉的廠房看似一座皇宮，佔地近七公頃，園內花木眾多相互爭艷，坐在涼亭內享受一陣陣涼風吹來，令人身心舒暢，此亦是一避暑勝地，園內更有步道、吊橋、蓄洪池，是社區居民戶外踏青運動的好地方。<br> <br>西鎮老水塔<br>西鎮老水塔聳立於廣福<br>WGS84座標：N23.6210212 E120.3810199 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=415 |
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雲林縣 |
水林鄉 |
瓊埔社區 |
瓊埔村（古稱：灣仔埔），據稱早期該村有一棵大樹－瓊樹(烏臼)，所以後來取名為「瓊埔」。<br><br>戶口數共12鄰、327戶、895人（男：513、女：382），以陳、鄭等姓氏居多，現任第十九屆村長張杉行、社區發展協會理事長蘇淵源及長壽俱樂部會長鄭火賀。<br><br>行政區域內有蔦松大排、東瓊埔中排、北港溪等水域，交通路線以雲150線道路東西貫穿為主，轄區有2個農地重劃(蔦松二：松東段、松西段、中興段及南興段，蔦松三：嘉義縣東石鄉、本鄉瓊埔段及塭底段)社區公園。<br>WGS84座標：N23.514851 E120.207155 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=610 |
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雲林縣 |
北港鎮 |
好收社區 |
人文資源<br>(一)人口<br>好收里屬於北港鎮二十八里之一，是非常典型的農村。好收里含好收及口庒兩社區，好收社區人口約1600人，其中男性約850人，女性約750人，以老年人及小孩居多，其他青壯年人口則大多遷往外地謀生。<br>(二)信仰<br>1.奉三宮<br>奉三宮位於好收社區正北方，是在地居民的中心信仰。廟內祀奉三山國王，分別是：鎮守巾山的連傑，又稱連王；鎮守明山的趙軒，又稱趙王；鎮守獨山的喬俊，又稱喬王。<br> 建廟歷史淵源流長，從清康熙五十四年由黃人氏從廣東揭西縣恭迎來此，安奉於簡陋宮廟，供人膜拜，尤其當時各地區部落時常發生械鬥、掠奪，導致民不聊生，村民便焚香祈福，求助於武安尊王，誠心之下，武安尊王大顯神跡，指示居民不可妄動干戈，萬不得已的情況下才可應付一番，並囑咐在西南方上空如有一大片烏雲才可去應戰，村民依照指示果然每戰必勝！這段時間村民有感於武安尊王，共同出錢出力建造廟宇。先是簡陋宮廟，再於清同治七年草創廟宇，當時土地所有權是三仙國王，管理人為黃開泉，廟宇名稱為三仙國王，清光緒十三年重新改建整理，直到民國三十四年九月台灣光復，民國四十年五月順應政府實施三七五減租政策，將「好收農事實行組合」名下三十幾<br>WGS84座標：N23.5950339 E120.2772325 |
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雲林縣 |
古坑鄉 |
荷苞社區 |
荷苞社區座落荷苞山麓，早期便有豐富的地下水源，提供本地農作灌溉，孕育本地。先民更運用了智慧將地下水，藉由石頭推砌的地下暗渠，延伸至整個村落，因此我們有了最富足安和的居住環境，也引伸出本地「荷苞」地名由來之一，有豐沛的水源，就有足夠的農產。 <br><br>荷苞最重要的地景-荷苞山，因為緯度、氣候、土壤都適宜咖啡樹的生長，在日據時基就有【咖啡山仔】的稱呼。這樣的歷史機緣與文化點上，雖然受到一時咖啡產業的沒落而削弱，但【咖啡山仔】仍留著很多台灣咖啡種植的足跡，等待我們去找尋，因此荷苞咖啡的產業歷史是我們重要的文化材，必須尋根就底。<br>WGS84座標：N23.6500000 E120.5666667 |
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雲林縣 |
古坑鄉 |
水碓社區 |
昔日先民利用水力碓米得名，碓即舂米工具；早期先民砍取樹木製成杵和臼，架設於溪邊，並利用水之衝力舂米蔚為奇觀，人們乃稱該地為〝水碓〞。村轄內部落有水碓、德賢、圳頭、小坑等四部落。<br>WGS84座標：N23.6500000 E120.5666667 |
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雲林縣 |
古坑鄉 |
棋盤社區 |
棋盤村地名實為棋盤厝，昔日此地秀才高中任官，回鄉豎旗祭祖御賜旗幟，在家門前豎立旗竿掛御賜旗幟祭祖光宗耀族，故得名【棋棺厝】。後來居民將“旗竿厝”變音為“棋盤厝”，台灣光復後改為棋盤村。村轄內有五聚落：棋山（舊名棋盤厝），興園（舊名麻園仔），興東（舊名內莊仔），新厝仔，棋頂（舊名崁頂）等<br>WGS84座標：N23.6500000 E120.5666667 |
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雲林縣 |
古坑鄉 |
大埔社區 |
當初籌組雲林縣古坑鄉大埔社區發展協會，是由柳四勇先生擔任籌備委員發起籌組的，而籌組宗旨是帶動大埔社區產業發展及經濟起飛，而發展社區經濟讓年輕人回到故鄉有謀生能力、社區森林化的創造及優美的環境讓人有再來的意願、從人的出發點營造環境，而且充滿感情讓人流連忘返享受美的人、事、物留下的都是最美的印象及所有美好的一切。 而大埔位處古坑鄉朝陽村是一個美麗的山區小村莊，交通方便擁有豐富的自然生態資源、因為離古坑鄉朝陽村市中心較為偏遠，常常感受社區資源的匱乏，而且訊息的傳達更是少的可憐，社區補助建設的經費更是不易取得，因而籌組大埔社區發展協會，而籌組過程是由大埔社區三十一位居民發起連署，於九十四年九月八日召開第一次籌備會會議，又於九十四年九月二十四日召開成立大會，成立會員人數有36位，目前人數達70位。目前九席理事、三席後補理事、三席監事、一席後補監事，其第一屆理事長由柳四勇先生擔任之。<br>WGS84座標：N23.6500000 E120.5666667 |
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雲林縣 |
古坑鄉 |
樟湖社區 |
香樟伴翠湖--樟湖之名,始於清代,概於１７０年前原始樟樹數公?遍佈本區域,若從東方豬母瓦嶺山往前看成圓形大湖狀,因遍佈樟樹故稱樟湖,在清代隸屬嘉義打貓東頂堡名樟湖庄,日據前後期則分別隸屬加義廳及台南州地名從未改變,台灣光復以後改隸雲林縣古古坑鄉,地處東方山區,西方大尖山聳立雲霄,東臨清水溪,高山環抱,碧水長流,山明水秀,風光富麗勝景宜人,是休閒旅遊好去處歡迎你來喔***<br>WGS84座標：N23.6500000 E120.5666667 |
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雲林縣 |
古坑鄉 |
桂林社區 |
雲林縣古坑鄉桂林社區發展協會成立於民國81年，協會組織包括有理事長1人，理事14名，以及常務監事5人，每年均定期召開理監事會議，討論社區發展相關議題。 在過去的十餘年裡，桂林社區發展協會歷經江清漢、黃煌儀、徐勝榮等幾位歷任理事長的經營，協會會員對於社區發展方向多有共識，不過，礙於不知道從何著手做起，所以，社區發展總停留在願景發想階段。今年，由於有雲林縣文化局所提供的教育機會，協會理事開始了解應該如何經營社區、再造社區，也開始積極動員從事社區總體營造工作，相信，假以時日，桂林社區一定可以在生態旅遊領域闖出自己的一片天地。<br>WGS84座標：N23.6500000 E120.5666667 |
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雲林縣 |
古坑鄉 |
華山社區 |
社區形成：清代由閩粵先民拓殖此片土地，以伐木墾殖為業。三面環山，東有海拔一千二百零四公尺的大尖山，左右各有小丘環抱，形似畚箕，華山村居民即居住於底部，舊名大湖底庄。於民國五十年餘，村長黃添生先生爭取政府更名為「華山村」沿用迄今。<br><br>組織形成：為有效結合地方特色產業，於民國九十一年底接受中小企業處輔導成立籌備會議，並展開地方特色產業相關業務運作，迄九十三年五月於縣政府正式立案。<br><br>華山社區位於雲林北港溪的上游，風景秀麗，2007年當選十大經典農漁村，同年並成立華山休閒農業區未來以綠色生態社區為目標。<br>WGS84座標：N23.6500000 E120.5666667 |
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雲林縣 |
四湖鄉 |
廣溝社區 |
廣溝厝是指先民入墾之初，將聚落建立於長形的埤塘（廣溝）兩側，在「台灣堡圖」上尚可見此特徵。本村清代屬尖山堡廣溝厝莊，清末人口20戶56丁口。日據時代嘉義聽時期屬箔子寮庄，臺南州時期屬箔子寮大字廣溝厝小字，光復後由箔子寮分出設廣溝村。村境面積8.2495平方公里，2001年（民國九十年）五月人口294戶1036人。根據四湖鄉戶政事務所的人口統計，本村的人口數最高峰曾達1400人左右，至2010年底人口為338戶948人；本村的人口數逐年在減少中。 廣溝厝舊稱「竹達寮」，約位於現址外海一公里以外的一個小漁村部落。因1845年農曆 6月7日傍晚颶風間作，大雨連霄，全庄為狂風巨浪所淹沒於是遷移至舊「新庄仔」部落；後來又因海水倒灌，再遷移至現廣溝厝部落，與三房部落合稱為廣溝村。 「廣溝」之由來乃舊廣溝厝時代，東面有廣西橋注入下崙大排，西 面有「戰車河溝排水注入箔子寮港。（「戰車河溝」乃日據時代日軍 為防止戰車登陸之防禦建設）由於上述二條排水大溝，故名「廣溝」溝」。 本社區主要人口以第一級產業居多，本區耕作面積有100公頃，主要農作物以蒜頭為大宗另有花生、稻米、甘藷、蔥、金瓜等；漁獲方面<br>WGS84座標：N23.6381660 E120.2244490 |
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雲林縣 |
四湖鄉 |
三崙社區(社團法人雲林縣四湖鄉沙崙湖文史關懷協會) |
四湖鄉的三條崙是臺灣最西邊的小鄉鎮，包含崙南、崙北社區，是一個沙岸平直的漁港與沙地，由於長期受到強風吹襲以及海水侵蝕，使得此地的沙粒與細石不斷的堆積，在外海形成一片沙洲 同時也在內陸產生一堆沙丘，地形景觀十分獨特。這裡有日據時代保留下來的海水浴場、盛極一時的漁港、自然生態豐富的溼地，純淨的鄉野海景，歡迎大家一同來品味。<br>WGS84座標：N23.6525172 E120.1572666 |
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雲林縣 |
東勢鄉 |
程海社區 |
目前社區真對即將消失的生態環境，未來復育計畫：<br><br>1.建立池塘，復育新的生態環境<br>2.保護現有的老樹，以及種植新的樹木，並增設植物解說牌與導覽員<br>3.定期的水溝清潔，確保環境的整潔<br>4.住宅的花草種植，提昇綠帶串連，提高生態遷移<br>5.降低社區的二氧化碳排放量，提倡多動有益身體健康<br>6.養殖場廢水處理設施，降低排水溝水質的優養化<br>WGS84座標：N23.6932570 E120.2570421 |
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雲林縣 |
林內鄉 |
林北社區 |
自然篇：在濁水溪及清水溪河床有豐富的野生動物以及植物是認識地理、大自然生態的最佳選擇。人文篇：早期的生活比現在共困苦卻培養許多的優秀人才列舉一二 （有陳木先生兒子陳耀宗先生，目前就職於美國太空總署太空梭電腦工程師；謝村松先生曾任職於華隆紡織公司廠長。）產業篇：稻米引用濁水溪灌溉品質優良。木瓜以網室木瓜種植，品質更佳、產量更高，行銷全省。早期的菸草完全以人力栽種烤製菸葉，現在改用堆積是烤菸法自動控制溫度，省卻不少人力。地方文化特色及文化意象概述林北村是屬於典型的農村地區，早期生活困苦為了三餐而忙碌如今雖然生活水平提高簡單樸素仍是目前的生活面貌，居民生活克勤克儉努力耕作農事，社區大部分屬於三代同堂的生活面貌，有少許年輕人必須離鄉背井到外地做事，一到放假日或是逢年過節都會攜家帶眷回來團聚此時是社區老年人最高興的一刻。早期有不少的客家人從新竹、苗栗千辛萬苦，跋山涉水來到林北這塊土地披荊斬麻、胼手抵足，耕耘自己的家園，如今總算擁有屬於自己土地所以能在此地落地生根，繁衍自己的後代子孫成為真正的在地人。<br>WGS84座標：N23.7561610 E120.6128870 |
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雲林縣 |
虎尾鎮 |
頂溪社區 |
頂溪社區位處虎尾鎮東郊，東側國道中山高速公路縱貫其中，為由虎尾溪所沖積出來的平原，在清代與日據時期原是屬於他里霧堡過溪仔莊 ，因位於北端是溪頂，故名之。本社區分崁仔腳、頂過溪、下過溪、頂竹圍、西園等五大聚落。 雲林縣虎尾鎮頂溪社區發展協會的設立源起於民國六十年，由賴曾先生（曾任日治時期保正及前里長共計三十餘年）設立並擔任第一任理事長。當時因本地居民開會及活動空間不足，故又分頂溪及過溪二大社區；頂溪社區曾獲台灣省－社區與社區競賽新發展社區列雲林縣第一名（台灣省政府公報六十年冬字第十六期)。於民國八十二年，二大社區再度合併為頂溪社區。社區居民的宗教信仰圈為 六房天上聖母，而民眾生活上主要以農為主，耕作的農作物以大蒜、花生、稻米、蔬菜為大宗，蒜頭產量佔虎尾鎮總量的三分之一以上，也有部份的花卉正培養中。在地方產業上主要有毛巾加工生產、秧苗培育等相關產業。<br>WGS84座標：N23.7162184 E120.4242401 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=107 |
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雲林縣 |
虎尾鎮 |
埒內社區 |
戶數:890戶;鄰數:20鄰;面積:3.02平方公里; 埒內」這地名主要是由地形地勢而產生。當時居民為了防止水患，於東北邊緣築為一道高於地面之土丘形成一土圍牆。居民住於土牆以內，可防災害，間接的保護里民之生命財產，由於里民皆居住於該道可保護生命財產之大土丘（土圍牆）之內，故稱之。另外一說：埒內因在溪水埒（掠）過之內，故稱之。<br>WGS84座標：N23.7162184 E120.4242401 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=148 |
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雲林縣 |
虎尾鎮 |
三塊厝產業文化協會 |
位於虎尾鎮的東側，東與惠來里為鄰，南與斗南鎮為界，西和平和里相接，北與中溪里相隔。明治四十二年 (西元1909年) 屬於斗六支廳他里霧區他里霧堡過溪仔庄，大正九年 (西元1929年) 劃歸虎尾街過溪子大字溪底大庄小字和三塊厝小字，國民政府來台後編為「下溪里」，里名乃位於新虎尾溪的舊河床下方而得名。<br>WGS84座標：N23.7095470 E120.4674459 |
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雲林縣 |
虎尾鎮 |
墾地社區 |
墾地社區位於虎尾鎮的西北邊，東鄰廉使里，南接北溪里、西屯里，西毗鄰芳草里，北側以新虎尾溪與西螺鎮、二崙鄉、崙背鄉相隔。<br>墾地社區內96%務農，主要農產為水稻，為傳統農村社區，其他則生產玉米、葉菜類等。<br>WGS84座標：N23.7385262 E120.3954282 |
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雲林縣 |
崙背鄉 |
阿勸社區 |
本社區位於崙背鄉西南角位置相當偏僻,社區公共休閒設施相當缺乏,而且人口老化相當嚴重(高達13 %)，年輕人口因無工作機會，都出外到都市工作，留在社區大多為老弱婦孺。本社區居民的主要工作為務農,農產品以水稻.花生.蒜頭.玉米等雜糧為主,整片綠意盎然的稻田是本村的特色,也是最吸引人的地方,收成時金黃色的稻穗,整把擁抱在懷裡的感覺,好幸福,好滿足!鄉間小路的明媚風光,田園間之鳥語花香,晚上的蛙鳴齊唱,及螢火蟲在空中翩翩飛舞,那種驚訝喜悅的感覺,真的讓我們覺得要更珍惜這片大地。夜深人靜時,躺在庭院的長腳椅上,觀看著美好的星辰與享受著皎潔的月光,這種田野生活是都市人享受不到的愜意生活。<br>WGS84座標：N23.7790296 E120.3320195 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=178 |
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雲林縣 |
麥寮鄉 |
楊厝社區 |
地名由來（楊厝寮/永和） 楊厝寮隸屬：雲林縣麥寮鄉海豐村七｜九鄰。麥寮鄉昔日為洪雅族南社及貓兒干社的活動範圍，漢人的開墾重心是海豐港，康熙年間該港已成沿岸貿易門戶之一，因此乾隆年間建立一堡，稱「海豐港堡」，至光緒十四年（一八八八）省略港字，簡稱「海豐堡」，楊厝寮地理位置即昔日的海豐港街郊。經乾隆及道光年間之洪水氾濫已不復舊貌，港口淤塞、海岸線西移，形成海埔新生地，先民就在這部落築寮放牧羊群，因此有「羊厝寮」一名。後來慢慢口傳及筆誤才成今之「楊厝寮」。 另一說當時還海豐堡時代，有一楊姓秀才居住於現今楊厝寮部落地方，才有「楊厝寮」之稱。 98.04.02統計人口數 7-9鄰 199戶 合計530 男263 女267 10-12鄰126戶 合計348 男193 女 155人<br>WGS84座標：N23.7500000 E120.2500000 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=113 |
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雲林縣 |
麥寮鄉 |
三盛社區 |
一.本村在清朝時期稱為頂許厝簝莊，日本時代屬嘉義廳時（約西元1909年）改為海豐堡許厝寮庄，至1920年改屬台南州時又改為許厝寮大字許厝寮，隸屬虎尾郡崙背庄，光復之後始稱三盛村至今. 在日本時代三盛地方原屬於橋頭，至民國35年行政區調整時，把三盛與許厝寮二地區合併，稱為三盛。意指本地的主要作物甘藷、花生、甘蔗產量豐富，為三大盛產。 本地在康熙年間，由泉州人許遠元（許連光）開拓，因此稱為「許厝寮」居民至今仍以許姓為主。三盛村涵蓋三盛本村、中山、許厝寮三個聚落及六輕工業區。 二.本村位於麥寮鄉的西北方，東與三盛橋與橋頭村相隔，南與施厝寮大排與後安村相隔，西鄰台灣海峽，北以濁水溪與彰化縣大城鄉相界。位於麥寮鄉最北端濁水溪出海口，南北長約八公里，從海岸線向外延伸四公里多之外海地帶。這一塊海埔新生地，滿潮時一片汪洋，只有在低潮時還可以看到一小部份砂地浮出。因此，當民國八十年王永慶先生決定六輕廠址在麥寮後，便大舉抽砂填海，開發造地的總面積約2,096公頃。 三.本村因冬季季風強烈，種植作物需加強防風設施，作物也易遭強風危害及鹽害，導致作物歉收。民國六十年代<br>WGS84座標：N23.7500000 E120.2500000 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=130 |
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雲林縣 |
麥寮鄉 |
新吉社區 |
本社區位於濁水溪出海口南岸，台17線以西，六輕所在地麥寮鄉之西北角，隔著濁水溪與彰化大城鄉相望，天然環境相當惡劣，一年當中有近半年常處於強風吹襲中，又因地面水源不足，農作物收成常因水源而受限，故又有”風頭水尾”之稱。<br>本村目前設籍戶數393戶，設籍人口1164人(101、06止)，但因早年經濟條件不佳生活不易，社區居民大都以農業生產及養殖業維生，因收入不佳，導致年輕人口大量外移，社區也越行沒落。<br>交通方式：<br><br>WGS84座標：N23.820251 E120.266326 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=641 |
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雲林縣 |
莿桐鄉 |
孩沙里社區 |
雲林縣莿桐鄉孩沙里社區位於濁水溪肥沃的沖積平原上，在濁水溪南畔，是一個純樸可愛的農村，地裡位置為：東近饒平及興貴，西有新莊社區，南臨莿桐村及埔子，北接義和村，社區以『福天宮』為信仰中心，住民成輻射狀向外發展，形成一個相當完整的聚落型態<br><br>孩沙里社區具有悠久的歷史文化及豐富的農特產，社區人口大部份由農民組成，居民大都個性純樸、刻苦耐勞，具有典型農村的勤樸美德，居民團結心強，動員力佳，個個為善不落人後，是個充滿祥和及樂業的快樂社區。孩沙里是少數平埔族存在時的部落.雖然歷經台灣地區多次的改制.孩沙里的名稱始終不變.在清朝嘉慶時期即有地主引濁水溪水灌溉.所經流域大約五百甲.形成沖積的平原.土地非常肥沃.全區流域是台灣少見的二、三則的優良農地.故早期聚集不少村民在此開墾謀生.日據時期昭和十四年.更有本村林深坑與高樹枝兩位青年代表大日本青年團謁見日本天皇時攜帶本村特產五百甲圳的濁水米奉獻日本天皇食用.民國73年..政府尚未提倡社區主義時.本村即代表雲林縣參加全省社區評比並獲得第一等之榮譽<br>WGS84座標：N23.7696520 E120.5047980 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=441 |
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雲林縣 |
莿桐鄉 |
蒜鄉麻園社區營造協會 |
100年培根社區成果展<br>100年4月30日.埔里(桃米社區)100年培根培訓完成社區.年度成果展.有南投縣.彰化縣.雲林縣.嘉義縣四個縣共有16個社區參加.蒜鄉麻園社區營造協會.參加人員共有43人.成員包括.(一)花鼓陣.(二)設攤人員.(三)比賽人員...等..<br>中部辦公室培根說明會<br>100年5月23日星期一.早上9.00至12.00.於麻園社區活動中心.舉辦社區培根說明會.社區居民踴躍參加聽講.有121人參與說明會.尤其是講師..彭小燕小姐..口才之好.活潑生動的講課讓社區居民對於(水保局)直說{讚)希望有機會能再請到(彭小燕小姐)再來上課.謝謝.<br>文化處100年B類提案通過<br>2011/06/14 06:33 | 【社區公告】<br>100年6月13日星期一.接到雲林縣政府文化處公文.今年100年B類提案審核通過.全體義工都很高興.<br>周會<br>100年5月5日及5月12日.因為培根進階班上課.無法開會.<br>100年5月19日.晚上7.00至9.30分.於麻園社區活動中心.開了五月份第一次周會.<br>會議討論.關於參訪社區問題.1時間.2地點.3參訪人員...等.<br>會議決議..<br>WGS84座標：N23.7745370 E120.5314520 |
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新北市 |
三芝區 |
安康社區 |
安康社區由圓山村、福德村組成，為農村社區。面積約1520公頃，人口1504人。居民結構有歷代世居舊住民、與新進住民各半，生活方式與經濟條件因而各異。舊住民以閩南人為主，轄區遼闊，聚落分散，文化凝聚不易，形成孤單生活體，思想因而較為封閉。教育背景為國中、國小居多，從事務農或零工，各種條件較為弱勢。<br><br>安康社區的圓山村，是八連溪故鄉。大屯山脈集水區（如圖2），水源經數個山谷匯流後，在圓山村集聚，流經八賢村、福德村、埔頭村、古庄村等社區，最後由古庄村注入台灣海峽。總程計19.8公里，是三芝鄉最大溪流、農地受益面積最廣、溪流資源受惠人口最多。由數十條水圳引流三芝廣大地區，除農田灌溉用之外。需擔負三芝人口密集區的污水的淡化任務。亦兼具地下水庫水源、與暴雨排洪功能。溪岸步道成為社會民眾漫步悠遊場所，也是三芝重要觀光資源。因此發展水源保護措施，是重要課題。也因山坡地水源區植物多樣化，而形成生物多樣性，是三芝自然資源最豐富地區。<br><br>圓山村楓葉谷生態豐富，以及多條古道，記載地方的活歷史。有圓柳古道：為圓山頂經柳子楠至竹子山戰備道路。竿尾崙古道：通往竿尾崙金礦遺址，古道末段與圓柳古道交會，但路跡已堙滅，可通往竹子山戰備道路。<br><br>內柑宅古道：起點為西內柑宅橋附近，終點為竹子山戰備道路。沿途有一部落遺址及瀑布。八連古道：起點為木屐寮真武宮，終點為竹子山軍事管制區的圍牆。<br>WGS84座標：N25.0716373 E121.5241541 |
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新北市 |
三芝區 |
共榮社區 |
（一）、地理<br>共榮社區位於台北縣三芝鄉，由八賢村與地緣關係的埔頭坑組成。人口有1200多人，土地面積有300多公頃，大都是山坡地保育區的農地，腹地狹隘。有天然溪流－八連溪，因負有水土保持、水資源保護的社會責任，適合發展自然休閒環境。多處農地因管理不當，雖有點醜，但麗質天生的輪廓，清晰明顯，是靜心悠遊的世外桃源。近年來的培根教育，促使村民注重維護農村風格。<br>（二）、人文<br>先民大都是在清初來自福建丁州籍客家人移民入墾，歷代世居互相認識，形成傳統倫理體系的安全網。每一聚落姓氏集中，同祖同宗，以務農及臨時工為業，民風受選舉買票影響甚巨。社會認知結構以電視和耳語為主，訂閱書報不甚普遍。因人口結構老化，不識字或識字不深者居多，核心文化貧瘠，新的農村經營文化，必需長時間投入關注。<br>（三）、產業<br>20多年前，生產水稻，並曾是各路米商力爭的地盤。水稻休耕後，轉作生產茭白筍、山藥、西瓜、甘藷、及蔬菜等，新生代的成長過程，因在學校時間過長，弱化在農村求生的本能。村民在歷經社會變遷，農業經營大都已升格為「觀察家」，失去信心，眼觀四方、等待機會。不知積極行為，也不知如何著手改善。農村再生計畫，開始鼓舞部份村民的<br>WGS84座標：N25.2577660 E121.5008720 |
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http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=2 |
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新北市 |
三芝區 |
三和社區 |
「頂、下滬」：<br>「頂、下滬」：這兩個石滬位於今錫板村南勢崗從玉堂海釣場到大家好加油站海尾溪口為止，長度分別為1000尺與1500尺左右。現在看這裡連一塊石頭也沒有，惶論石滬的遺蹟，那是在民國六十年代，建築工地需要許多做駁坎的石頭，石滬的石頭剛好大小，退潮時一整排的石頭，最容易搬上鐵牛，不消幾年從此以後石滬就消失了，不僅如此整個海域的石頭幾乎被搬光了。<br><br>「營盤」：<br>「營盤」：位於南勢崗站牌旁，進入玉堂海釣場，有一土地公廟前，有一小水溝為界，以北稱營盤以南稱南勢崗。據乾隆二十三年地圖裡出現小圭籠塘，安兵五名，極有可能是指這個地方。因為一般而言營盤是指有駐軍的意思。<br><br>「營盤棧道」：<br>「營盤棧道」：北關處在道路的盡頭，碉堡(又稱砲台)的旁邊，用木頭作一座棧道，由於瀕臨海邊是個看海景的絕佳場所，當然最漂亮是看夕陽囉。<br>WGS84座標：N25.2577660 E121.5008720 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D12/E784/F476/b1f4e2ed-85d1-4a11-9029-7a6e5adfb214.JPG |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=25 |