1. data.coa.gov.tw
  2. 培根社區
  3. 19487840
column value
縣市名稱 宜蘭縣
鄉鎮名稱 冬山鄉
社區名稱 珍珠社區
村落名稱 珍珠村
社區介紹 珍珠社區是一個以水稻種植為主要產業的農村社區，願景是發展生態與休閒農業文化社區，社區產業以稻草、風箏、米食、民宿、特色餐飲、自行車、休閒農業等內容，是傳統農村文化的學習與體驗為基礎，適合深度文化與休閒觀光旅遊，體驗項目有二十幾項包括，稻草畫、面具、掃帚、編織、風箏製作體驗與放飛、米食體驗等。珍珠社區 社區地圖社區內有2間寺廟，進興宮（供奉鄭成功及古公三王），聖福廟（供奉開漳聖王及福德正神），民國88年6月13日進興宮承辦全國鄭成功聯合祭典暨社區藝文活動，計有全國民眾8000人參加，盛況空前。農作物以種植水稻為主，種植蔬菜為副，社區積極推廣廚餘有機肥種植高經濟作物。冬山河為重要資源又隔鄰森林公園，自然資源雄厚。田園景觀可發展文化、休閒農場民宿等觀光產業。農春祭珠珠村內聖福廟及進興宮兩廟信徒，長期因信仰及廟事競爭，珍珠社區發展協會於是在民國90年3月3、4日舉辦「珍珠里簡農春祭-村和萬事成」活動。活動包括千禧龍遊街活動，吸引大批民眾圍觀。晚上9點，社區活動中心有放天燈，將第1天活動帶到高潮。第2天進興宮全體幹部與信徒數百名以徒步方式赴聖福廟行三獻禮、呈疏文，並在有平埔族遺跡的橄欖腳橋旁種植大葉山欖樹，為這次活動做和解大見證。值得一提的是，這次農春祭的活動還吸引了國內眾多媒體的熱烈報導。珍珠快門透過他們專注的眼神，你是否感受到了珍珠人的純真與簡樸？如果你願意親身造訪一趟珍珠，便會在這樣的臉孔裡，看見屬於珍珠的生命力。珍珠人對生命的執著就是這樣的可愛，他們用晶亮的眼神打量你，用羞怯的微笑招呼你，用熱切發光的眼眸，營造社區的一切！稻草面具珍珠社區發展協會為建立社區的文化產業，特聘請國內製作舞台造景有豐富經驗的黃建達先生，協助製作紙漿面具，並且成功地將稻草作為面具的材料，發展獨特的稻草面具，樹立了文化產業的雛形，也為社區稻草帶來新的生命。稻草面具未來將呈現兩種形式，一種是裝飾用，另種是表演用，裝飾用的面具，在社區民宿家庭中，裝飾在屋內牆壁上，而表演用的面具，結合社區劇場演出，創造社區新的文化產業。稻草畫稻草是農村最典型農業副產品。舊時代的產業稻草造紙、草薦、草繩、草鞋、洋菇等，產業逐漸消失，稻草淪為廢棄物。稻草畫藉由運用稻草結構材料特質，表現農村生活畫面，探索農業副產品新價值，發展地方產業，培養在地工藝師，提昇鄉土文化新風貌。稻草紀念物傳統農村生活一直在改變，往昔生活環境及習慣逐漸消失，藉由稻草立體工藝呈現傳統聚落場景的竹圍、竹篙叉、茅草屋、竹籬笆、曬榖、古井、花圃、菜園等，傳統農村生活空間純樸之美。稻草娃娃稻草繩是台灣往昔不可或缺的工具，也是農村社會重要的副業。重建稻草繩記憶，並將稻草繩的質量造型改變，轉化為裝飾品，成為稻草娃娃掛飾。珍珠社區發展協會回復古早農村生活記憶，來宜蘭冬山河畔看一望無際的稻田裡，珍珠村民家家戶戶的曬衣裝置藝術展，體驗兒時田裡焢土窯、抓青蛙的童稚、漸被遺忘的阿公阿媽口中的燻腳記憶，以及稻草人製作比賽、搓草繩比賽、疊草垺比賽、以及體驗自製稻草畫、稻草面具、稻草風車的喜悅。珍珠寶貝─冬山河滋潤山區林相，鮮活冬山水利農稼，河中水族生態萬千，河面鳥類生意盎然。河堤花木蘢蔥，自行車道環繞景觀，豐富水族以及鳥類與釣客，水利生養綠色生命與居民聚落，冬山河是我們的珍珠寶貝。聖福廟本廟位於本鄉之東北方，離羅東鎮約4.2公里路程，佇立廟前可遠眺巍峨中央山脈，座東數公里為太平洋，原冬山河未整治前，乃依循本廟腹地流經邊陲，形成三面水之佳境，廟後南側及左鄰相傳為早年先民平埔族之聚落遺址，當時人煙稀疏，科技不昌，較欠平安，適時聖王神威顯赫，廣被佑民，村民於安泰樂利之餘，為緬懷聖王恩德，遂有村民倡議雕塑金身安奉於本廟（原福德祠）與福德正神等諸神聖同祠供奉，供善男信女膜拜，成為本村之信仰中心，歷時已有百餘載。進興宮進興宮原名進興廟，民國86年重建落成前才改名為進興宮，進興宮原來供奉古公三王，相傳於1890年即清光緒16年，珍珠社區下厝先賢由玩泥塑土祭拜後顥靈，自稱古公三王，並且指定當時年僅7歲的下厝李喬木先生為乩童，開始斬妖降魔，渡生眾生，助人無數，前後重建3次，最先是以茅草的建築，原供奉古公三王，後陸續供奉開台國聖、協天大帝、三山國王、西天尊王、觀音佛祖等神尊，並於88年協同珍珠社區發展協會，共同辦理全國鄭成功聯合祭典活動，盛況空前。黃錦茂節錄：黃珮瓊小時後橄欖腳橋下平埔族很多，不止四五戶，歷史以來，武淵比利腦那社還大。利腦在林寶春圳補城廟旁，比珍珠里簡還小，加禮宛最大社，大好幾甲。後來好多搬到花蓮去,我聽武淵那裡的平埔族說的，珍珠里簡是平埔名，番社那裡，現在常常在挖菜園地時，挖到瑪瑙，高老師也有撿到一顆，那是古時候平埔族人埋在土裡的。歷史建築建築最能表現地方發展歷程，是各階段興衰與風俗特殊性的指標。社區老建築物更能貼切的陳述地方特色，與姓氏聚落發展，由使用建材及工藝風格表現，確切記錄建造時代人文思想。一座三進磚造房屋，茅草屋頂，簷柱、磨石子立面，基石木柱、磚牆、鐵皮屋頂、磚窗、竹編三合土牆，保存了清末、日據、民國，三階段的風格，雖然不是深落大院，卻是地方發展實質現地保存的難得教材。民俗開講─七夕自古相傳的牛郎織女神話故事，在夏夜星空版圖，總是引起人們無限遐思，宜蘭文化局每年於七夕情人節時，在冬山河親水公園段兩岸架起浮橋彩燈，仿鵲橋神話，供民眾親身體驗浪漫情懷。七夕也是台灣民俗重要節慶之一，七夕傍晚須以麻油炒及白飯拜「床」求床母保祐小孩身心健康。留鳥珍珠里簡250公頃田園河流路樹中，生養著蠻多的田庄鳥仔。這些在地土生土長的鳥類晨起群飛暮時歸巢，唧唧喳喳蔚為可觀。榖鳥仔（麻雀）、白頭仔（白頭翁）、釣魚尪（魚狗、翠鳥）、洪腳穿仔（白腹秧雞）、暗光鳥（夜鷺）、白稜絲（白鷺鷥、小白鷺、牛背鷺）、烏秋（大卷尾）、斑甲（紅鳩）、黑嘴筆仔（斑鳩）、田車仔（粟小鷺）。都是這一片大自然的宿主，河邊田中樹叢到處可見其蹤跡。冬山河上自行車道嫩綠的春，漫步於茵茵綠草的冬山河畔，恣意於波光粼粼的水色中……動人的夏，乘著阿勃勒金黃的花串飛舞，悠遊稻香、粽香、人情香……感性的秋，騎著阿媽時代鐵馬，循那夜鷺的足跡飛翔，享受鄉間的靜瑟……細雨的冬，煙霧裊裊漫佈……社區青少年活動場地─籃球場來到珍珠社區，轉進進興宮的廣場，廣場的盡頭是座有兩個籃框的籃球場，放眼望去，寬闊的廣場，低矮的房屋，遠山及鄰近的稻田，讓旭日及彩霞都變得隨手可得。將視線拉近的是球場上的青少年，認真而健康的打著籃球，伴隨著圍觀青少年兒童的嬉鬧玩笑，鄰近社區的孩子也會加入。這兒更是青少年孩童時期玩耍之地，所有的孩童聚集，大孩子帶著小孩子，分工合作，蓋木屋、烤肉、烤竹筒飯及地瓜、爭奪小狗等，雖然書可能沒有能認真讀，但一定很認真在玩遊戲，這才不會辜負了這樣接近大自然的童年，因為這是我的家鄉。社區組織 ─讀書會、外丹功、婦女學苑為促使社區居民參與、關心社區公共事務的發展及改革，以達到珍珠社區成為環保、健康、藝術文化的總體營造，珍珠社區定期舉辦多次藝術讀書會、親子讀書會，古早料理烹調教學，外丹功等活動。竹圍竹圍是唐山過台灣，早期移民帶來台灣的生活模式中重要的象徵之一。其功能可防風、防颱及防盜。竹圍在宜蘭歷兩百餘年進化成為「宜蘭青竹」亞種，近年全台竹圍漸遭土地開發破壞，為宜蘭縣竹圍尚存甚多，因而竹圍已成為宜蘭景觀特色。珍珠社區致力竹圍保留開發推廣，企圖挽救竹圍景觀並成為在地特色。珍珠寶貝─搓草繩幾株稻草兩手搓揉，在往昔日子裏，一捆捆稻草繩曾經是鄉村裏重要的傳統產業，雖然時代進步，偶而打打草繩蠻合用，也蠻有趣。搓揉之中，時間彷彿回到過去，興緻與話題一樣笑逐顏開。珍珠寶貝─稻草紙一汪水，纖維混沌，巧手撈取，卻是其薄如紙，從傳統出發，表現新穎風采。打從吐紅伸芽，成苗秧床，轉播行列漸次抽長。稻子的使命併發滿穗細緻花房，蘊養纍纍稻穀，生就一身強韌經絡。纏絞成繩幫忙農事，入大灶炊旺伙食，最奇妙的，莫過於幻化成紙。捨去糟糠本色，蛻成白淨面目。由田中走上書桌，可書可寫，活印成冊篇書。河濱公園─釣魚區當走近水湄，會發現冬山河寬得好像湖泊。對岸蠻近，說是湖泊的話，或許只是小小池，可是寬敞的兩邊，又有著長潭大湖的氣象。白鷺鷥、灰鷺翔空掠影、水鴨、伍仔、吳郭魚劃過水痕。搭木為臺，攬雲邀月。撐傘架竿，細絲入水，心繫魚影。時間彷彿停止，顯得更為悠閒。一攏樓臺，親子和樂，即是天堂。珍珠千禧龍拜年珍珠千禧龍踩街拜年，是珍珠社區2000年農曆新年元宵節活動中的一項，2月19日當天，除了社區的青少年之外，青夢複式童軍團的團員，共25人，共同參與從社區活動中心沿著富農路、成興路至冬山街上，繞過冬山河舊河道，轉台九省道，轉成興路、富農路回社區活動中心，經過冬山街上鞭炮聲不斷，造成轟動。親子迎新年─福照全家珍珠社區發展協會為祝賀農曆新年，特別辦理「親子迎新年-福照全家」的活動，鼓勵社區居民利用新年，全家到郊外踏青以促進親子間的親密關係。大年初一社區安排上午9時在聖福廟拜年迎新春，在進興宮9時至12時舉辦全家福照的活動，社區聘請專業的攝影師免費照相，並贈送全家福照一張。社區外的遊客照相及贈送相片則由進興宮免費提供。樹模特兒在伸展台上，一停止就站成風景。你知道嗎？珍珠里簡的樹，隨意的長，自然就成為一株風景。沒有都會區刻意修剪，沒有淺海拔林相綠蘿牽絆糾纏，當每一棵樹能盡情吸收肥沃土壤放肆成長，盡情顯露各種樹種天性的姿態，延伸的枝條，毫不拘束的葉片，順節氣的花卉，無不充分神采艷麗。榕樹蓬鬆的樹冠氣根老態龍鍾，青竹叢生得宛如小島，稻禾整排整排猶如綠地毯綿密。河堤上的樹站成綠色隧道。珍珠里簡的樹沒有一絲委屈，每一棵都是自由自在的自然。你是知音嗎？社區景點─綠色生命在流逝的歲月裏，冬山河曾經以一次又一次的洪水淹到家裏來，水位高到床鋪，高到紅閣桌，水位高到天花板。帶來滿地泥濘，帶走我們的莊稼。你記得嗎？沒有水，我們的日子不知如何過。可是它又時常潑辣得令人無法招架。水利設施完善後，堤防高築之後，冬山河卻又是溫柔得令人激賞。人是善忘的子民。面對冬山河的美麗，我們卻又原諒以前種種的不是。河的兩岸亭亭青青的樹，水畔青青的草，當我們在河堤上散步，日子是十分悠閒美麗。站在堤防上，你會看甚麼？風吹過，細細的樹葉聲。鳥飛過，輕輕悅耳的鳥鳴，河水波光粼粼。你會停下來，欣賞我們珍珠村嗎？無河之橋─橄欖腳橋噶瑪蘭族舊社址噶瑪蘭族聚落經常種植大葉山欖樹，並且種植所在，往往是聚落中長老、酋長、巫婆或祖屋。橄欖腳橋旁，原為珍珠里簡舊社，曾有兩株大葉山攬樹於日据時代颱風吹襲時斷折，並遭漢人收購權充「大厝」冬山河截彎取直，在舊河道上的橄欖腳橋卻變成無河之橋。民國90年3月4日珍珠里簡舉辦農春祭，在舊址重種大葉山欖樹，緬懷往昔噶瑪蘭族聚落文史風采。珍珠寶貝─彩虹步道綠野平疇中，富農路是珍珠社區最長的村道，兩旁聚落、草皮、路樹，都是傳統農村平凡寫照。社區居民自動參與拿鏟，掘起一塊泥，灑下有機土栽植幾株非洲鳳仙，同心協力，連綴1200百公尺道路兩旁色彩繽紛的花道。日出日落風來雨淋，每一朵花言見證居民流淌的汗水。廟慶─過火每年進興宮王公慶典，皆選在今天舉行，利用農曆七月二十二日普渡，信眾將普渡拜拜的貢品於七月二十三日慶典時，筵席宴請親友，節省開支。每年慶典過火是進興宮的大事，每年為了過火都需準備許多紅轎，將廟內開巷的神像放置於紅轎內，由廟委員抬轎，依順序備金紙、火，由帶頭三王公過火，每年此一慶典都會吸引許多信眾前來觀賞。
協會名稱 社團法人宜蘭縣冬山鄉珍珠社區發展協會
協會聯絡人 李後進
協會Email jenju@ms39.hinet.net
協會電話 03-9591957
協會傳真 03-9596261
協會地址 宜蘭縣冬山鄉富農路一段383巷50號
圖片網址