1. data.gov.tw
  2. 培根社區

縣市名稱、鄉鎮名稱、社區名稱、村落名稱、協會名稱、協會聯絡人、協會Email、協會地址、社區介紹、協會電話、協會傳真、圖片網址。

縣市名稱 鄉鎮名稱 社區名稱 村落名稱 社區介紹 協會名稱 協會聯絡人 協會Email 協會電話 協會傳真 協會地址 圖片網址
1 宜蘭縣 三星鄉 員山社區 員山村 宜蘭縣三星鄉員山社區發展協會 李秀玉 m42m41@yahoo.com.tw 039893377 039894593 宜蘭縣三星鄉員山村泰雅一路525巷牛頭201之1號
2 宜蘭縣 三星鄉 大隱社區 大隱村 大隱(大埔)於台灣光復後政府針對行政區域和地名要進行調查和更改，由於早期蘭陽溪洪水氾濫成災居民大多從紅柴林(三星鄉貴林村)，及石頭城(三星鄉行健村)地勢較低處搬遷過來開墾土地務農居住謀生，原名大埔因洪水都無法侵襲到此高地勢處乾脆取名「大穩」，據社區耆老引述可能大隱社區位於台七丙省道中間路段的兩側，早期是羅東溪的下游河床，地勢很高，常有人來這裡放牛，稱此地為大埔，羅東溪整治後，這裡變得又大又穩，民國三十八年地方申報為「大穩村」，可是內政部調查別的地方已有大穩村，未知會地方就直接更名為大隱村。政府官員誤植地名為『大隱村』 宜蘭縣三星鄉大隱社區發展協會 劉松萬 lsw431126@yahoo.com.tw 03-9514383 三星鄉大隱村大埔路38號 http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/60A22945-F9CC-4C04-9FA1-1CD0B43CB5F1/1/0727三星-1-1.JPG,http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/60A22945-F9CC-4C04-9FA1-1CD0B43CB5F1/1/0727三星-2.JPG,http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/60A22945-F9CC-4C04-9FA1-1CD0B43CB5F1/1/0727三星-1.JPG,http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/60A22945-F9CC-4C04-9FA1-1CD0B43CB5F1/1/0727三星-3-1.JPG,http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/60A22945-F9CC-4C04-9FA1-1CD0B43CB5F1/1/0727三星-2-1.JPG,http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/60A22945-F9CC-4C04-9FA1-1CD0B43CB5F1/1/0727三星-3.JPG
3 宜蘭縣 三星鄉 大洲及大義社區 大義村,大洲村 以保護水源防止河川污染加強綠美化及生態保育，協助政府辦理河防安全設施及遊憩點設置、成為休閒育樂、垂釣、賞鳥、親子活動之美好景區。營造安農溪流域大洲、大義社區整體景觀及社區產業總體發展。 宜蘭縣安農溪總體發展協會 陳奕升 0932089387 宜蘭縣大洲村大洲路149-6號
4 宜蘭縣 三星鄉 大義社區 大義村 本村位於三星鄉東偶，主要聚落有頂大義，交通出入道路有縣道196、鄉道26-2及宜49線，分別通往三星市區、羅東及大隱村，村內有安農溪、行健溪、萬富圳等河川流經。村內公家機關有農委會花蓮區農業改良場宜蘭分場，公共設施有大義社區活動中心，供奉三官大帝之紫微官為社區之信仰中心，村內東境臨安農溪有安農溪北岸自行車道，村民大都以務農為主，主要作物有稻米、蔥、蒜、上將梨 三星鄉大義社區發展協會 陳換廷 03-9898404 宜蘭縣三星鄉大義村大義路79號
5 宜蘭縣 三星鄉 大洲社區 大洲村 本村東臨羅東鎮、冬山鄉，北可由葫蘆堵大橋通員山鄉，目前交通網絡有縣道196線、鄉道宜61線、宜26線為本鄉聯絡溪南與溪北的交通門戶，村民多以務農為主，以稻米、蔥、蒜為主。村內的公共設施有大洲國小、大洲派出所、大洲社區活動中心，宗教機構有天主堂及供奉開漳聖王俗稱大洲廟的開安宮，休閒遊憩景點有分洪堰風景區、大洲舊森林火車站及安農溪自行車道。 三星鄉大洲社區發展協會 陳春基 chen460828@yahoo.com.tw 0932-360156 宜蘭縣三星鄉大洲村大洲路163號
6 宜蘭縣 三星鄉 天送埤社區 天山村,天福村 天送埤位於蘭陽平原頂點，蘭陽溪之源頭，南屏中央山脈，北倚雪山山脈，西臨蘭陽溪，東遙望太平洋龜山島，面積13.4平方公尺，物種多樣性，文化資源豐富。 天送埤休閒農業區推動管理委員會 黃正德 g521216@ms2.e-land.gov.tw 03-9891698 03-9894089 宜蘭縣三星鄉天山村下湖路1號
7 宜蘭縣 三星鄉 行健社區 行健村 行健村內地形為平原區，居民多以務農為主，可耕農地約有200公頃,村內聚落有廣洲仔、十九結城、石頭城等。主要農產品有高接梨、三星蔥、蒜、銀柳及稻米，近年來在農政單位輔導下，於98年12月成立了宜蘭縣第一個有機村，目前已有20公頃農地投入生產有機農產品。村內主要道路為鄉道宜47線，南北分別有安農溪及行健溪流經,其中健富路等數條道路在村民共同營造綠美化下，沿途繁花似錦，綠意昂然，主要遊憩據點有沿安農溪北岸設置的自行車道及張公圍親水公園，沿線水岸及田野景觀，相當吸引人。 宜蘭縣三星鄉行健社區發展協會 溫鐘憲 03-9351460 宜蘭縣三星鄉三星村三星路99巷16號
8 宜蘭縣 三星鄉 月眉社區 月眉村 月眉社區位鄰近三星街道，於三星路北側，屬於農村型社區，早期多種植稻米，因收入欠佳，有時甚至不敷成本，年輕一代紛紛外出工作，留下老一輩的固守田園，近年在農委會協助下，改種蘭陽一號蔥（或稱為日本蔥、九條蔥、粉蔥），不僅蔥白長且質嫩味甜，很快打響名號，爾後更成功栽植出銀柳、上將梨，並改善了農民的收入；但艱苦的農務生活、老舊的農村環境，吸引不了年輕人回鄉，使月眉社區逐漸老化，再加上資源匱乏，連活動中心都沒有，幾無社造可言。98年現任理事長林秀琦發起社造運動，經過不斷的傳達社造理念與凝聚社區團結力量的重要，很快的便激起地方居民共同營造社區的意識，遂於99年2月成立了宜蘭縣三星鄉月眉社區發展協會，以期打造一個美麗的農村、改善農民的生活、吸引年輕人返鄉服務。 宜蘭縣三星鄉月眉社區發展協會 王全龍 ligfligf@yahoo.com.tw 03-9895220 03-9893350 宜蘭縣三星鄉月眉村三星路4段318號 http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/c354a321-4f45-4b14-b943-cf922e6cd045/1/協辦三星米香節.JPG,http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/c354a321-4f45-4b14-b943-cf922e6cd045/1/社區中秋月餅DIY活動.JPG,http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/c354a321-4f45-4b14-b943-cf922e6cd045/1/協辦三星銀柳節.jpg,http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/c354a321-4f45-4b14-b943-cf922e6cd045/1/社區重陽敬老活動.JPG,http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/c354a321-4f45-4b14-b943-cf922e6cd045/1/社區手工藝成果展.jpg
9 宜蘭縣 三星鄉 拱照社區 拱照村 本村東南邊與冬山鄉及大同鄉為鄰,主要聚落有阿里史.田心.大坑.大湖.槍櫃城等,省道台七丙橫亙於村內北部,重要的河川及水利設施有安農溪.大坑溪.大光明圳等,村民大都以務農為生,以稻米為大宗,尚有蔥.銀柳.花卉,機構有宜蘭監獄.社區活動中心等村內廟宇顯微宮為民眾信仰中心,主供奉三官大帝,另有陳輝煌母之墓.拱照雙榕等據點 宜蘭縣三星鄉拱照社區發展協會 吳孟榛 gb42249@yahoo.com.tw 0938-347738 宜蘭縣三星鄉拱照村大坑路14-2號
10 宜蘭縣 三星鄉 尾塹社區 尾塹村 尾塹(ㄑㄧㄢ)地名，既鄉土又能思意，然眾說紛紜，較為可考的應是：昔日移民為隔絕番害及械鬥，沿蘭陽溪設置坦疊、塹壕等防禦工事，本村是處末端故名。更有一說：因地理位置處三星地域末端而得名。也有人稱：地處在安農溪下游與羅東溪會合，安農溪是三星的主要河川，所以三星人稱此河流末端地域為尾塹(台語尾段)。本村（三星鄉尾塹村）地理位置雖屬三星鄉末端，但卻南連羅東北鄰員山西接冬山，雖屬於都市邊緣之鄉村，卻是三星鄉的重要門戶，尤其雪隧通車後更成為高速公路經「歪仔歪橋」轉接三星的必經門面，讓外地來訪或歸鄉遊子留下第一個重要印象的據點；安農溪貫穿其中在下游與羅東溪會合後又往下與蘭陽溪會合，可謂北抱蘭陽溪東環羅東溪中穿安農溪，俗稱的『吃三港水』。 社區特色描述(長者的特色人力背景描述) 居民純樸、樂天知命、奮發向上、人才輩出，雖受都市邊沿的鄉村因素普遍影響：外出打拼、就業就學、少子化、生活機能…等諸多因素，理應人口減少才對，但近卻呈現緩慢增加中，至100年的統計數目有481戶；人口數：1598人。至102年有519戶1582人其中65歲以上的長者有248人。104年06月558戶1614人65歲以上的長者253人 約占全村15%(14%以上為高齡社會三星鄉為17%) 大都以務農為主，信仰為保生大帝，多數使用台語。 宜蘭縣三星鄉尾塹社區發展協會 楊登茂 maw7890@yahoo.com.tw 0952-928646 三星鄉尾塹村安農二路235號
11 宜蘭縣 大同鄉 復興社區 復興村 【沿革】復興村位於蘭陽溪左岸，隔著清水溪與三星鄉天送埤相望。昔日太平山森林鐵道開通，以及發電廠的設置，引進許多漢人來此開發，加上原有平埔族人與泰雅人聚集 在一起，彼此和樂相處，使本村居民成為平地人民多於原住民的現象。現該區域內之大溪居民全屬平地人民，牛鬥巷則為原住民居住之區域。大同鄉復興村居民人口少，農產有段木香菇、水果，還有業者經營的櫻花溫泉。【分界】位於大同鄉北方，北隔山接三星鄉，拽、探隔山接寒溪村、樂水村，西以蘭陽溪過牛鬥橋接英士村。【面積】48.38平方公里 宜蘭縣大同鄉復興社區發展協會 陳舜鴻 f417278696@yahoo.com.tw 03-9894525 宜蘭縣大同鄉復興村泰雅一路45號
12 宜蘭縣 大同鄉 英士社區 英士村 英士村舊稱梵梵社位於蘭陽溪與其支流梵梵溪之匯流處60年6月隸出樂水村獨立設村。滿清時期梵梵溪頭族群獵區尚無人居住當時泰雅族居住於梵梵對岸山腹及其以西山區建有巴墾、塔他罕、塔波三小社因居梵梵山西南故名梵梵村內各機關學校英士村尚包括排骨溪一帶該為北部橫貫公路的終點亦為全國頗具盛名野溪溫泉風景與農村是大自然農村休閒觀光區。 宜蘭縣大同鄉英士社區發展協會 黃天金 loverr01020362@yahoo.com.tw 0912-093846 宜蘭縣大同鄉英士村梵梵82-5號 http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/ad7da44d-6d98-41a5-bc0f-f174ef26c570/1/P1120043.JPG
13 宜蘭縣 大同鄉 四季社區 四季村 "四季村海拔約800～1200公尺，居民慣以上、中、下部落來區分其居住位置。本村之人口於大同鄉中僅次於寒溪村人口之村落（鄰數10鄰、戶數約300戶、人口約1200人）。在四季與南山村之間有一高台（今四季平台-馬諾原），面積為150公頃，今為四季部落居民賴以生產高經濟農作物產地。 四季部落擁有得天獨厚的環境優勢【全世界密度最高的檜木森林、動植物生態豐富的四重溪、全國最多的高山湖泊加羅湖群、國內高冷蔬菜專業種植區、日據警備道路的甕溪游步道、部落傳統的祭祖儀式…等】，多年來加羅湖的神秘及美麗吸引了許多不請自來或聞風而動的遊客，佈滿了整個四季林道。然而，因遊客眾多卻產生了後續的許多問題：周圍環境景觀遭破壞、遊憩品質下滑、場地的不敷使用、大量製造的垃圾、部落居民的生命安全(因車輛至四季林道會經過四季村)…等。諸多問題因素帶給部落居民一些困擾，這些問題的產生，也讓部落居民開始認真思考，在營造社區同時，應該突顯部落的優勢並創造部落生命共同體的觀念，首先應從部落的環境生態做起。 宜蘭縣大同鄉四季社區發展協會 陳忠義 lewimj@hotmail.com 03-9809450 03-9809518 宜蘭縣大同鄉四季村5鄰和勳巷2號
14 宜蘭縣 大同鄉 崙埤社區 崙埤村 崙埤村包含崙埤巷、朝陽巷、林家（九寮）巷及長嶺巷，共有八個鄰。就族群分類來說，以泰雅族原住民人口最多，約佔百分之七十五以上，閩南人及內地外省人約佔百分之二十三點八，其他（阿美族、布農族、排灣族等）約佔百分之一點二左右。目前崙埤村約203戶，663人左右。其中平地人約40餘戶、約136人，原住民120餘戶、約527人。以族群分布情形來說，閩南人大多居住林家巷，少部份居住在崙埤朝陽兩巷。更少數的內地外省人以居住崙埤、朝陽為主。本社區面積約16平方公里，海拔約介於125公尺至1551公尺。 宜蘭縣大同鄉崙埤社區發展協會 王進發 0931-572847 宜蘭縣大同鄉崙埤村7鄰寒溪巷35號 http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/116a5254-aef6-4c76-8cb2-c5751b60c230/1/P1070005.JPG
15 宜蘭縣 大同鄉 玉蘭社區 松羅村 民國60年開始大量種植茶葉，成為茶葉專業區並由三星地區農會輔導成立2班茶葉產銷班。於民國90年左右轉型從事休閒農業包括特色民宿、茶葉風味餐、精緻茶點..等，91年底成立玉蘭休閒農業區。 玉蘭社區發展協會 林明光 g521216@ms2.e-land.gov.tw 03-9801279 03-9801001 宜蘭縣大同鄉松羅村玉蘭路2號
16 宜蘭縣 大同鄉 南山社區 南山村 南山村為泰雅族部落，人口約有900人；本村之主要經濟產業為夏季高冷蔬菜之生產，為台灣夏季蔬菜之主要產地。本村位於高海拔地帶，氣候型態為夏季多雨平均氣溫在10度~20度。冬季則濕冷，氣溫降至0度以下，本村自然資源豐富，景色宜人。 宜蘭縣大同鄉生態永續發展協會 高日昌 yukanmasing@yahoo.com.tw 0939-672250 宜蘭縣大同鄉南山村4鄰34號
17 宜蘭縣 大同鄉 樂水社區 樂水村 樂水部落位於大同鄉中部緊鄰英士村，依傍蘭陽溪與英士山，與台七省道遙隔相望，全村區分東壘、碼崙、智腦、東溪巷四個部落，背山面，風景宜人。本村為一原住民部落型態，居民大部分為泰雅族人，全村約莫一百戶，人口近四百人，但因地理位置、交通產業不便等因素，謀生不易，致年輕人大部向外發展，平日老人與小孩居多，假日時，在外村民才偶而返回省親休假，人口外移情況嚴重。宗教信仰以信奉基督教及天主教為主；經濟來源以務農為重，但僅於自給自足型態，以致經濟狀況不佳，多數村民需至鄰近繁華地區工作始能養家餬口；教育方面，本村僅有一所國小分校，學生共約三十人，整體教育水平仍屬低層；在交通上，村民對外主賴機車、小貨車、公車，目前有東溪橋、東壘橋、碼崙橋、樂水橋四座橋分別聯繫四個部落的交通；鄰近觀光地點有太平山森林遊樂區、棲蘭森林遊樂區、明池森林遊樂區、及仁澤溫泉等。 宜蘭縣大同鄉樂水社區發展協會 曾勝二 kacuzi175@yahoo.com.tw 039-801419 宜蘭縣大同鄉樂水村智腦路21號 http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/d6f52a75-1827-4608-96ef-2cc75b2f2a38/1/農村再生照片.doc
18 宜蘭縣 大同鄉 松羅社區 松羅村 松羅村於大正十五年(1926)三月完成遷移，由巴陵、砂崙子、玻希亞、伊波亞、卡拉、哈嘎灣、古魯與宜亨等八社所組成，共散居在松羅、玉蘭與圓山三處。原居於桃園縣大漢溪支流卡奧灣溪流域，即今日復興鄉三光、華陵村，文獻稱作「卡奧灣群」。松羅部落形成於大正十年(1921)十二月間，初建在松羅溪上游台地，最早移入者微波西亞社人，由UkaSoyun頭目帶領，同時還有砂崙子及巴陵社人一同遷入。玉蘭部落位於玉蘭溪中、上游山腹，於大正十年(1921)成立。由巴陵、伊波包、卡拉社組成，由TekanNogo率眾遷居。當時有內地人在此設一鋸木場，泰雅語鋸木為Helan，遂以此為社名 宜蘭縣大同鄉松羅社區發展協會 王進生 bbowyiatw@yahoo.com.tw 03-9801171 宜蘭縣大同鄉松羅村3鄰松羅東巷12號
19 宜蘭縣 大同鄉 寒溪社區 寒溪村 寒溪部落位於羅東溪上游，屬泰雅族南澳群，此村由四方林、寒溪、新光、華興等四個小聚落組成，於日本殖民統治時期，曾英勇頑強抵抗日本人，致使日人心畏懼而下令遷移至現今聚落居住。寒溪部落居民大約於90年前從南湖大山至太平山翠峰湖附近遷至現址，全村人口目前戶數為337戶，人口約有1,110人，是大同鄉內十個村落中人口數最多之聚落。早在日治時期及國民政府時期，砍伐太平山的檜木路徑大部分由寒溪部落前往，目前除幾處坍方外，林道還清晰可見，本村可說是徒步到太平山翠峰湖最近的地方，沿路林相非常豐富，也生動、植物、鳥類、昆蟲、兩棲、瀑布溪流保存完整，生態豐富，可稱為最靠近羅東鎮的自然風景區，夜晚還可以俯瞰蘭陽平原夜景，可謂是得天獨厚。 司達吉斯部落產業永續發展協會 黃志堅 syat0125@yahoo.com.tw 03-9517460 03-9517460 宜蘭縣大同鄉寒溪村寒溪巷62號 http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/c194d50b-cb00-469e-a4ab-0d6386d0dab2/1/PC200005.JPG,http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/c194d50b-cb00-469e-a4ab-0d6386d0dab2/1/PC150001.JPG
20 宜蘭縣 五結鄉 大眾社區 錦眾村 錦眾村位居本鄉東北隅，東隔冬山河與季新村為鄰，南接孝威村、協河村，西為大吉村，北臨蘭陽溪，與壯圍鄉相望，全村面積3.6781平方公里，戶數514戶，人口計1,967人。錦眾之名，由錦草村及大眾村合併時各取一字而來，錦草之名則與賴阿善先生有關，錦草村傍蘭陽溪茅草遍生，秋天茅花開，在陽光的照耀下，炫麗亮眼，賴阿善先生因此將之取名為錦草村。本村範圍原為茅仔寮堡的一百甲、茅仔寮庄，光復初期，一百甲因區內著名的大眾廟改為大眾村，因廟得名；茅仔寮則改為文雅的錦草村。蘭陽溪與冬山河皆經由本村出海，因此地勢低漥，聚落都分布在沙崙高地。居民生活則與這二條河川息息相關，渡船頭、中洲仔、溪埔仔、大閘門等地名，不僅透露出這二河川百年來的容貌變異，也顯示出先民與自然爭地的辛勞景象。雖然本村的產業與自然景觀隨著時代變遷而多所異動，從稻作到日治時期的蔗田到如今的養殖漁業，但不變的是住民珍惜這片土地的心。隨著賞鳥風潮的興盛與環保意識的抬頭，蘭陽溪口水鳥保護區，成了東亞候鳥溫緩的驛站，也成了賞鳥人士的流連忘返的佳境。而依傍著蘭陽溪的舊錦草村居民更幾經研究，決定自己募款，整理堤岸，將蘭陽溪畔妝點的如詩如畫，農民推疊的金黃草垺與翠綠的草茵相互輝映，形成一幅美麗的莊園景緻，不僅是本地住民忙裡偷閒的好所在，也成了本縣有名的景觀區之一。居民自發的行為，因為成果卓著獲得政府肯定，如今在省農林廳等單位的補助下，蘭陽溪率美化堤防已逐漸延伸，我們期盼未來蘭陽溪畔可成為全省最美、獨具地方特色的綠色長堤。 大眾社區發展協會 林健生 ljsdesigner@yahoo.com.tw 03-9603636 03-9603939 宜蘭縣五結鄉大眾路84之1號 http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/d7c40a34-17d5-434e-8dc5-1eb178c969eb/1/大眾一1021~2.JPG
21 宜蘭縣 五結鄉 季新社區 季新村 季新社區西南緊鄰冬山河，北有利澤工業區，東臨太平洋，濱海公路橫亙其中，轄區內有遠近馳名的傳統藝術中心，遊客如織，本社區早期以農為主，由於瀕臨冬山河及太平洋的得天獨厚天然環境，近數十年來居民大都是以養殖為業，但近年來養殖業已進入黃昏沒落時期，故盼望透過培根計畫能著手規劃發展多元的農村資源，營造明日的農村新風貌。 宜蘭縣五結鄉季新社區發展協會 李松德 l29@mail.e-land.gov.tw 039503735 039501122 宜蘭縣五結鄉季新村季水78-12號
22 宜蘭縣 五結鄉 台灣創意生活美學促進會 五結村 近年來，政府積極推動藝術文化融入生活，帶動全民學習生活美學概念，開創藝術家與傳統技藝的結合，發展創新產業文化永續經營的理念。本籌備會召集人：張正農先生有感於台灣鄉土傳統技藝文化保存的流失，積極招募台灣各地藝術文化的人士，籌組台灣創意生活美學促進會。並以發展鄉里創新藝術結合地方傳統技藝傳承推動生活美學為宗旨，增進社區居民終生學習生活美學為目的；發揚地方產業文化藝術與生活美學結合的新契機。 台灣創意生活美學促進會 張陳富美 cal501888@yahoo.com.tw 03-9501888 03-9600879 宜蘭縣五結鄉國民路國全巷47號 http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/eaf026f6-e3e7-4f56-ac5a-84ea1ff37f1b/1/DSCN0724.JPG,http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/eaf026f6-e3e7-4f56-ac5a-84ea1ff37f1b/1/DSCN0622.JPG,http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/eaf026f6-e3e7-4f56-ac5a-84ea1ff37f1b/1/DSCN0411.JPG,http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/eaf026f6-e3e7-4f56-ac5a-84ea1ff37f1b/1/DSCN0650.JPG,http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/eaf026f6-e3e7-4f56-ac5a-84ea1ff37f1b/1/DSC01652.JPG,http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/eaf026f6-e3e7-4f56-ac5a-84ea1ff37f1b/1/DSCN0446.JPG,http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/eaf026f6-e3e7-4f56-ac5a-84ea1ff37f1b/1/DSCN0458.JPG
23 宜蘭縣 五結鄉 大吉社區 大吉村 本社區東鄰錦眾村，南毗五結村，西鄰三興村，北鄰蘭陽溪。社區居民多務農，近年與五結鄉農會推廣越光米種植。大吉村地名取自大旗尾之雅音，大吉村緊鄰蘭陽溪，居民以務農為業，聚落形式以集村為主。 宜蘭縣五結鄉大吉社區發展協會 林書銘 0928-531056 宜蘭縣五結鄉大吉村大吉五路181巷10號 http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/0c2943a0-ffe3-4500-881a-89c89d56ad31/1/DSC01004.JPG
24 宜蘭縣 五結鄉 三興社區 三興村 大二結的特殊人文環境，帶動了近幾年來大二結的文化活動，致社區總體營造的蓬勃發展。自民國82年初的二結王公廟新廟規畫開始，一連串的文化活動與社區營造，得到各方以「二結傳奇」或「二結奇蹟」加以肯定，及二結人對地方的認同。以二結地區特有的地理、人文、產業、歷史及文化活動為主軸的文化社區概念，即是整合過去經歷或進行中的社區發展建設與二結豐富的文化活動，並融入學校教育及社區學習，進而推動地方文化保存的發展。 宜蘭縣大二結文教促進會 范慧美 drj7670@ms2.e-land.gov.tw 03-9657670 03-965670 五結鄉鎮安村舊街路福園別墅28號
25 宜蘭縣 五結鄉 中興社區 中興村 本社區於民國九十三年三月成立，是五結鄉最晚成立之社區，無論經歷、建設、組織活動等，均在探索階段，藉由中興紙廠為主軸，發展紙藝為特色，將來配合竹科宜蘭基地，等造紙藝展示館，成為中興社區營造產業。 宜蘭縣五結鄉中興社區發展協會 廖建忠 gjezgui@yahoo.com.tw 03-9600660 03-9602474 宜蘭縣五結鄉中興村下四南路36-3號
26 宜蘭縣 五結鄉 利澤社區 利澤村 1、人的資源：1.1本會有一群熱心志工媽媽，有理想願意付出但需要培訓。本會成立12年以來，這群媽媽們協助親職教育辦理，媽媽說故事，參與社區總體營造，噶瑪蘭文化傳習、社區導覽解說員培訓。更曾經編製三齣社區故事的戲劇演出。1.2 利澤簡老街是噶瑪蘭人舊社，漢人在1815年開始開墾溪南，利澤簡港曾是溪南第一大商港，有著老街商家、噶瑪蘭人聚落，日治時期的戲院、醫生館、加禮宛港、冬山河等數不完的先民事蹟。1.3 本會顧問宜蘭縣文化局噶瑪蘭文化專家邱水金 。 1.4長期研究利澤簡的中研院林開世研究員。1.5本會所在之利澤簡、季新、成興社區耆老。 2、文化資源：2.1社區內人文豐富有著老街多面貌建築和永安宮衍生的傳統民俗，例如全國唯一的走尪習俗、傳說中的淨尪活動。2.2多年的噶瑪蘭文化搜集和傳承。2.3冬山河漁獵活動、五月節划龍舟競賽。3、自然資源生態豐富：3.1五十二甲溼地賞鳥和珍貴水濱植物例如水茄苳、水芭樂。3.2利澤簡海邊也有海濱植物、防風林生態和螃蟹等動植物。4、生產資源：4.1社區是宜蘭名產發源地，鴨子相關產業發達，有養鴨研究中心設立，鴨賞和孵小鴨有著良好歷史。4.2老街的古早家戶例如布匹、碗盤、理髮等店家都值發掘出故事。5、景觀資源：冬山河親水公園、利澤簡橋、噶瑪蘭流流社和國立傳統藝術中心。（二）社區動員參與：1、本次活動由本會志工媽媽擔任活動協助者，也將動員社區內學校和社團志工協助活動進行。2、活動開放宜蘭縣民參加，鼓勵利澤、季新、成興等社區民眾、基督教長老教會教友及老街長者等一起參與。3、邀請利澤國小、利澤國中有興趣的學生和家庭一起參與活動。4、透過媒體和電腦網路，邀請對老街文化有興趣者，一起參與文化 廣場、踩街活動，也邀請縣內藝文團體共襄盛舉。（三）文化資產管理機制：1、邀請永安宮管理委員會及重建委員會和有意願長者，共同維護保存三級古蹟永安宮。2、由利澤簡文教促進會為主體的守護天使志工隊擔任守護利生醫院及老街重任。3、由本會、利澤國小、國中和老人會、傳藝中心共同籌畫經營假日文化廣場的研習。 利澤簡文教促進會 邱小姐 w505790@gmail.com 03-9505790 http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/ab452ef2-b4b2-4d08-a8c4-dea3eb1baeb7/1/P1070733.JPG
27 宜蘭縣 五結鄉 孝威社區 孝威村 孝威社區是一個淳樸富有人情味的農村社區，緊鄰冬山河親水公園和傳藝中心，社區內有一所孝威國小、一棵有身分證的百年老樹，社區內民宿一間比一間舒適，五結鄉農會倉庫也在社區內，所以不論是觀摩或者休閑都是很好的一個去處。 宜蘭縣五結鄉孝威社區發展協會 曾 秋 萍 g233923@yahoo.com.tw 039602530 03-9504175 宜蘭縣孝威村孝威路348巷46號 http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/68ba85e1-a842-4c0c-937e-e3158bae9891/1/DSCF5912.JPG
28 宜蘭縣 五結鄉 錦草社區 錦眾村 位於宜蘭縣五結鄉的東北區，在宜蘭河、蘭陽溪、冬山河匯流出海口處，中間有台二線省道貫穿，地屬低漥區，農特產有春蔥夏瓜秋鳥冬藥。 宜蘭縣五結鄉錦草社區發展協會 林家豪 03-9501858 宜蘭縣五結鄉錦眾村錦草路67-15號
29 宜蘭縣 五結鄉 四結社區 四結村 宜蘭縣五結鄉四結社區發展協會 李育堅 goldpigteeth@yahoo.com.tw 0975-890633 羅東鎮文林路110巷2號
30 宜蘭縣 冬山鄉 香和社區 香和村 宜蘭縣冬山鄉香和社區發展協會 黃壬申 0932-165301 宜蘭縣冬山鄉香和村香和路227巷8弄5號
31 宜蘭縣 冬山鄉 廣安社區 廣安村 宜蘭縣冬山鄉廣安社區發展協會 馬金榮 03-9518087 宜蘭縣冬山鄉廣安村廣安路360號
32 宜蘭縣 冬山鄉 武淵社區 武淵村 本社區位於冬山河流域中游，與珍珠社區相隔，居民早年以農牧業為生，近年來因商業發展快速及休閒產業推行，改以農牧為輔 宜蘭縣冬山鄉武淵社區發展協會 劉長育 wei.long3162@gmail.com 0932-906416 宜蘭縣冬山鄉武淵村富農路二段325號
33 宜蘭縣 冬山鄉 柯林社區 柯林村 柯林一向以水質清澈為人稱頌，因地處羅東動公園邊，因之柯林地區農村生活向為都市人所羨慕，近期大量外地人遷入外，湧泉生態公園、萬長春公園一直是旅遊景點。 柯林社區發展協會 游嘉銘 toby.yu12@gmail.com 03-9563229 03-9540621 宜蘭縣冬山鄉安農三路90號
34 宜蘭縣 冬山鄉 補城社區 補城村 宜蘭縣冬山鄉補城社區發展協會 蕭東原 jackys6917@seed.net.tw 03-9595923 03-9591447 宜蘭縣冬山鄉補城路71號
35 宜蘭縣 冬山鄉 冬山社區 冬山村 宜蘭縣冬山鄉冬山社區 何志芳 hjf836268@yahoo.com.tw 0928836268
36 宜蘭縣 冬山鄉 梅花湖社區 得安村 本學會座落於梅花湖社區，社區中有許多藝術家，有部份居民經營民宿。 宜蘭縣石頭文化學會 吳建原 03-9510786 03-9510339 宜蘭縣冬山鄉得安村梅林路971號
37 宜蘭縣 冬山鄉 大興社區 大興村 大興社區由社區營造的過程中，發掘社區傳統文化歌仔藝術及手工二胡的創作，透過傳統手工二胡透過彩繪與碳燒的方式，將手工二胡的工藝藝術提昇，由傳統的歌仔文化傳承至手工樂器，由在地社區凝聚的文化資產，推展成社區街頭巷尾的精神象徵大興社區在這三、四年間，由社區一群歌仔班耆老的故事點滴中，發覺社區的特色文化，除了將大興社區的傳唱傳承下來，更發覺社區手工二胡製作的特色，經過三年多的研究與研習，大興手工二胡已經結合大興文化故事，社區居民也都認同大興手工二胡的製作，也願意一同參與，只是同時社區參與民眾，也紛紛建議研究其他手工樂器的製作，於是大興耆老的另一件手工八卦琴，也開始研究製作的方式，經過專家指導，社區耆老留下的八卦琴屬於月琴的一種，所以根據研究手工二胡的經驗，本次手工月琴的製作與研習，將聘請專業的老師指導，地方居民也期待著手工月琴的製作與研究，相信有朝一日，本社區可以組成一支手工樂器的演奏團隊，社區內的居民都能一同演奏自己的樂器。 宜蘭縣冬山鄉大興社區發展協會 游朝陽 b9596722@livemail.tw 03-9596722 03-9596722 宜蘭縣冬山鄉大興村大興路59巷5號 http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/f9047789-d507-434a-a087-8e505c77c716/1/DSC06736.JPG
38 宜蘭縣 冬山鄉 中山社區 中山村 中山社區為一傳統農村型社區，總面積8.5212平方公里，耕地面積約300公頃，原始森林522公頃，河床用地約30公頃。區內景點眾多，有仁山植物園、新舊寮瀑布、長青種子園等等。當前國人極為重視休閒旅遊活動，本社區有綺麗的山水田園景緻，濃郁的鄉土人情、豐富的農村文化，深受遊客響往，自雪山隧道通車後人潮大量湧入，希望能向遊客解說生態維護的重要性，來發展經濟，打造宜住、宜樂、宜憩的優質農村。 宜蘭縣冬山鄉中山社區發展協會 李振福 a220512206@yahoo.com.tw 03-9584888 03-9583060 宜蘭縣冬山鄉中山村中城路132號
39 宜蘭縣 冬山鄉 珍珠社區 珍珠村 珍珠社區是一個以水稻種植為主要產業的農村社區，願景是發展生態與休閒農業文化社區，社區產業以稻草、風箏、米食、民宿、特色餐飲、自行車、休閒農業等內容，是傳統農村文化的學習與體驗為基礎，適合深度文化與休閒觀光旅遊，體驗項目有二十幾項包括，稻草畫、面具、掃帚、編織、風箏製作體驗與放飛、米食體驗等。珍珠社區 社區地圖社區內有2間寺廟，進興宮（供奉鄭成功及古公三王），聖福廟（供奉開漳聖王及福德正神），民國88年6月13日進興宮承辦全國鄭成功聯合祭典暨社區藝文活動，計有全國民眾8000人參加，盛況空前。農作物以種植水稻為主，種植蔬菜為副，社區積極推廣廚餘有機肥種植高經濟作物。冬山河為重要資源又隔鄰森林公園，自然資源雄厚。田園景觀可發展文化、休閒農場民宿等觀光產業。農春祭珠珠村內聖福廟及進興宮兩廟信徒，長期因信仰及廟事競爭，珍珠社區發展協會於是在民國90年3月3、4日舉辦「珍珠里簡農春祭-村和萬事成」活動。活動包括千禧龍遊街活動，吸引大批民眾圍觀。晚上9點，社區活動中心有放天燈，將第1天活動帶到高潮。第2天進興宮全體幹部與信徒數百名以徒步方式赴聖福廟行三獻禮、呈疏文，並在有平埔族遺跡的橄欖腳橋旁種植大葉山欖樹，為這次活動做和解大見證。值得一提的是，這次農春祭的活動還吸引了國內眾多媒體的熱烈報導。珍珠快門透過他們專注的眼神，你是否感受到了珍珠人的純真與簡樸？如果你願意親身造訪一趟珍珠，便會在這樣的臉孔裡，看見屬於珍珠的生命力。珍珠人對生命的執著就是這樣的可愛，他們用晶亮的眼神打量你，用羞怯的微笑招呼你，用熱切發光的眼眸，營造社區的一切！稻草面具珍珠社區發展協會為建立社區的文化產業，特聘請國內製作舞台造景有豐富經驗的黃建達先生，協助製作紙漿面具，並且成功地將稻草作為面具的材料，發展獨特的稻草面具，樹立了文化產業的雛形，也為社區稻草帶來新的生命。稻草面具未來將呈現兩種形式，一種是裝飾用，另種是表演用，裝飾用的面具，在社區民宿家庭中，裝飾在屋內牆壁上，而表演用的面具，結合社區劇場演出，創造社區新的文化產業。稻草畫稻草是農村最典型農業副產品。舊時代的產業稻草造紙、草薦、草繩、草鞋、洋菇等，產業逐漸消失，稻草淪為廢棄物。稻草畫藉由運用稻草結構材料特質，表現農村生活畫面，探索農業副產品新價值，發展地方產業，培養在地工藝師，提昇鄉土文化新風貌。稻草紀念物傳統農村生活一直在改變，往昔生活環境及習慣逐漸消失，藉由稻草立體工藝呈現傳統聚落場景的竹圍、竹篙叉、茅草屋、竹籬笆、曬榖、古井、花圃、菜園等，傳統農村生活空間純樸之美。稻草娃娃稻草繩是台灣往昔不可或缺的工具，也是農村社會重要的副業。重建稻草繩記憶，並將稻草繩的質量造型改變，轉化為裝飾品，成為稻草娃娃掛飾。珍珠社區發展協會回復古早農村生活記憶，來宜蘭冬山河畔看一望無際的稻田裡，珍珠村民家家戶戶的曬衣裝置藝術展，體驗兒時田裡焢土窯、抓青蛙的童稚、漸被遺忘的阿公阿媽口中的燻腳記憶，以及稻草人製作比賽、搓草繩比賽、疊草垺比賽、以及體驗自製稻草畫、稻草面具、稻草風車的喜悅。珍珠寶貝─冬山河滋潤山區林相，鮮活冬山水利農稼，河中水族生態萬千，河面鳥類生意盎然。河堤花木蘢蔥，自行車道環繞景觀，豐富水族以及鳥類與釣客，水利生養綠色生命與居民聚落，冬山河是我們的珍珠寶貝。聖福廟本廟位於本鄉之東北方，離羅東鎮約4.2公里路程，佇立廟前可遠眺巍峨中央山脈，座東數公里為太平洋，原冬山河未整治前，乃依循本廟腹地流經邊陲，形成三面水之佳境，廟後南側及左鄰相傳為早年先民平埔族之聚落遺址，當時人煙稀疏，科技不昌，較欠平安，適時聖王神威顯赫，廣被佑民，村民於安泰樂利之餘，為緬懷聖王恩德，遂有村民倡議雕塑金身安奉於本廟（原福德祠）與福德正神等諸神聖同祠供奉，供善男信女膜拜，成為本村之信仰中心，歷時已有百餘載。進興宮進興宮原名進興廟，民國86年重建落成前才改名為進興宮，進興宮原來供奉古公三王，相傳於1890年即清光緒16年，珍珠社區下厝先賢由玩泥塑土祭拜後顥靈，自稱古公三王，並且指定當時年僅7歲的下厝李喬木先生為乩童，開始斬妖降魔，渡生眾生，助人無數，前後重建3次，最先是以茅草的建築，原供奉古公三王，後陸續供奉開台國聖、協天大帝、三山國王、西天尊王、觀音佛祖等神尊，並於88年協同珍珠社區發展協會，共同辦理全國鄭成功聯合祭典活動，盛況空前。黃錦茂節錄：黃珮瓊小時後橄欖腳橋下平埔族很多，不止四五戶，歷史以來，武淵比利腦那社還大。利腦在林寶春圳補城廟旁，比珍珠里簡還小，加禮宛最大社，大好幾甲。後來好多搬到花蓮去,我聽武淵那裡的平埔族說的，珍珠里簡是平埔名，番社那裡，現在常常在挖菜園地時，挖到瑪瑙，高老師也有撿到一顆，那是古時候平埔族人埋在土裡的。歷史建築建築最能表現地方發展歷程，是各階段興衰與風俗特殊性的指標。社區老建築物更能貼切的陳述地方特色，與姓氏聚落發展，由使用建材及工藝風格表現，確切記錄建造時代人文思想。一座三進磚造房屋，茅草屋頂，簷柱、磨石子立面，基石木柱、磚牆、鐵皮屋頂、磚窗、竹編三合土牆，保存了清末、日據、民國，三階段的風格，雖然不是深落大院，卻是地方發展實質現地保存的難得教材。民俗開講─七夕自古相傳的牛郎織女神話故事，在夏夜星空版圖，總是引起人們無限遐思，宜蘭文化局每年於七夕情人節時，在冬山河親水公園段兩岸架起浮橋彩燈，仿鵲橋神話，供民眾親身體驗浪漫情懷。七夕也是台灣民俗重要節慶之一，七夕傍晚須以麻油炒及白飯拜「床」求床母保祐小孩身心健康。留鳥珍珠里簡250公頃田園河流路樹中，生養著蠻多的田庄鳥仔。這些在地土生土長的鳥類晨起群飛暮時歸巢，唧唧喳喳蔚為可觀。榖鳥仔（麻雀）、白頭仔（白頭翁）、釣魚尪（魚狗、翠鳥）、洪腳穿仔（白腹秧雞）、暗光鳥（夜鷺）、白稜絲（白鷺鷥、小白鷺、牛背鷺）、烏秋（大卷尾）、斑甲（紅鳩）、黑嘴筆仔（斑鳩）、田車仔（粟小鷺）。都是這一片大自然的宿主，河邊田中樹叢到處可見其蹤跡。冬山河上自行車道嫩綠的春，漫步於茵茵綠草的冬山河畔，恣意於波光粼粼的水色中……動人的夏，乘著阿勃勒金黃的花串飛舞，悠遊稻香、粽香、人情香……感性的秋，騎著阿媽時代鐵馬，循那夜鷺的足跡飛翔，享受鄉間的靜瑟……細雨的冬，煙霧裊裊漫佈……社區青少年活動場地─籃球場來到珍珠社區，轉進進興宮的廣場，廣場的盡頭是座有兩個籃框的籃球場，放眼望去，寬闊的廣場，低矮的房屋，遠山及鄰近的稻田，讓旭日及彩霞都變得隨手可得。將視線拉近的是球場上的青少年，認真而健康的打著籃球，伴隨著圍觀青少年兒童的嬉鬧玩笑，鄰近社區的孩子也會加入。這兒更是青少年孩童時期玩耍之地，所有的孩童聚集，大孩子帶著小孩子，分工合作，蓋木屋、烤肉、烤竹筒飯及地瓜、爭奪小狗等，雖然書可能沒有能認真讀，但一定很認真在玩遊戲，這才不會辜負了這樣接近大自然的童年，因為這是我的家鄉。社區組織 ─讀書會、外丹功、婦女學苑為促使社區居民參與、關心社區公共事務的發展及改革，以達到珍珠社區成為環保、健康、藝術文化的總體營造，珍珠社區定期舉辦多次藝術讀書會、親子讀書會，古早料理烹調教學，外丹功等活動。竹圍竹圍是唐山過台灣，早期移民帶來台灣的生活模式中重要的象徵之一。其功能可防風、防颱及防盜。竹圍在宜蘭歷兩百餘年進化成為「宜蘭青竹」亞種，近年全台竹圍漸遭土地開發破壞，為宜蘭縣竹圍尚存甚多，因而竹圍已成為宜蘭景觀特色。珍珠社區致力竹圍保留開發推廣，企圖挽救竹圍景觀並成為在地特色。珍珠寶貝─搓草繩幾株稻草兩手搓揉，在往昔日子裏，一捆捆稻草繩曾經是鄉村裏重要的傳統產業，雖然時代進步，偶而打打草繩蠻合用，也蠻有趣。搓揉之中，時間彷彿回到過去，興緻與話題一樣笑逐顏開。珍珠寶貝─稻草紙一汪水，纖維混沌，巧手撈取，卻是其薄如紙，從傳統出發，表現新穎風采。打從吐紅伸芽，成苗秧床，轉播行列漸次抽長。稻子的使命併發滿穗細緻花房，蘊養纍纍稻穀，生就一身強韌經絡。纏絞成繩幫忙農事，入大灶炊旺伙食，最奇妙的，莫過於幻化成紙。捨去糟糠本色，蛻成白淨面目。由田中走上書桌，可書可寫，活印成冊篇書。河濱公園─釣魚區當走近水湄，會發現冬山河寬得好像湖泊。對岸蠻近，說是湖泊的話，或許只是小小池，可是寬敞的兩邊，又有著長潭大湖的氣象。白鷺鷥、灰鷺翔空掠影、水鴨、伍仔、吳郭魚劃過水痕。搭木為臺，攬雲邀月。撐傘架竿，細絲入水，心繫魚影。時間彷彿停止，顯得更為悠閒。一攏樓臺，親子和樂，即是天堂。珍珠千禧龍拜年珍珠千禧龍踩街拜年，是珍珠社區2000年農曆新年元宵節活動中的一項，2月19日當天，除了社區的青少年之外，青夢複式童軍團的團員，共25人，共同參與從社區活動中心沿著富農路、成興路至冬山街上，繞過冬山河舊河道，轉台九省道，轉成興路、富農路回社區活動中心，經過冬山街上鞭炮聲不斷，造成轟動。親子迎新年─福照全家珍珠社區發展協會為祝賀農曆新年，特別辦理「親子迎新年-福照全家」的活動，鼓勵社區居民利用新年，全家到郊外踏青以促進親子間的親密關係。大年初一社區安排上午9時在聖福廟拜年迎新春，在進興宮9時至12時舉辦全家福照的活動，社區聘請專業的攝影師免費照相，並贈送全家福照一張。社區外的遊客照相及贈送相片則由進興宮免費提供。樹模特兒在伸展台上，一停止就站成風景。你知道嗎？珍珠里簡的樹，隨意的長，自然就成為一株風景。沒有都會區刻意修剪，沒有淺海拔林相綠蘿牽絆糾纏，當每一棵樹能盡情吸收肥沃土壤放肆成長，盡情顯露各種樹種天性的姿態，延伸的枝條，毫不拘束的葉片，順節氣的花卉，無不充分神采艷麗。榕樹蓬鬆的樹冠氣根老態龍鍾，青竹叢生得宛如小島，稻禾整排整排猶如綠地毯綿密。河堤上的樹站成綠色隧道。珍珠里簡的樹沒有一絲委屈，每一棵都是自由自在的自然。你是知音嗎？社區景點─綠色生命在流逝的歲月裏，冬山河曾經以一次又一次的洪水淹到家裏來，水位高到床鋪，高到紅閣桌，水位高到天花板。帶來滿地泥濘，帶走我們的莊稼。你記得嗎？沒有水，我們的日子不知如何過。可是它又時常潑辣得令人無法招架。水利設施完善後，堤防高築之後，冬山河卻又是溫柔得令人激賞。人是善忘的子民。面對冬山河的美麗，我們卻又原諒以前種種的不是。河的兩岸亭亭青青的樹，水畔青青的草，當我們在河堤上散步，日子是十分悠閒美麗。站在堤防上，你會看甚麼？風吹過，細細的樹葉聲。鳥飛過，輕輕悅耳的鳥鳴，河水波光粼粼。你會停下來，欣賞我們珍珠村嗎？無河之橋─橄欖腳橋噶瑪蘭族舊社址噶瑪蘭族聚落經常種植大葉山欖樹，並且種植所在，往往是聚落中長老、酋長、巫婆或祖屋。橄欖腳橋旁，原為珍珠里簡舊社，曾有兩株大葉山攬樹於日据時代颱風吹襲時斷折，並遭漢人收購權充「大厝」冬山河截彎取直，在舊河道上的橄欖腳橋卻變成無河之橋。民國90年3月4日珍珠里簡舉辦農春祭，在舊址重種大葉山欖樹，緬懷往昔噶瑪蘭族聚落文史風采。珍珠寶貝─彩虹步道綠野平疇中，富農路是珍珠社區最長的村道，兩旁聚落、草皮、路樹，都是傳統農村平凡寫照。社區居民自動參與拿鏟，掘起一塊泥，灑下有機土栽植幾株非洲鳳仙，同心協力，連綴1200百公尺道路兩旁色彩繽紛的花道。日出日落風來雨淋，每一朵花言見證居民流淌的汗水。廟慶─過火每年進興宮王公慶典，皆選在今天舉行，利用農曆七月二十二日普渡，信眾將普渡拜拜的貢品於七月二十三日慶典時，筵席宴請親友，節省開支。每年慶典過火是進興宮的大事，每年為了過火都需準備許多紅轎，將廟內開巷的神像放置於紅轎內，由廟委員抬轎，依順序備金紙、火，由帶頭三王公過火，每年此一慶典都會吸引許多信眾前來觀賞。 社團法人宜蘭縣冬山鄉珍珠社區發展協會 李後進 jenju@ms39.hinet.net 03-9591957 03-9596261 宜蘭縣冬山鄉富農路一段383巷50號
40 宜蘭縣 冬山鄉 永美社區 永美村 一、本社區位於羅東鎮近郊，屬於鄉村居住型環境，全村約有112公頃稻田，全年一期種植水稻、二期作均為休耕種植綠肥，人口約3,134人設址約1,230戶，居民生活純樸，務農為多。二、本社區活動中心於民國76年間興建完成，成立為「永美社區」；於民國82年改制命名為「永美社區發展協會」，會員計75人置有理監事會，理事9人監事3人；並成立5個附屬團體計有「長青會」會員約210人、「元極舞隊」、「太極氣功十八式」、「大鑼鼓隊」、「家政班」等，各各組織團體均正常運作中。 永美社區發展協會 詹素華 b403020@yahoo.com.tw 03-9589513 宜蘭縣冬山鄉永美路413號
41 宜蘭縣 冬山鄉 清溝社區 清溝村 宜蘭縣冬山鄉清溝社區發展協會 陳美娟 chen-go-99@yahoo.com.tw 03-9680394 03-9680874 冬山鄉永清路456號
42 宜蘭縣 冬山鄉 八寶社區 八寶村 八寶社區位於宜蘭縣冬山鄉，鄰近太和、永美、丸山及中山村，全村總面積約300公頃，社區總人口數為312戶996人，組成人口大多為閩南人，內部由三個聚落組成；分別為公埔、八寶及零工城，各個聚落皆有一座信仰中心。主要產業為農業及畜牧業。社區致力於傳統文化的傳承及保存，並保有多項鄉土民間習俗；著名的丸山遺址及位於八寶社區內，為八寶社區更增加了一份歷史的迷人風貌。八寶村位於宜蘭縣冬山鄉中心位置，距離冬山市區不到10分鐘的車程。東鄰太和村、西傍中山村、北接丸山村，往北約20分鐘可抵達羅東市區，往南30分鐘即為南方澳漁港；本村地理位置集觀光及交通之便，境內的丸山遺址是重要的文化資產。在清代包括八寶、公埔、零工圍三庄，日治初期將八寶庄再分為八寶、員山二庄。1901(日明治33)年重新調整行政區域，將八寶、員山、公埔、零工圍合併為一員山庄，下轄八寶、公埔、零工圍三土名，1920(日大正9)年改員山庄為大字，下轄八寶、公埔、零工圍三小字；終戰之後，員山大字分為員山、八寶、中山三村，沿用迄今。丸山遺址屬於新石器時代晚期文化，根據碳14定年資料估計，年代距今3600年至2400年前之間。本系統遺址出土的石器大多是農墾用的石斧、石鋤及狩獵用的石簇、石槍，顯示當時人可能以近山地區的資源利用為主，進行山田燒墾式的農耕及狩獵，另外從遺址所在區位也可以印證這項判斷。又在丸山遺址、海岸遺址均發現石板棺，可見當時人殮葬以長形石板棺為主，埋葬方式也可能是直肢葬。丸山原本要興建納骨塔，卻在無意間發現有數千年前古人活動的遺跡，於是由中研院劉益昌教授主持考古挖掘工作，挖出古物包括台灣獨有的人獸型玉玦和保存完整的大石斧等，而部分比較複雜的地層現象也製作成模型永久保存。丸山遺址目前正在興建小型博物館，待落成後，丸山出土的各項文物便可公諸於世。 宜蘭縣冬山鄉八寶社區發展協會 藍崇龍 a0913617556@yahoo.com.tw 03-9680934 宜蘭縣冬山鄉八寶路29號 http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/092d0ed7-0506-4841-baf5-28f4a6fef83b/1/DSC06291.JPG
43 宜蘭縣 冬山鄉 南興社區 南興村 南興社區從101年截至7月為止，社區總人口數3,412人；共1,043戶，土地大約已完成開發90%，地理位置位於冬山鄉鎮中心內，又緊鄰冬山火車站旁約200公尺，雖早期以務農為主，但現行搭配冬山鄉都市更新計畫後，整體生活營造趨向『鄉鎮都市化』之生活形態；但為能保有過去70%對農業文化生活的想像，南興社區找尋過去早期農閒工藝地方文化進行文化復育，鑒於對農業文化時期對牛兒的情感，希望人類珍惜它，以有限的資源，創造文化藝術的價值，以環保為使用出發點、不濫用，進一步將皮雕工藝從過去的農業用具文化轉換為藝術及生活實用品兼具的藝術創作。 南興社區發展協會 廖喜吉 scyakk@yahoo.com.tw 03-9595831 03-9595831 冬山鄉冬山路98-2號
44 宜蘭縣 冬山鄉 太和社區 太和村 本社區總面積約5平方公里，其中山地面積佔1/3多、餘為平地，轄內多水田及部份山區，農產品以稻米、茶、文旦柚為主，居民生活尚稱小康。民國79年(1990)有幸經指定為辦理社區發展後續計畫社區，即結合各級政府、社團、學校及民眾通力合作，共同參與，並獲各級政府支持與肯定，榮獲79年(1990)度省優等社區。並於民國84(1995)年11月獲李總統召見表揚。 宜蘭縣冬山鄉太和社區發展協會 黃崇澤 huang@ilc.edu.tw 9592096 宜蘭縣冬山鄉太和村太和路236巷72號 http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/2dd1fb70-7a7c-49ab-9202-3f464736f082/1/DSC05577.JPG
45 宜蘭縣 冬山鄉 東城社區 東城村 本社區位於冬山鄉行政區以東，面積約1.7306平方公里，成長條型，分佈於阿兼城、內城、武荖坑等三個區塊，多水田及部份山區，地形、人口分散不集中，現有住戶508戶，村民以務農為主，農產品以稻米、茶葉為主，民風純樸，村民生活尚稱小康。 東城社區發展協會 黃勝從 g1007605@yahoo.com.tw 03-9590259 03-9590556 宜蘭縣冬山鄉冬山路一段45號
46 宜蘭縣 冬山鄉 梅花社區 得安村 本社區面積4.23平方公里，轄內多水田及部份山地。呈長圓狀地形，背山面海，地勢高，視野開闊，可遠眺蘭陽平原。 社區居民分住茅埔、大埤、下湖仔三處聚落。現有住戶453戶，編制成十六鄰，人口約1500人。居民大多務農，民風淳樸。居民中受過高中以上教育者為數甚多，從事教育工作的人也不少。 轄內有遠近聞名的梅花湖風景區及道教總廟三清宮等宗教聖地及休閒遊樂區。【茅埔圍】　　梅花社區過去叫做「茅埔圍」，包括鼻仔頭、大埤、茅埔城及下湖四個庄頭，過去這些地方放眼望去都是山間坑谷，以及在大水期沖積下來的大小石頭的溪埔地。晚來一步的祖先，因比較好的地已被先到的人耕種，只好耕種些沒人要的石頭地，隨著歲月流逝，逐漸在此建立家園求生存，他們堅信在這片石海底下一定有可以耕作的泥土。於是，他們開始搬石頭，當好不容易才有一點成果，大水又沖來了，有時大水會帶來比被搬走的更大的石頭，然而，祖先們就這樣一而再，再而三地，一直重覆不斷搬石頭，有些像猴子的行為動作，讓早到的人，譏笑他們說是「憨猴」，就這樣艱苦奮鬥多年，才有今日梅花社區的成果。　　先民到達此地時，發現到處都是茅草，所以就以此地產物來命名－茅埔城。先民到此即用茅草蓋屋頂，五節芒的莖編作為牆壁，這種茅仔厝是梅花社區的傳統風土建築。　　1941年左右，梅花社區的平地和山上仍種植廣大面積的茅草，收割時期在夏天，農民用鐮刀在土面上整齊割斷茅草，然後又整齊一排一排平舖在已割完的茅草園上曬乾，之後一捆一捆綁起來，再挑回家堆放在路邊或庭院等候買主來買，買主有些是自己來買，有些類似中盤商一買就幾牛車，五結鄉海邊一帶都是這裡的買主。直到波密拉颱風之後，宜蘭的房屋都改為鋼筋水泥了，昔日的茅草屋就此成為歷史。【產業】　　梅花社區土壤排水容易，極適合種植文旦柚，加之近年來在冬山鄉農會極力輔導下，成立文旦柚產銷班，在農會努力指導和農民的用心之下經過多次的改良，種出的文旦果實不論外觀、甜度都是上等的，並在行政院農委會花宜兩縣嚴謹之文旦評鑑考核中，能夠脫穎而出。　　文旦除了現採果實外，亦可釀出香純可口之文旦露，每年白露前後是最適合採果期，本地許多果園都採取開放式經營，很適合假日全家休閒活動。　　除了文旦柚外，尚有茅草、桑椹、洛神花、芭樂、稻米…等農特產業。 梅花社區發展協會 李建清 meihuacda@gmail.com 039680543 039680885 宜蘭縣冬山鄉得安村下湖路11巷131弄105號
47 宜蘭縣 冬山鄉 丸山社區 丸山村 丸山社區位於蘭陽平原南側丸山小丘的北麓,地處冬山河流域上源之新〝 舊寮溪的分界點,地理形勢可說是‧坐擁丸山,環視兩水,此兩帶溪水,即為流經丸山橋的舊寮溪和源於松樹門而流經丸山北橋的湧泉,天生自然,自成格局,近年來考古學家發的史前遺跡-丸山遺址,不但成為考古學界的重要研究區域,也是本地最明顯,最著名的地標. 宜蘭縣冬山鄉丸山社區發展協會 賴正雄 sanc03@mail.e-land.gov.tw 03-9584673 9893183 宜蘭縣冬山鄉丸山村港尾路75巷6號
48 宜蘭縣 冬山鄉 大進社區 大進村 大進社區地處蘭陽平原的邊陲，鄰近梅花湖風景區及三清宮，有打狗溪及羅東溪流經其間，地質屬沖積砂礫土，非常適合栽培各種水果作物。封閉式地形使本社區依然保留傳統鄉村特色。94年並經農委會指定為大進休閒農業區。黑石板是本社區番社坑的特產，黑石板屬沉積岩，硬度不高，經山洪沖刷後石表細密光滑，因石質及造型特殊，民國90年社區大學在社區設石頭彩繪班，指導民眾作石頭彩繪。透過彩繪藝術，賦予黑石板另類的藝術生命，早年的墾荒歲月，先人就地取材也以石板屋展現創意。大進地區一如蘭陽其他地區一般，數百年前先民開墾時期，無可避免的與當地原住民泰雅族，有一番激烈廝殺攻防，大進地區先民為防止原住民下山出草，起造樹屋，作為居民的住屋。96年在水保局培根計畫的DIY工作坊中，學員們仿造先民製作樹屋，以紀念先民奮鬥打拼的拓荒開墾精神。本區主要道路大進路通向泰雅原住民部落──寒溪。道路兩旁除了觀光果園、咖啡廳林立外，更有最具宜蘭特色的蜜餞商家，旅客可在此免費大快朵頤一番。本區盛產水果，區域內觀光果園大多提供水果生態套裝體驗活動，水果製酒活動，水果蜜餞體驗等。為營造社區特色，以促進休閒觀光產業之發展，社區計畫在主要道路兩旁種植紫色野牡丹，等待花期一到，沿路紫色花海將有如星光大道般的紫色花毯，迎接著來此的遊客，將是一處充滿果香、花香特色的休閒農業區。 社團法人宜蘭縣冬山鄉大進社區發展協會 藍榮宗 dajin.college@msa.hinet.net 03-9614657 宜蘭縣冬山鄉大進村大進路九路50號 http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/9FD04465-C89E-4928-B356-C4939A114C93/3/2009241622522石頭厝.jpg,http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/9FD04465-C89E-4928-B356-C4939A114C93/3/200924162292小埤塘.jpg,http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/9FD04465-C89E-4928-B356-C4939A114C93/3/200924162291G097001大進農村再生計畫.jpg,http://empower.swcb.gov.tw/Bacon/ATTACH/COMMUNITY/9FD04465-C89E-4928-B356-C4939A114C93/3/2009241622521大盡梨子.jpg
49 宜蘭縣 壯圍鄉 永鎮社區 永鎮村 永鎮社區由兩大聚落所形成的「三塊厝」、又命名作「粿寮（過寮）」。最早是先人從福建漳州一帶，後遷居於現址，並且帶來純樸風俗民情。後來這就簡稱兩大聚落，因位處偏僻、臨海從事農漁業，居民生活較清苦，就業不易，故人口外移頻繁。過去定居於此，擁有五大姓──李、陳、黃、劉、江，還有其他姓氏佔有一小部分。由於人口較少，因著地方上的宗教信仰，形成以「過寮王公廟」為中心信仰的聚落。 永鎮社區發展協會 吳宗曄 ghest0307@yahoo.com.tw 03-9306659 03-9307791 壯圍鄉壯濱路4段96號
50 宜蘭縣 壯圍鄉 美褔社區 美福村 本社區位於國道5號壯圍鄉段旁,南邊為宜蘭縣最大河流蘭陽溪為一傳統農業社區,居民都以耕種為主,主要以種植水稻、蔬菜為輔,冬季蔬菜類以蔥、蒜及葉菜類為大宗,夏季蔬菜以瓜果類為主(西瓜、香瓜、哈密瓜、南瓜)。 宜蘭縣壯圍鄉美褔社區發展協會 潘文益 a121212655@yahoo.com.tw 039223344 039229704 宜蘭縣壯圍鄉美褔路53號
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