|
|
宜蘭縣 |
頭城鎮 |
更新社區 |
我們所生活的社區是頭城北邊的小漁村，依山面海有著獨特的山谷溪流環境，因為有著許多良好的生態條件，因此吸引境內二大休閒農場(頭城、北關)的生態旅遊開發，居住在社區的居民都是以悠閒的生活步調，有最熟悉與密切的生活環境，最珍貴的綠色生態資源。是回歸與親近社區鄰近綠色資源的地方，社區組織結合運作推廣並和生活相契合，共創永續社區綠色資源營造。<br>WGS84座標：N24.8500000 E121.8166667 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/71.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=71 |
|
|
宜蘭縣 |
礁溪鄉 |
龍潭社區 |
宜蘭縣礁溪鄉龍潭社區，位於礁溪鄉與宜蘭巿的交接地區，有著便利的交通及豐富的社區資源。讓龍潭社區一方面可以與外界有極為密切的聯繫，同時又可以擁有山林原野的美貌。 特別是社區內有著宜蘭著名的五大名湖之一，更是昔日蘭陽十二勝之一的龍潭湖。龍潭湖是宜蘭最大的天然湖泊，龍潭湖距宜蘭巿約5.5公里，位於四結、龍潭北方釉瑤山南麓。龍潭湖三面環山，環湖道旁，綠樹成蔭，垂柳倒映，景緻迷人，漫步輕歌在湖畔或垂釣、泛舟，享受山光水色的怡然自得。湖東的谷地淺草坡可作野營場地，宜蘭地區的多數居民，總是喜歡到這裡享受一份喧囂城巿中無法找尋的恬淡悠閒。 也因為有龍潭湖這一個美麗的仙境，使得龍潭社區得天獨厚，成為少數同時富含山水物產的良城佳地。此一地區的居民，長年以來在這樣的優良環境中成長，從童年時代即與自然為伍，享受都會地區所無法得到的美好回憶。 但隨著時代的變遷，龍潭地區的產業型態也不斷在改變，從小居住在這裡的孩子們也進入青壯年時代，當這一代的社會中堅成為社區的主流，更蘊孕了為社區盡心力的目標及宏願。因此能希望從人文及生態的角度出發，對社區的環境及各項資源，有更深一層的認識，進行能運用資源，發展資源，對龍潭<br>WGS84座標：N24.8166667 E121.7666667 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D26/E566/F100/dea6af6d-5977-4cd3-8189-75a4e3cef6da.JPG |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=57 |
|
|
宜蘭縣 |
礁溪鄉 |
林美社區 |
林美村原本地名稱為「林尾」，「林」，台語發音「ㄋㄚˊ」，意指礁溪庄最後開墾之山林部落。而村內各聚落如「楓腳」、「大楓頭」等也都是以具指標性的大樹為名，其他如「水尾」、「埤墘」則是因為位處湖邊或圳溝末段而得名，「客人城仔」則是早期客家人聚居之地。<br>本社區由於社區內缺乏工商業，就業機會少，年輕人紛紛離鄉背井求學、就業，往外發展，留在社區的，大多以農耕及種植蔬菜、果樹為業，或以打工維持生計。<br>發源於社區西側的林美山，上游林木蒼翠景色萬千，還有壯觀的石磐瀑布，是林美社區最重要之河川，兩邊是未經整理而且雜草叢生，提防之南側就是宜五線道路路肩，92年2月8日經社區參加林務局植樹節活動綠美化，北側部分經社區爭取，宜蘭縣政府同意由社區規劃為人行步道，全長1300公尺，將來一定是一處社區景點。<br>WGS84座標：N24.8166667 E121.7666667 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D28/E583/F763/39d69a91-d7b8-4592-aed6-5927221b4bbc.png |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=21 |
|
|
宜蘭縣 |
蘇澳鎮 |
朝陽社區 |
宜蘭縣蘇澳鎮朝陽地區早年居民雖為以務農、捕魚為主的偏遠社區，但社區意識早已顯現。民國83年正式由社區理事會轉型為發展協會，會務運作正常順暢。朝陽社區拜政府實施多元就業方案之賜，從91年起已獲連續補助4年，進用工作人員數達到45人，重點發展社區特色文化產業(古竹砲、小型竹砲、手染絲巾及特色陀螺等)、客家精緻美食及推動文化生態、國家步道及藍色公路賞鯨活動，並發展出具有地方特色的庭園民宿及朝陽咖啡種植推廣，同時朝陽社區經內政部核定辦理「社區照顧關懷據點」，獲補助2位社會工作人員，展開對大南澳老人健康醫療關懷福利服務工作，朝陽社區推動的社區總體營造工作也顯現出相當成果。<br>WGS84座標：N24.6000000 E121.8500000 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D15/E952/F430/e0f3d4c0-1b4c-4940-94b2-4c044e41ed1c.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=18 |
|
|
宜蘭縣 |
蘇澳鎮 |
白米社區 |
白米社區，地處蘇澳鎮西南、白米橋南側、砲台出西麓，三面環山並有白米溪貫穿社區於蘇澳港入海，橫臥社區聚落旁山腰的北迴線偶爾傳來隆隆的聲響，白米社區開發的年代相當早，關於舊地名「白米甕」由來的傳說之一是，光緒年間清朝登仕郎王家驥奉命派駐蘇澳今金字山一帶，初到此地的王家驥登高遠眺時，發現山谷有一溪流蜿蜒而過，而乾涸溪谷所露出的白石磊磊好似白米粒，又因這一帶三面環山，座落其間的白石山勢如甕狀，故有「白米甕」之名。 <br><br>很多來到白米的人，對於社區的第一印象或許是礦石工業區而不是木屐村，如此的巨變是蘊藏在社區產業變遷的脈絡裡。日據時期，白米地區因有豐富礦藏，日本人便極力推動石粉、石灰石等加工業，並設置了今日台灣水泥廠前身的「士敏土」水泥工廠，礦石工業興盛吸引來的人力，奠定聚落的形成。 <br><br>白米曾因礦石業興盛而繁榮，後來也因此項產業帶來的環境破壞而沒落。為了尋回社區的生機，居民透過耆老訪談重新認識地方，從「木屐巢」之名和「白米甕，做柴屐；偷剉材，山林捉」俚語，大家找到往昔記憶中的社區之寶「木屐」。<br><br>ㄎㄧ ㄎㄛ ㄎㄧ ㄎㄛ…..這是木屐的音響節奏，也許你不曾聽過，然而它在迅速的現代生活<br>WGS84座標：N24.6000000 E121.8500000 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D19/E446/F204/d40b61d4-30d4-43e1-9c65-4495c786185b.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=19 |
|
|
花蓮縣 |
玉里鎮 |
宮前社區 |
阿美族舊稱（猛自蘭），１９３７年改稱松浦．中央部落阿美族舊稱（滿滋蘭），是因為東面山區地勢陡峭，外形有如一頭山羌之意，因位於松浦中央，戰後改稱中央部落． 里內有宮前部落，阿美族舊稱號（馬古達）是因當地黏土地質，遇雨沖刷即呈混濁雨水之意．日本時代改稱宮前miyamay原住民稱之為瑪谷達璦為(溪水混濁)之意，乃當初阿美族祖先來到此地，見到混濁之溪水而命名． 社區座落在花東縱谷之中，位於玉里鎮東北方向，行政區域上屬於松浦里第一鄰至第七鄰，整個部落遠眺中央山脈溪，倚傍海岸山脈，緊鄰秀姑巒溪，為一河岸平原地區．社區中除了灌溉溝渠之外，有另一條宮前溪，貫穿整個社區，最後匯入秀姑巒溪，部落被１９３線道路分成兩半靠海岸線或進入秀姑巒溪．<br>WGS84座標：N23.3875000 E121.3763889 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/230.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=230 |
|
|
花蓮縣 |
玉里鎮 |
東豐社區 |
東豐社區除了原住民族群外，而目前鐵份部落的原住民中以馬太鞍及太巴塱二社的後代居多，沙荖及烏石鼻次之。另一主要族群是客家人，光緒元年（西元1875年）清朝政府才正式開放後山給漢人來開墾，當時的巡撫丁日昌派人在廣東山頭招募潮民二千餘民，用官方的輪船載運到後山，並且分發到現今的玉里，這批移民就花蓮第一批正式的客家移民。 另外，當時負責開路與招撫原住民的清朝官兵中，也有一批大約二千名的客家兵，稱做「飛虎軍」。由中路總兵吳光亮代領，從南投縣的竹山橫過中央山脈的八通關古道到東部，並且駐紮在瑞穗鄉、玉里鎮、富里鄉內。 根據玉里鎮戶政事務所調查的資料及玉里鎮客家文史資源初採集計畫資料發現東豐1-3鄰（石崗）全為客家人居住，而4-14鄰（東豐及鐵份）則有超過50%以上的客家人口，再對照原住民人口數，可以推知東豐地區的客家人口約58%左右，而人口數則約為380人。 日本時代，因為花蓮設置了許多日本人移民村，並且開設很多會社，需要大批的開墾勞力，於是又從台灣北部的桃園、新竹、苗栗地區引進了大批客家人，後來日本人戰敗，會社解散，這批客家人就到處去開墾，所以，除了山區的秀林、萬榮、卓溪鄉之外，從花蓮市一路<br>WGS84座標：N23.3875000 E121.3763889 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D21/E139/F450/eda5d247-9574-4404-9535-8031f1a5b295.png |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=245 |
|
|
花蓮縣 |
玉里鎮 |
春日社區 |
織羅部落位於花東縱谷的中段，遙望舞鶴台地，北迴歸線跨越部落中央，苓雅部落的南側，泰林部落的北側，秀姑巒溪流域與其支流苓仔濟溪匯流處東南方，花東海岸山脈馬太林山的西麓。<br><br>在文獻上，織羅社的名稱最早出現在光緒五年(西元1879年)，夏獻綸在其台灣輿圖一書記載有關奇密二十四社，其中就有我們部落的名稱『織羅社』。<br><br>相傳在清朝的時候，部落盛產蓬萊竹(我們目前通稱的觀音筍或金都兒筍的枝幹)，部落的人就用這個竹片編織成魚簍、盛裝東西的簍子，「織簍」而得名 (部落前任頭目曾清河述說)。 <br><br>另一個由來是於 民國84年，黃東秋博士前往部落訪問當時七十歲的耆老林萬金老先生(Kulas)，他說"本部落自從Ramay˙siryw遷入之後，人口不斷湧入，阿美族語「不斷湧入、不斷加入」稱之Ceroh，所以部落叫「織羅」。<br><br>西元1937年(民國26年)日本人改稱『春日』至今。除此之外還有許多有關「織羅」名稱的傳說都有待探索。<br>WGS84座標：N23.3875000 E121.3763889 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D6/E23/F691/c1c36996-2b6b-4148-b1c9-5402752ffee6.png |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=255 |
|
|
花蓮縣 |
玉里鎮 |
赤柯山 |
小油菊<br> 如果想要讓此行更清新甘美，還可以來杯小菊花茶，增添風雅、浪漫的情懷。每年金針花季告一段落之後，就到了赤柯山小油菊盛開的時候。赤柯山的油菊，可不是一般的杭菊，乃是生長在中海拔地區的「台灣原生種油菊」。小小的油菊採收後，農民會以低溫烘乾法保存原有色澤，通常五斤的花朵烘乾後只剩下一斤的重量。但可別小看這花兒份量不起眼，它的香氣可是相當濃郁，只要少少幾朵就很夠味，所以每次沖泡所需的量不需太多，而且還很耐泡喔！而除了沖泡單品，或加入枸杞、甜菊、薄荷、茶葉做成花草茶、菊花茶凍之外，小油菊也是理想的添加食材，例如入菜煮雞湯，就別有一番滋味，喜愛嚐鮮的您不妨一試！<br>物產介紹<br> 赤柯山味覺賞<br>日夜溫差大、經常雲霧籠罩的環境下，不但有豐沛雨露的滋潤，鬆軟、地力極佳<br>的紅壤土，更蘊含了海岸山脈古老地層的多種微量元素，賦予農作物獨具魅力的<br>風味。<br>赤柯山隸屬海岸山脈的稜系。億萬年前，當歐亞大陸板塊上的「古台灣島」逐漸<br>被拱起，東南方海面上的火山島弧，也隨著菲律賓海洋板塊緩緩逼近。終於，兩<br>大板塊激情相遇，中央山脈迅速隆升，而火山島弧就成為今日的海岸山脈。 海岸<br>山脈可說是台灣最早<br>WGS84座標：N23.3817145 E121.3655989 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/522.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=522 |
|
|
花蓮縣 |
玉里鎮 |
高寮社區 |
ㄧ個純樸卻積極的偏遠山村<br> 本協會早在60年代就成立高寮社區發展委員會至今,期間社區居民通力合作,曾獲內政部頒布模範社區表揚<br>因原來社區委員會章程規定凡社區年滿二十歲居民均為會員,以至會員人數眾多,年輕人外出工作,留在社區者均為老少以致屢屢開會未達法定人數而流會,理.監事會也ㄧ直無法順利改選,導致社區業務停滯近十年(我們稱之為社區中風的十年)<br>民國96年,在ㄧ群社區中生代居民通力合作下,配合公所民政課輔導下終於重整成功,居民協力發展社區產業,環境景觀及觀光休閒產業為主,希望陪同居民ㄧ起追求更好的生活環境,及更充裕的產業發展,97起積極參與水保局推動的農村再生培根課程,期望迎頭趕上其他明星社區,因為屬偏遠的農村社區一切資源分長缺乏所以致力在社區產業的推動,申請勞委會多元就業計畫經濟型產業發展計畫,現在已創立了自我品牌的優質農產品....忘憂系列農產品..希望能在相關行政單位輔導之下為社區居民創造更有利的產業發展家園<br>WGS84座標：N23.3807162 E121.3586699 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D10/E831/F736/16638bf9-9694-4662-8183-f38573eef18c.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=523 |
|
|
花蓮縣 |
玉里鎮 |
樂合社區 |
一些感動、一些期盼、一些傻傻的執著<br> 看著社區民眾雙睜大大的眼，注視培根計畫上僱工購料老師說的每一個字，感受到農村子弟那份渴望，那可是一個機會，一個句句可以改善農村環境生活的良言。而後花蓮分局陳分局長那份對家鄉的水土傻傻的執著，「愛在迴藍、看見蔚藍」，那夢是由「建構土石流安全防護網、推動農村再生、讓農村掌聲多、笑聲多、歡樂多」建構而成，只要能凝聚社區共識，在水保局花蓮分局協助下，讓家鄉充滿生命力，似乎不是那麼遙不可及。<br>『樂合的水是那麼甘甜、樂合的土是那麼芬芳、樂合的原生文化又是那麼深遠』<br>而這些都是深深牽引外出遊子，再辛苦也要回到家鄉的重要元素，也讓身在樂合家鄉的我們，有著這份使命感「守護樂合水土、讓遊子擁抱家鄉夢而回家」<br>「原來樂合地區原始文化與八通關古道關連那麼深！，社區中還有日本神社，而八通關古道延長線安通越嶺古道又與安通部落連在一起！當歸、日本巨筍、箭筍等農產原來日據時代存在社區！」，那麼多驚嘆號！一一在這次培根課程安排討論中出現，也了解社區夥伴對社區那份關懷，激起所有樂合團隊原動力的熱誠，真好像是雖在寒風秋雨中，確也處處有溫暖。<br>樂合地區地理環境依山傍水，西可看雄偉玉山、東<br>WGS84座標：N23.3031214 E121.3598812 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/524.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=524 |
|
|
花蓮縣 |
光復鄉 |
大全社區 |
馬太鞍地區包括大華村、大進村與大全村三個村的部份區位，以天然地形及道路為界，北側與西側以馬錫山環山道路為界，南側為西南產業道路，東側是嘉農溪，省道台九線把本區劃分為兩部分，包括台九線以西的馬太鞍濕地及東側的花蓮糖廠區，全區面積396公頃，人口約1,800人。<br><br>大華村為傳統工商業聚落，也是光復鄉公家機關駐地，也是重要的行政來往的門戶，大進村是花蓮糖廠的所在地，除了糖廠以外，其他的空間多為農牧用地，而居民也多以花蓮糖廠的員工及眷屬為主，大全村的主要居民住在花蓮糖廠的南側，核心聚落區約10公頃，當地人稱為牛車寮，阿美族人則稱為拉索埃部落，是一處漢人及原住民共處的村落；馬太鞍濕地內，則呈散戶的型式發展，沒有明顯的集村空間。<br>WGS84座標：N23.6574550 E121.4107200 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D28/E128/F152/cf45c6d6-d7e1-4cd4-92fe-35d4267d69fd.png |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=525 |
|
|
花蓮縣 |
光復鄉 |
大富社區 |
土地權屬及土地利用<br> 大豐村以多以私人土地為主，土地使用為旱田、檳榔、荒地等；而大富村除聚落有私人土地，其餘田地多為台糖所有，且也多作為造林地使用。<br>公共設施現況及周邊環境分析<br> 大和為東部地區重要的客家聚落，早期居民為光復糖廠從事蔗農的工作，這傳統的產業文化，也保存在現在由老戲院改建而成的客家餐廳─「蔗工的厝」，除了提供餐飲之外，也有舊時的一些手工藝、童玩，讓人興起思古懷舊的心。<br>大和生態資源多樣，擁有許多獨特的風貌，居民也致力於生態環境的推動，包含向耕漁場、蝴蝶生態園區等等，發展生態教育園區、有機蔬果園。<br>大和附近的台糖土地因平地造林的政策，遍植各類樹木，讓兩村皆被一片綠海所圍繞，在台九線的東側，台糖廣達88.03公頃的造林地（大富農場），有著已規劃完善的水與綠計劃，希望能藉由與大和再生計畫的結合，在花東縱谷中，更突顯大和的自然純樸與寧靜，如同一塊未經琢磨的綠寶石。<br>交通及遊憩資源<br>1、交通<br>(1) 、鐵路<br>大和這裡雖有東部幹線鐵路經過，且設有大富車站，但如今已廢站，站體仍保存，居民希望在可在再生計劃中作為一個藝術展演的空間。<br>(2)、公路<br>台九線行經大和地區<br>WGS84座標：N23.6055646 E121.3917554 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D10/E852/F536/7e28adab-c175-4dd4-bc57-e331ead8927b.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=526 |
|
|
花蓮縣 |
光復鄉 |
北富社區 |
祭祀~文化~Tafalong 太巴塱<br><br>太巴塱部落乃全台原住民最大之聚落，保存阿美族的重要傳統文化。<br><br>北富社區位於太巴塱部落之中心，學校、派出所、商店及教會、廟宇皆集中在本社區；社區內擁有豐富的人文色彩，有Kakita’an祖屋、拉督潤古井、阿美文物室、傳統工藝坊等，傳統祭祀祭儀保存完整。<br><br>產業以農業為主，主要作物為水稻(紅、黑糯米、白米)、箭竹筍、黃藤心及阿美族時令天然野菜。<br><br>社區願景：以文化觀光為主，農業生產為輔。找回過去農村的人情味發揚malapaliw(互助)的核心精神及價值，讓部落居民緊密地連結在一起，共同創造美麗祥和的社區。<br>WGS84座標：N23.6448065 E121.4500235 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D6/E998/F133/60e9f7af-7517-4ffe-9033-6794b42622ac.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=527 |
|
|
花蓮縣 |
光復鄉 |
西富社區 |
1.我們要尊行部落阿美族人傳統美德,盡力保存言文化,發揚阿美族重鎮文化<br>2.我們要綠美化環境,以提升生活品質,讓西富成為舒適又安全的社區<br>3.西富村村民全體凡事都一起,參社區事務,共同發展部落理想和願景<br>4.社區的maoc,marara,mipaliw我們不缺席<br>5.我們一起珍愛部落的每一寸土地<br>WGS84座標：N23.6608628 E121.4449743 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D11/E444/F658/ffcdfd94-6d58-41ad-8b29-517f57c49624.PNG |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=528 |
|
|
花蓮縣 |
光復鄉 |
東富社區 |
太巴塱部落位於花遲縣光復鄉的東北邊，處於花蓮縣海岸山脈的西麓，東倚豐濱鄉，西臨萬榮鄉、北銜鳳林鎮、南連瑞穗鄉，居於中央山脈與海岸山脈的花東縱谷，地處花蓮溪與馬太鞍溪的沖積平原。<br><br>太巴塱部落在行政區分野上，部落被分為東富、西富、南富、北富村，各村緊緊相鄰，以街道作為村界。 <br><br>從台九線260公里處轉入台11甲線，通過馬太鞍溪橋、富田橋即進入太巴塱部落。距光復市區約3.5公里。部落/社區居民以原住民阿美族群約佔80%，戶數約800戶，人口近5000人，為全台灣最大的原住民部落。<br>WGS84座標：N23.6562315 E121.4514312 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D8/E209/F13/956d3dbc-f032-4b9c-800a-27c27984df09.JPG |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=529 |
|
|
花蓮縣 |
光復鄉 |
南富社區 |
本社區之核心聚落範圍，東以富田三街為界，南以富愛街為界、西以馬佛溪為界、北以富田一街、富強街為界，全區面積約為44.7公頃。<br>人口統計<br>太巴塱聚落於行政區域上包括花蓮縣光復鄉東富、南富、西富、北富等四個村，截至98年5月為止其總人口為4,640人，其中以阿美族為主，約占80%，為全台最大之原住民部落。<br>歷史沿革<br>相傳太巴塱的祖先由東海岸翻山而來，最早便在發祥地的位置落腳，居高臨下，隔著縱谷平原，與位於中央山脈的太魯閣族以及馬太鞍邊小山頭上的馬太鞍部落形成三強鼎立的局面，直到部落發展規模到了發祥地容納不下，才逐漸拓展遷移到現在部落的位置。<br>而太巴塱（TAFALONG）名稱之由來，相傳係因為昔日此地多白螃蟹，故以阿美族與「白螃蟹音AFALONG似太巴塱」為命名，太巴塱部落曾經因為農田土地肥沃，稻米收成良好，而又被稱為「富田」。<br>傳統豐年祭<br>傳統太巴塱豐年祭，以Kakitaan家族為主祭中心，從集會籌備階段製劑點結束，大約歷時半個月，祭典流程共計十階段，每一階段皆各有名稱與祭祀內容<br>年齡階層組織<br>阿美族群社會中，男性常依年齡大小進行分組，負責掌管部落工共識務，舉凡政治、宗教、軍事、教育等，皆依據年齡階層層層分工，其相關之權利與義務皆因年齡階層組織而定。<br>阿美族之年齡階層命名方式為專名制，每一年齡階層皆有專門稱號，而太巴塱部落之年齡階層又屬於一套被循環使用之固定年齡階層名稱系統，稱為襲名制，共計有十七個階層名稱循環使用.<br>WGS84座標：N23.6562843 E121.4496381 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/530.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=530 |
|
|
花蓮縣 |
光復鄉 |
馬佛社區 |
馬佛社區簡介<br>1.500歲公園<br>社區的第一座公園；因為參與公園施工的長輩年紀加總超過500歲以上，因而把這座公園命名為【500歲公園】，藉此，希望未來可以有更多的年輕人投入社區，為自己的村子努力<br>2.乙丟阿公的生態魚池 烤魚、社區風味餐<br>地主自己每天開著怪手一點一滴，花了一年多的時間，建了這座綠意盎然的花園生態魚池。<br>3.阿囉隆部落<br>阿囉部落裡景色怡人，特別用心整理的榕樹，像一把大傘，是話家常的好地點<br>【阿囉隆】阿美族語，指地勢較高的地方。<br>4.馬佛大埤<br>近193縣道的大埤，日據時代存在迄今，集海岸山脈的溪水及湧泉，是花蓮少數仍保存下來的的灌溉水塘之一，因為是天然的湧泉濕地，多年來未曾乾涸，保存著豐富的自然生態。<br>5.吉海秧休閒農園 阿美族傳統原味美食阿美族人稱為【吉海秧】的水田中央，四周均種植稻米，水源充沛屬自然湧泉，濕地資源頗為豐富。<br>6.大農大富平地森林園區<br>離社區只有２公里，因此可說是【馬佛社區的後花園】！原為台糖的平地造林區，林務局於100年在5月開園，為全台第一座平地森林園區，花東縱谷生態旅遊的新景點，馬佛社區可提供腳踏車租賃及最在地的園區生態解說。<br>7.百歲米產區<br>社區為<br>WGS84座標：N23.6350884 E121.4356689 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/531.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=531 |
|
|
花蓮縣 |
光復鄉 |
馬太鞍社區 |
馬太鞍部落涵括現在光復鄉大平、大馬、大同、大華四村，現在部落活動大部分由大馬太鞍社區發展協會辦理，近年來極力發展部落人文生態旅遊，稍有績效。 本社區自92年10月起，成立馬太鞍部落工作團隊，共有52位成員，依個人興趣、專長及工作崗位，分為經濟發展組、文化傳承組、自然資源組、活動組四大組。 93年11月成立生態保育隊，成員60人，以推動部落生態環境及部落事務、認養馬太鞍濕地、芙登溪環境為己任。<br>WGS84座標：N23.6350647 E121.4227610 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/229.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=229 |
|
|
花蓮縣 |
光復鄉 |
大興社區 |
大興來源：馬太鞍部落約180幾年前從馬太鞍部落遷徙至此，主因是孩子分家、人口眾多，逐漸轉來，當時部落尚未有名稱。大興最早是在五窟旁，清末時期以茅草為屋頂，直到日據時期鐵路通車，因為民眾擔心火車冒煙會將茅草屋頂燒掉，在大約民國17年時遷徙到現在國小旁，當時整個區域僅有15戶原住民，6戶閩南人。53年前後才大規模遷徙下山，由當時地主張、彭兩戶將土地分割給大家，一戶約20坪，當時新台幣200元購買。53年在山上當時約有38戶人家，下來後大都以糖廠種植甘蔗或是從事糖廠會社工為主。地名烏卡蓋的由來：大約是34年前後有一戶日本人在附近養雞，叫剛介先生，養的雞賣給日軍，而當時原住民就稱他為烏卡介，由於剛介先生喜歡蘭花，有一次上山採蘭花聽說就沒有回來，於是慢慢這裡就以烏卡蓋當成部落名稱。 自民國九十五年起，社區有志人士致力投入社區營造工作，至今頗有「維護在地天然資源」、「推廣在地特色傳統」、「發展在地觀光資源」的成果，未來將持續推動永續經營。<br>WGS84座標：N23.635064 E121.422761 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D31/E309/F639/9bbf1f5d-0e8c-488a-949b-848ccae6214a.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=232 |
|
|
花蓮縣 |
吉安鄉 |
南華社區 |
南華社區至今仍無建商蓋屋，所以全面為原有居民居住於此，實為難得的傳統農村社區，日據時期其它鄰近村落大多為日人之移民村，而南華村則為原墾戶，今日所見家家戶戶都具備自己的曬穀場，有鑑於此，村長及許多村民都期盼社區繼續維持農村特色，也持續進行傳統文化、風俗、建築等等的維護與傳承工作，真是我們南華村全村居民的福分呀。<br>WGS84座標：N23.9500000 E121.5722222 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D23/E902/F381/ba2a0d4a-dbe5-4822-876b-b8434a1ea735.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=242 |
|
|
花蓮縣 |
吉安鄉 |
福興社區 |
福興社區發展協會（以下簡稱本協會）成立於民國80年12月，福興社區位於吉安鄉西南端，北以吉昌三街臨吉安村，東以台九線和稻香村、永興村分隔，南以鄉28號道路，鄰南華村，西倚中央山脈接秀林鄉。社區居民以閩南人、客家人為主。曾是日據時期的官營日本移民村，昔稱「清水」，而社區裡面的舊村部份，則是當時台灣人為主的聚落。 福興曾經栽種過菸葉，社區內留存相關遺址，像是雙併式菸樓及買菸廠，不過年久失修幾手都已經損毀。 福興村還有一條登山步道「楓林步道」全長約3公里，沿途種植炮竹紅等植物，可遠眺花蓮市及吉安鄉，繼續向北可以連接白雲步道。 但在社區總體營造上一直未見具體執行計畫，實為可惜! 事實上本社區具有豐富之自然文化特色，社區人才濟濟，因此為落實社區營造精神、凝聚社區意識、發掘社區特色、認識社區自然資源及培養社區人才。<br>WGS84座標：N23.9500000 E121.5722222 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D22/E974/F224/79a7fbfc-1cdf-4782-a680-dca3c70f938f.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=252 |
|
|
花蓮縣 |
吉安鄉 |
干城社區 |
干城社區沿革 干城社區原為木瓜溪沖積扇的一部份，日據時期本村日人於日大正六年(1917年)設「初音蕃地監督所」，故舊稱該地為「初音」；另一因是火車駛入車站時，有喧囂聲而稱之。民國三十四年改稱「初英」，民國三十七年改稱今名，但火車站仍名「初英」。光復後，干城地區原屬花蓮團管區管轄，民國四十八年脫離軍方並劃編成本鄉之一村，又民國五十年政府收編退役榮民進行大規模的屯墾，因開墾面積約為五十甲，故村民俗稱此地為「五十甲」，後併入南華村，於民國六十年分村設治，正名為干城村直至今日。本社區於95年3月起承辦社區營造業務，凝聚社區居民意識，結合社區居民力量先推展「社區林業計畫」，以營建「生態村」為目的，進而提昇民眾生活品質。 地理位置 地理位置北以吉安圳鄰南華村，東鄰永興村、光華村，南以木瓜溪隔壽豐鄉，西邊一小隅以木瓜溪河床接秀林鄉。居住鄰戶現有12鄰，536戶，1459人。男性人數807人、女性人數652人、平地原住民(阿美族)224人、山地原住民(太魯閣族)228人。 族群分布 族群分布閩客多由臺灣西部移民過來，以大溪、苗栗、宜蘭移入居多。閩南、客家、原住民、外省各占四分之一，各<br>WGS84座標：N23.9500000 E121.5722222 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D11/E874/F288/da70d427-2a4c-4aff-8075-5cb765c99c89.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=247 |
|
|
花蓮縣 |
吉安鄉 |
七腳川部落 |
七腳川部落<br>100多年前，阿美族七腳川社人被日本的軍國主義捲入了對太魯閣族的戰爭之中，為了抵制高壓，卻導引成殘酷的鎮壓事件──七腳川事件，七腳川社族人被迫離鄉背井，流離失所，成為歷史上的犧牲者，是現今世紀七腳川後裔最深的痛。<br> 七腳川部落於民國三十七年設村名為”太昌”,又稱為美雅麥，(MIYAMAY)，日據時代屬於吉野村的北圍，為恢復原有傳統部落名稱，於民國九十三年八月，族人達成共識正式稱為「七腳川部落」。七腳川(Cikaso'an)，為「柴薪很多」之意，位於花蓮市西方約四公里，吉安山東北方山麓，與花蓮市國慶里、秀林鄉水源村鄉毗鄰。「七腳川部落」目前之明義七街戶政單位規畫為太昌村山邊路，部落居民沿道路兩旁而居，七腳川部落並不是觀光景點，卻背負著負有歷史價值的原住民部落。有鑑於此，七腳川部落發起「回歸部落豐年祭本質」的想法，把在北區阿美族失傳已久的「年齡階級」組織，在部落重新回復。於是從2004年起，回復了消失近三十幾年的年齡階級「Alemet」(阿勒門特)進行成年禮受階的活動，而在2008新的一階「Ma’oway」(瑪烏外)也受階成年部落年齡階級的成員，而新授階之成員，也必須完成長<br>WGS84座標：N23.9918889 E121.5764180 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D8/E169/F917/9f3c0e6b-dded-44ca-afda-894756646c5a.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=532 |
|
|
花蓮縣 |
吉安鄉 |
永興社區 |
勤儉社區風貌<br> 花蓮縣吉安鄉永興村村民以客家籍佔多數，相傳以種植菸草為主，故昔日稱為草分，現今村民平日生活仍以務農（種植稻米）為主，勤儉刻苦耐勞精神，在日常生活中就可看到，農閒之餘，便三五成群聚在一起話家常，而住家周邊就種植農作物（如芋頭、龍鬚菜、韭菜…），養殖雞、牛等動物，達到自給自足，顯現農村快樂風貌。<br>而「吉安米」品質優良聞名全省，為花蓮地區主要農業特產品之一。近年來因稻米生產過剩及人民生活水準之提高，良質米之市場需求量增加，加之政府大力推廣良質米計畫，「吉安米」之優良品質得以延續，並使「吉安」成為代表生產高品質米之產區。<br>目前以芋頭、龍鬚菜、韭菜運往北部為大宗，加上番茄，可說是吉安鄉蔬菜類之代表。<br>WGS84座標：N23.9535939 E121.5689940 |
|
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=533 |
|
|
花蓮縣 |
吉安鄉 |
初英山 |
文化遺址：百年隘勇線、日據時代軍事基地<br> 文化遺址：百年隘勇線、日據時代軍事基地<br>日據 軍事基地 <br>隘勇線 可歌可泣的阿美族七腳川戰役<br>從起點至吉安村中華工商第二校區旁的忘愁亭全長2,350公尺，途經福興村枝福州公墓、三軍公墓，此為七腳川舊社遺址，(七腳川隘勇線、七腳川戰役，移民村的成型) <br>七腳川古部落<br>Cikasoan古部落位置於現今吉安鄉三軍公墓與福州公墓之間山腳下的平原地帶，稱當地為kapuces，指的應為福州公墓下一凸起的小丘陵。七腳川社其領域北抵砂婆礑溪與Sakiraya人相鄰，南至木瓜溪，東至今慶豐，勢力甚強。<br>七腳川事件西元1907年日人為封鎖太魯閣族突襲，自娑婆礑，經加禮宛、北埔而至海，設置北埔隘勇線，徵用七腳川社壯丁數十名隘勇，唯薪資微薄，無法養其妻兒，要頭目建議日人提高薪資不成，遂於西元1908年12月14日襲擊隘勇線及警察派出所，殺害警察，切斷電話線；花蓮港支廳長岩村聞訊，親率警察隊與駐屯花蓮的守備隊赴七腳川鎮壓。<br>為防備抗日者下山襲擊，於12月26日，構築隘勇線，南起鯉魚溪，沿著荖溪經銅文蘭、木瓜溪、七腳川麓至娑婆礑（水源），與威里線銜接，全長<br>WGS84座標：N23.9529340 E121.5675920 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D2/E180/F988/dbacbc44-25a9-4973-80a9-aeaa70d6a752.JPG |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=534 |
|
|
花蓮縣 |
吉安鄉 |
英山社區 |
社區概況：<br>初英山位於花蓮縣吉安鄉境內最高點，早期為木瓜溪氾濫流域。北以鄉28號道路鄰福興村；東以一號道路接花東鐵路林永興村；西倚中央山脈接秀林鄉；南以木瓜溪、吉安圳隔干城村。緊鄰干城的「初英山」，是南華重要地標。現有十七鄰，戶口人數為1,700人。<br><br>南華村是由木瓜溪沖激扇所形成，早期為阿美族人Cikasoan部落的種稻舊址，其先輩開墾至今還遺留下石砌田園景觀；此處因為擁有日據時代的種畜繁殖場與養馬場所，故老一輩稱之為牧場。而社區內，依然保留了一些日據時代的老房子，現在這些老房子大多都已荒廢無人居住，只有少數房子有修建依然有人居住。<br><br>而現在此區的居民多數栽種芋頭、韭菜及龍鬚菜為主；其耕作人均為老人居多其年輕多數為外流。而初英山社區大多為閩南人與客家人混居，只有少數的原住民。<br>社區特色：<br>傳聞中國東北早期有三寶：人蔘、貂皮、烏拉草；南華三寶為芋頭、韭菜、玉皇米；其中芋頭為台灣四大產區之ㄧ，目前栽種面積為500公頃，屬檳榔心芋其品質最好，因灌溉水來自無污染又不虞匱乏的木瓜溪，因此土質屬砂質地，透水性好故全省有名。每年6月採收11月開始栽種屬於一年一收之農作物。<br>WGS84座標：N23.957373 E121.543297 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D21/E810/F220/d3374393-8f01-408f-a475-ebd450cdc2bd.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=639 |
|
|
花蓮縣 |
吉安鄉 |
初英山社區 |
文化遺址：百年隘勇線、日據時代軍事基地<br> 文化遺址：百年隘勇線、日據時代軍事基地<br>日據 軍事基地 <br>隘勇線 可歌可泣的阿美族七腳川戰役<br>從起點至吉安村中華工商第二校區旁的忘愁亭全長2,350公尺，途經福興村枝福州公墓、三軍公墓，此為七腳川舊社遺址，(七腳川隘勇線、七腳川戰役，移民村的成型) <br>七腳川古部落<br>Cikasoan古部落位置於現今吉安鄉三軍公墓與福州公墓之間山腳下的平原地帶，稱當地為kapuces，指的應為福州公墓下一凸起的小丘陵。七腳川社其領域北抵砂婆礑溪與Sakiraya人相鄰，南至木瓜溪，東至今慶豐，勢力甚強。<br>七腳川事件西元1907年日人為封鎖太魯閣族突襲，自娑婆礑，經加禮宛、北埔而至海，設置北埔隘勇線，徵用七腳川社壯丁數十名隘勇，唯薪資微薄，無法養其妻兒，要頭目建議日人提高薪資不成，遂於西元1908年12月14日襲擊隘勇線及警察派出所，殺害警察，切斷電話線；花蓮港支廳長岩村聞訊，親率警察隊與駐屯花蓮的守備隊赴七腳川鎮壓。<br>為防備抗日者下山襲擊，於12月26日，構築隘勇線，南起鯉魚溪，沿著荖溪經銅文蘭、木瓜溪、七腳川麓至娑婆礑（水源），與威里線銜接，全長<br>WGS84座標：N23.9529340 E121.5675920 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D2/E180/F988/dbacbc44-25a9-4973-80a9-aeaa70d6a752.JPG |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=534 |
|
|
花蓮縣 |
秀林鄉 |
重光社區 |
重光部落簡介<br>重光又稱巴拉瑙(Branaw)，過去耆老稱之肥沃且適於種植作物之地。其位在鯉魚潭南方約三公里處，過去該地原係德奇塔雅群之故居，乃因泛太魯閣群人口的增加，而尋覓新的獵場而翻越奇萊山(Klbiyun)、能高山，而最早Tkdaya群首先遷移此地；另其山下則為七腳川阿美族人，常有爭戰，尤以現今荖溪橋為其殺戮交戰之地，因此該地仍為太魯閣群所畏懼經過之地方，亦稱psaniq；再者十九世紀末葉，又因太魯閣族戰役之混居遷移效應，及Truku群與Tkdaya群之內訌，自相殺伐，不能久居，Tkdaya群便遷到明利村境附近。約民國十九年的霧社事件發生後，日本人可能怕事件會擴散，便積極的把東太魯閣族群遷移下來，日人指定重光為沙卡亨與西寶兩社的移住地，起初分為三社；民國三十年瘧疾流行，便往荖溪兩岸遷移，分住四處，以今重光派出所有中心，其位置為：(1)派出所北方對岸1.5公里山麓，族人稱Luki。(2)派出所現址一帶。(3)對岸山麓，族人稱Subat。(4)派出所西南方約一公里台地，族人稱Uraw。<br>第一個被安置的是來自木瓜溪最上游的沙卡亨家族，時間約在民國二十年夏天，約二年後，銅門山上的道拉斯<br>WGS84座標：N23.8911298 E121.4992975 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D24/E652/F673/4d61fa2c-ceda-4fd3-ab5f-f6c7b340f4d5.JPG |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=535 |
|
|
花蓮縣 |
秀林鄉 |
崇德社區 |
希望透過活動研習，能提昇農村地方產業發展，促進地方繁榮，重建農村生活民俗文化活力，使生活環境更完善，整合民間資源。<br>WGS84座標：N24.2128474 E121.6397184 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/536.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=536 |
|
|
花蓮縣 |
秀林鄉 |
秀林社區 |
近年來，國內就業市場萎縮、失業率攀升，本屬就業弱勢之原住民族群，因失業問題嚴重，從外縣市返鄉待業或打零工者日益增加。以花蓮縣而言，原住民族人口比例甚高，縣境內就業市場規模甚小，致使花蓮縣成為國內失業率最高的地區。 秀林鄉秀林村居民以太魯閣及賽德克族居多，由於失（待）業人口增加，青壯年族群為維持基本生活，積極爭取各種臨時性工作機會，進而衍生隔代教養、家庭關係惡化等問題。 在花蓮縣政府全力打造觀光大縣的同時，如何運用部落文化創意產業之可塑性，以厚植部落觀光資源、創造族人工作機會，便成為失業問題嚴重之原住民部落首要之務。 「秀林村社區發展協會」成立以來，面對社區部落傳統文化急速流失，即本著挽救「文化傳承」理念，配合各級單位與社會資源的協助，陸續舉辦小規模的傳統工藝研習班、假日文化廣場、傳統射箭比賽，更致力於傳統音樂推廣、族語教學等活動。近年來，眼見部落失業問題惡化，更積極思考如何整合社區在地特有之人、文、物、產、景等資源，期能結合、並推廣部落文化與觀光產業，以創造社區在地就業機會為目標。 本會將本著「文化延續、傳統再現」的精神，配合文創產業蓬勃發展的趨勢，擬連結國際知名的太魯閣國家公<br>WGS84座標：N24.2166667 E121.5333333 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/248.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=248 |
|
|
花蓮縣 |
秀林鄉 |
水源社區 |
位於花蓮縣秀林鄉，為花蓮市的水源地，其砂婆礑溪流經嵐山、加禮宛山、七腳川山三面陡峭山勢包圍，形成壯麗的美景，溪水豐富的生態以及土地的肥沃，Pajiq巴奇克為部落舊名稱，語意:野菜遍生的意思。<br>交通方式：<br><br>WGS84座標：N24.2166667 E121.5333333 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D20/E637/F141/b5d54779-aa08-4a01-9103-3ca8e16f4a9c.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=249 |
|
|
花蓮縣 |
秀林鄉 |
三棧社區 |
本社區百分之九十九以上為太魯閣族住民，由於社區自然天成之峽谷風光，經常吸引全省各地慕名而來的遊客前來溯溪及挑戰不可能的任務登上黃金峽谷，區內不僅有小太魯閣之稱，亦有娃娃谷之美名，自93年4月起，本社區推動封溪護漁工作，目前社區生態已恢復以往，不僅可來此進行深度生態知性之旅，亦可了解太魯閣族文化，社區將提供美麗的生態解說員為您解說服務喔！<br>WGS84座標：N24.2166667 E121.5333333 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D0/E939/F522/d7f947f2-2234-49be-9368-99f88c18c287.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=238 |
|
|
花蓮縣 |
卓溪鄉 |
山里社區 |
在花蓮縣境，如果提起「山里社區」，很多人會用懷疑的眼神這樣反問：「有這個社區嗎？在那裡？」山里，在山的裡面嘛！真的，我們就住在山的裡面。約在民國二十九年，從太魯閣國家公園的梅園、竹村，輾轉從花蓮火車站乘著火車遷徙至現址－－山里部落。這裡住著七百餘人的賽德克族（Tuda）語群的原住民（我們始終都不肯承認我們是太魯閣族，因為我們真的不是。），早期以務農畋獵為生，社會形態轉變，完美的農村人口結構，也變的七零八落。雖然曾在經濟起飛之際，部落的房屋從茅屋變成一個一個的水泥樓房，美麗的外觀，加上電氣化的家電。但是它也摧毀了部落的倫理，族人的禁忌（waya），讓部落人的情感漸疏遠，就像一棟一棟冰冷的紅磚牆。隨著就是人口外流，部落經濟結構也丕變，早期賴以維生的農產品，現在也僅能糊糊口而已。留在部落的不是老人，就是小孩，少部份的公務員及有理想的青年人，雖是如此，山里部落仍不斷的延續族人的生命，那樣刻苦、那樣耐勞。<br>WGS84座標：N23.345932 E121.304153 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D9/E417/F477/ce5f00cc-933e-4986-b36b-49188d12ec85.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=239 |
|
|
花蓮縣 |
卓溪鄉 |
太平社區 |
花蓮縣卓溪鄉太平村包括tavila(太平)部落、nakahila(中平)與valau(中興)三個社區，這其中，tavila位於豐坪溪左側，形成聚落的時間最早，太約在1920年代期便有布農族人遷徏至此。nakahila的形成較晚，約在1930年代前期。valau部落地勢最高，形成聚落也最晚，為nakahila部落因颱風土石流再遷徏而形成，時間約在1930年代晚期。自光復後五十多年來多次颱風災害，太平村的三個聚落雖有遷移變化，始終維持著三個聚落的形態，形成今的部落樣貌。 太平村總人口數約有千人，公部門單位有警察局、太平國小、幼稚園與托兒所及鄉公所太平村辦公處；部落主要從事工作為務農，早期主要作物以小米、地瓜、芋頭等，現今以水稻、旱稻及自給自足之農作物為主成為部落農務之特色。 部落坐落於山腳之下別有歇息的意涵，進入部落時道路兩旁的田間水稻美景頓時忘了塵囂，彎著腰的稻穗更象徵著部落族人的謙和性格與待客之道。部落宛若清靜的幽谷，溪水、森林勾勒的音樂樂章伴隨著蟲和鳥唱譜出最天然的樂曲；太平村自然、清幽寂靜適合樂活的好地方。<br>WGS84座標：N23.3459320 E121.3041530 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D2/E434/F466/3e64f809-6daf-40b8-8960-a8efe75ada72.JPG |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=235 |
|
|
花蓮縣 |
富里鄉 |
羅山社區 |
羅山社區位於花蓮縣最南端富里鄉的中央區內，四面環山，如今仍保有原始農村風貌、傳統集村與梯田、獨特的自然景觀、豐富的生態資源。<br><br>近年來在政府大力的協助輔導下，使羅山成為全國第一個農村土地重劃區、全國第一個有機示範農村、全國第一有機出口米，曾獲93年魅力城鄉獎、農委會優良農建獎、內政部優良生態旅遊地，在在顯示政府對羅山的重視，及社區居民對於社區發展所推動之各項活動往往不遺餘力的竭心參與；然而因為羅山是典型的農村社區，除了水稻耕作外，就業機會十分有限，致使最近幾年來青壯輩人口急速外流，出外謀生者日益增加。<br><br>有鑑於此，羅山社區發展協會不斷集思廣益，凝聚社區人士之共識，尋求各級政府的輔導努力推動社區特色，使觀光休閒結合產業發展社區更多元產業，初步期盼能增加產業之附加價值旅遊人潮，穩定社區居民之收入，最終達到社區永續發展與人口回流之目的。<br>WGS84座標：N23.154416 E121.285524 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D25/E561/F556/1562793f-0fca-473a-872b-b1efe08fbc74.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=236 |
|
|
花蓮縣 |
富里鄉 |
豐南社區 |
本社區發展協會之前身為政府主導成立之「豐南社區理事會」，民國83年後，居民社區發展意識抬頭，遂利用現有之組織體系，由有志之眾合作轉立為「豐南社區發展協會」。<br>WGS84座標：N23.1544160 E121.2855249 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D28/E817/F788/1d11b897-02d1-4b59-a900-ff5316b7b9c4.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=237 |
|
|
花蓮縣 |
富里鄉 |
學田社區 |
本村位處鄉境西南角，是鄉境極西點，也是鄉內位於秀姑巒溪西畔的兩村之一。本村東、北面以秀姑巒溪床與富南村分界，西與卓溪鄉接壤，南與台東縣池上鄉福文村接壤。全村面積僅五．二平方公里，因位處秀姑巒溪上游沖積扇，村內地勢均在海拔二二０公尺到二八０公尺之間，一片平坦沒有山丘，全區均為含沙質的壤土水田。 全村現有十五鄰二二四戶八九八人，居民以務農為主，分居於鐵支尾、農場、西側山腳等處。鐵支尾居民多為光復後從雲林、嘉義、台中遷入的閩南籍人士，並有四戶恒春阿美族。農場一地就是清代的「馬里旺」舊地，居民以客、閩籍居多，多為日據時期遷入，少數為民國五十二年間遷入的中國唐山客家人，另有二十九戶的秀姑巒阿美族在此建立一個部落。本村西側的狹長山腳一帶，則有客家、閩南、外省籍人士等，各自形成一個小聚落。本村因地處平野，土地開墾也屬晚期，農家風貌保存較完整，八十五年間更進行農村整建工程，通衢格局方正，街道寬廣井然，是鄉內各村中規劃最完善的一村。 光緒初年設官治理東部的初期，因為移民多屬官營，所以在移民中設「佰、什長」自治管理，每十位墾民選一名任「什長」，百人中選一名為「佰長」，佰什長負有管理墾民的責任。清末的地<br>WGS84座標：N23.1544160 E121.2855249 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D12/E796/F685/8bedf48d-8b1a-4061-a20c-efdf647dc021.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=241 |
|
|
花蓮縣 |
富里鄉 |
竹田社區 |
花蓮縣富里鄉竹田社區屬農村聚落型社區，域內依山（六十石山）傍水（秀姑戀溪）景致清幽恬靜，田野阡陌縱橫成格。美景如畫的「六十石山」是國內極負盛名的休閒觀光地點；還有藉由秀姑巒溪灌溉孕育出品質極優的稻米─「富里米」；另有以「義民爺」為信仰中心的義民文化及全台最多人扛的神轎─「義民組」，其至今還保持傳統「犒軍」的習俗，深具人文歷史意義，是為一環境景觀優質化的社區。<br>WGS84座標：N23.154416 E121.285524 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D25/E977/F687/efd9a457-5f4e-4552-bd75-b2dc234d7b65.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=251 |
|
|
花蓮縣 |
富里鄉 |
六十石山社區 |
六十石山位於花蓮縣最南的鄉鎮，雖交通不便又離城市非常遠，但是六十石山特殊的地理環境營造出風景如畫、情境如詩，素有『台灣小瑞士』之稱。<br><br>四時漫山萱草一片釉綠，入夏遍野黃花群放爭豔，晨皆雲霧垂罩山色縹緲，其間三五農舍和綠叢錯落有致景色宛如桃園仙境、引人入勝。如此美景廣負盛名，因此遊客知道的越來越多，每年入夏有數十萬人上山觀景，但平時人煙稀少，這並非協會會員所希望看見的，會員們平時努力做生態、景觀、人文的維護，希望能提高旅遊品質，更能來個生態之旅、讓遊客體驗農村生活、能有多采多姿、知性有深度的感受。希望遊客四時平均能讓都市人放鬆心情、減少壓力，把它當作人人口中的空中花園。<br>WGS84座標：N23.2285405 E121.3204884 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D19/E423/F227/f91b5891-46c0-44df-952c-674547a89e92.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=537 |
|
|
花蓮縣 |
富里鄉 |
東里社區 |
大庄公廨<br>位於東里村10鄰公界路東側，興建於清道光年間。雖於同治年間曾分靈至新興村馬加祿，但已廢除，進而成為碩果僅存之一處。每年農曆9月15日皆固定舉行「阿立祖夜祭」，乃本村平埔族之信仰聖地。<br>WGS84座標：N23.2678560 E121.3037060 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/538.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=538 |
|
|
花蓮縣 |
富里鄉 |
達蘭埠社區 |
達蘭埠部落<br> 早先定居在黑暗部落的阿美族人，經過陸續的遷移，發展為今天的達蘭埠部落，黑暗部落可說是達蘭埠部落的舊址。目前的黑暗部落尚有13戶，過去一直以傳統金針農作為主要收入來源，2001年花蓮縣政府農業局開始推展無毒有機農業，達蘭埠教會的張牧師便開始思考怎樣幫助部落與教會會友農業技術轉型，在「台北生物技術開發中心」的吳美貌老師技術指導，以及「世界展望會」部分資金的協助之下，族人終於勇敢地跨出一大步，在2003年10月，部落終於決定轉型為有機栽種，並且成立了花蓮縣達蘭埠文化農業產業推廣協會。經過族人7年艱辛的努力下，在99年2月，達蘭埠成為台灣第一個取得瑞士國際有機證書(簡稱IMO)的原住民部落！<br>良好的部落傳統與組織，是達蘭埠的生命力<br>由於有機栽種的人工成本極高，反而將阿美族的優良文化保留下來，那就是『Malapaliw交換工的傳統』。通過全區互相交換工的方式，達蘭埠的有機金針在病蟲害、除草的防治管理，得以自然農法及人工除草方式進行，達成有機管理的目標與效果。<br>達蘭埠協會能夠持續極為艱辛的有機栽種、並且陸續完成「達蘭埠協會展售中心」、「理貨中心」、辦理各項活動、發展部落產業，<br>WGS84座標：N23.2334388 E121.2933713 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/539.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=539 |
|
|
花蓮縣 |
新城鄉 |
北三棧社區 |
花蓮縣新城鄉北三棧社區，東臨太平洋西倚中央山脈，地形走向由西北向東逐級傾斜，海拔平均在0-200公尺之間，社區又因位於三棧溪之北因此稱之北三棧。<br>北三棧社區現居住人口高齡者居多。北三棧社區從古早典型魚村轉型農村,所以古早為魚貨上岸拍賣驛棧現由陳建貴花藝老師巧藝改造為花草集民宿,如其名自然.綠意的民宿令人婉如回到自己家裡的隨興親切;社區東濱太平洋,舊省道193縣濱臨太平洋是一條腳踏車極優步道,是居民清晨.傍晚健身的養生大道呢,居民以社區內兩座保生大帝廟為中心信仰,社區南邊區近年東潤公司在此開設海洋深層水是社區新興資源開發之一.新城鄉順安的酸菜源產於北三棧社區 為吳姓一家族家傳產業,至今口碑延傳鄉里,貨源不斷;由於堅持不含色素.防腐劑的酸菜製程，92年獲農委會及專家學者評委們肯定，產出一位「十大農家婦女神農獎」-李秀媚女士(吳家媳婦)， 本社區生產之酸菜更行銷加拿大及大陸等地馳名國際,社區又有間聞名的風味餐廳-太監雞，除了太監雞料理外，該店的脆皮豆腐結合在地酸菜製程料理（腐皮包上酸菜及花生粉及豆腐）相當有名是來店必點菜肴，更結合在地各種野菜料理，如：灰灰菜、山茼蒿、莿杏、黑甜菜、山蘇、小苦瓜等，別具山野風味。<br>WGS84座標：N23.9914688 E121.6325851 |
|
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=540 |
|
|
花蓮縣 |
新城鄉 |
康樂社區 |
康樂社區堪稱是聞名全世界「愛心搖籃」慈濟功德會的第一故鄉，證嚴上人早年自台中來花修行的發源地「靜思精舍」，就位於新城鄉康樂村，遷徒定居的居民以田園務農為主、近海捕撈為輔，不但民風十分純樸，彼此相處更是和諧融洽，只要有人家中辦理婚喪喜慶，甚至早期農作物的收成，就可見幾乎全村出動、不分你我的主動協助幫忙，團結民情是一般社區所難得一見，遠近馳名。<br>WGS84座標：N24.0513889 E121.6083333 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/256.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=256 |
|
|
花蓮縣 |
新城鄉 |
七星潭社區 |
七星潭社區位於新城鄉東南方，西鄰花蓮機場，東鄰太平洋左岸，南接四方八高地。七星潭發展至今已有百年歷史。早期的七星潭，從清朝時即開始發展捕撈漁業。每年春夏之際，早期定居在今嘉里村（家樂福附近）的嘉里社平埔人就會到七星潭海域，結繩搭寮在此捕捉漁獲。當秋冬來臨，北風吹起，又返回部落，年復一年過著逐漁群而居的生活。直至蘇花小路開通後，來花蓮開墾者漸多。有部份從宜蘭南下的人便在七星潭定居下來，經過近百年的繁衍，才有今日七星潭設籍二百戶的風貌。<br>WGS84座標：N24.0513889 E121.6083333 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D17/E510/F361/3841c00c-041d-420e-8521-4903ac98cc59.png |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=226 |
|
|
花蓮縣 |
瑞穗鄉 |
瑞北社區 |
在瑞穗北邊故名之，舊名打馬煙，1878年（清光緒4年）花蓮加禮宛社亂起，中路總兵吳光亮調兵遣將前往平亂後，將一支平埔族人遷北，以原宜蘭「打馬煙社」舊名為地名，由於宜蘭濱海，族人多設灶引海水煮鹽為生，噶瑪蘭語稱煮鹽，原住民為「打馬煙」1946年「民國35年」改為瑞北，分上下打馬煙。<br>WGS84座標：N23.5205619 E121.4113308 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/227.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=227 |
|
|
花蓮縣 |
瑞穗鄉 |
鶴岡社區 |
瑞穗鄉鶴岡村位於富源溪左岸，海岸山脈西側與瑞北村相對，東與奇美村為鄰；西隔馬蘭鉤溪與瑞北為鄰；南沿著馬蘭鉤溪下游與瑞美 村為界；北面藉大肚滑溪和富民、富興為鄰，鶴岡村又分有二個部落，屋拉力部落及梧繞部落，面積19.6500平方公里。<br>WGS84座標：N23.5205619 E121.4113308 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D25/E96/F978/a7600b02-71ac-491c-8232-fe6dfeb6e9ab.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=228 |
|
|
花蓮縣 |
瑞穗鄉 |
舞鶴社區 |
配合政府政策並因應社區發展需求，於民國81年，由林阿斗先生發起成立迄今。<br>WGS84座標：N23.5205619 E121.4113308 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D15/E951/F60/57c5d159-e24a-4abc-b9e6-51f72ed07fb8.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=233 |
|
|
花蓮縣 |
瑞穗鄉 |
富興社區 |
富興社區位於瑞穗鄉北端，南連鶴岡村，西鄰富源、富民兩村，北接光復鄉大富村，總面績為 一二、四三六○平方公里，90%的土地皆從事農業生產，是非常典型的農業型態社區。富興社區人口為948人、計有阿美族原住民，閩南籍及客家籍，約各佔1/3，族群之間相處融洽。<br>WGS84座標：N23.5205619 E121.4113308 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D20/E516/F65/63bd29f7-a23c-4730-b3ee-3a9b738a9a79.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=250 |
|
|
花蓮縣 |
瑞穗鄉 |
奇美社區 |
社區概況：<br>奇美部落是阿美族的文化發源地，擁有豐富的文化資產。加上早期因為奇美交通不便，部落接受現代化與漢化很晚，一直處於傳統封閉的狀態。奇美部落一直到民國53年才有電，民國75年部落聯外的瑞港公路才開通，民國81年才有電話。一直到民國七○年代，部落居民仍普遍居住在傳統的茅草家屋裡。民國78年，莎拉颱風吹掀了奇美部落最後一間茅草家屋，自此奇美才邁出住茅草屋的年代。<br>奇美部落居民113戶，人口約550人，早期部落因傳統封閉，加上交通不便，部落約束的機制嚴格約制人口外流，但近二十年來人口外流情況漸趨嚴重。嚴格說起來，奇美部落遭遇現代社會的衝擊大約比一般平地阿美族部落整整晚了二、三十年。加上奇美部落為阿美族文化發源地，擁有豐富的文化資產，過去又由於交通不便，受外來干擾很少，傳統文化因而得以保存完整，年齡階級的運作也能嚴格保留。但是近年來受到現代資本經濟的侵蝕，部落遭受許多衝擊，青壯年被迫到都市去工作，許多傳統文化面臨漸漸式微的危機。奇美部落正面臨著別的部落二、三十年前所遭遇的衝擊。<br>社區特色：<br>近年來部落有志青年回流返鄉，想以新的觀念與想法來發展部落產業，「水」仍然是個關鍵的因素。近幾年部落多次透過水利局的補助水管材料，部落自行出人力的方式，重遷水管來恢復農田水利，結果全部失敗。探究原因，奇美位於山區，不似一般在平地的地區，只要用水利局補助的塑膠管與部落居民簡單的技術就可以架設水圳。奇美因特殊的山區地形，需要以更先進的高技術方式來重現水圳工程。以水利局土法煉鋼的方式，與部落有限的技術，只要一場颱風、地震或大雨，水管很容易就破裂，造成取水計畫失敗。因此希望透過水保局農村再生計畫，讓奇美部落有機會用對的方式重現水圳工程，讓部落產業活化，為部落注入新的生命力。<br>WGS84座標：N23.4977860 E121.4461290 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D15/E143/F155/5440164f-27c0-4dcf-8b88-892569558441.png |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=541 |
|
|
花蓮縣 |
瑞穗鄉 |
富源社區 |
富源社區舊名為拔仔庄，客家人則稱這裡叫「鈸子」，河洛人叫這裡「芭樂庄」，社區位於馬蘭鉤溪的沖積扇平原，土地肥沃、山明水秀，如同她的名字─「富源」一般，這裡擁有令人稱羡的豐富自然資源。<br><br>除了自然資源豐富之外，這裡的族群文化也相當多元。拔仔庄早年是原住民阿美族的聚落，在清朝開山撫番之後，閩、客移民大量湧入，加上政府遷台後安置在這裡的退休榮民，讓這裡成了台灣族群的縮影、族群的大融爐，但各族群仍保有各自的文化資源，像是曲風悠揚的客家民謠、清亮高亢的布農族八部合音以及阿美族的豐年祭，在這裡都可以聽得到，也展現了富源社區多元文化和生命力。<br><br>富源社區發展協會位於花蓮縣瑞穗鄉，鄰近光復鄉、萬榮鄉，鄉內與瑞北村及光復大豐村接壤，位於富源國家森林遊樂區東邊。社區人口數大約一千多人，融合了閩南、客家、外省以及原住民等族群，以繪畫、染布等社區藝術以及推廣鼓藝文化做為社區發展重點。<br>WGS84座標：N23.5799485 E121.3756381 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D32/E995/F341/7af1ac23-93bc-42a9-9315-f2449c1698bc.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=542 |
|
|
花蓮縣 |
瑞穗鄉 |
瑞祥社區 |
1.好山好水好消遙<br>2.舒體筋骨好溫泉<br>3.牛奶保健永安康<br>4.柚香柚甜柚多汁<br>5.登山步道觀日出<br>6.福地福人好人情<br>瑞祥村土地公廟為信仰中心<br>酪農活動中心是瑞穗鮮奶發源地地<br>WGS84座標：N23.5030278 E121.3628247 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/543.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=543 |
|
|
花蓮縣 |
萬榮鄉 |
馬里巴西社區 |
萬榮（馬里巴西）鄉位於花蓮縣中部西側山地，北接秀林鄉，東與鳳林、瑞穗、光復三鄉鎮為鄰，東北與壽豐鄉以支亞干為界，南連卓溪鄉，西倚中央山脈之山脊與南投縣為界。全鄉屬山坡地形，平均海拔約六百公尺，山岳紛時，丘陵綿延，河谷狹陡，平原錯落。主要河川及次要河川支亞干溪、萬里溪、馬蘭鉤溪、清水溪、紅葉溪，由西向東貫流境內。居民以太魯閣族及泰雅族為主，布農族次之，及部份阿美族，少數排灣族，昔日多從霧社、天祥、桃園、屏東等山區輾轉遷徙而來。馬里巴西位於中央山脈東側，毗鄰鳳林鎮森榮里（摩里沙卡），是太魯閣族的前居住地，光復初期，由於下痢、虐疾猖獗，死亡者眾，族人認為係鬼靈作祟，不能久居，故向外他移，分多處移動：一為萬里溪左岸上方稱鳳林山（現第六鄰社區），二為西寶第七、八鄰部落，三為現萬里溪右岸（有的遷移至搭可汗社及明利上部落）名為萬榮聚落，即稱馬里巴西，又稱「路拔思」。<br>萬榮村│馬里巴西在成立之初，由十多個部落構成，後因下痢與瘧疾猖獗，有若干部落的後裔因死亡而滅絕，至今仍存在者，僅德奇塔雅的陀里伏社、及太魯閣族群之比利保、喀拉保、克巴牙安、道澤、新白陽等等，其中以拉保居多，比利保居次，目前總人口數約九八六人，二百四十五餘戶，由於青壯人口外流嚴重，村內以老人及小孩居多。<br>WGS84座標：N23.7936028 E121.2855249 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D7/E172/F37/3ace2a4a-14a5-4112-97a4-93243cd189fc.JPG |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=544 |
|
|
花蓮縣 |
萬榮鄉 |
馬遠社區 |
萬榮村部落位居萬榮鄉中區，在台東縱谷西側山麓，東接鳳林鎮長橋里，西依中央山脈，北以本鄉西林村及鳳林鎮鳳信里界限，南以本鄉明利村為界，部落皆為平坦地，是本鄉行政區域中心所在，轄內有享譽盛名之林田山文化園區及七彩湖等景點。<br><br>昔稱「馬里勿」”Mariu”阿美族語，意為上坡或緩坡地，早期遷來族群為德奇塔雅群，相傳一千多年，前由陀里伏社頭目達拿魯頓為了逃避瘧疾傳染，率眾族人遷來移居，初居萬里溪兩岸山腹、緩坡地、溫泉處，至民國三年，日人於今林田山林場附近置一駐在所，取名為馬里勿社。<br><br>在民國七年到民二十年間，日人為方便管理令住於秀林鄉山區之太魯閣群遷來居住。民國前一年東線鐵路架橋於此，改稱萬里橋，隸屬鳳林支廳，至太魯閣族群移居後，以該地草萊初開，林木茂鬱，而多產於坡地上，故名「森板」(日語Morisaka)，光復初名森板村，民國四十五年始稱今名萬榮村。<br>WGS84座標：N23.6555602 E121.3312882 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D23/E855/F839/13ff06e9-4652-42a0-af25-e435e21e0032.JPG |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=545 |
|
|
花蓮縣 |
萬榮鄉 |
紅葉社區 |
紅葉太魯閣族屬賽德克亞族之托魯閣族人，初遷來此，族人多居於今瑞穗溫泉西側之紅葉溪左岸，虎頭山南方山麓，即「紅葉部落」；另小部分族人住於今紅葉溫泉附近之迪山麓，正處紅葉部落對岸之山麓，稱之「西寶」；繼有布農族之馬侯宛丹社人遷入，居住紅葉部落東端之一角。 日據時期族群分兩社，其一為紅葉聚落，為西寶、洛韶、伊波、瓦黑爾、西拉克及小部份科蘭等社人之居所；民國17年，日警將得給亞可、巴巴卡兩鄰近社人合併為西寶社，為當時另一社人族群。次年，迫該社人下山遷居，由頭目達蘭泰莫率領部分社人移居紅葉，餘遷於巴拉瑙(即今之重光)，光復後(民國34年底)，自成聚落，係西拉克社後裔，名為西拉克社。 事實上，早年紅葉村原居住阿美族人，住於今派出所山麓一帶，因多「山貓」而稱「高藥」，為「紅葉」之舊稱。阿美族人因颱風來襲及洪水暴漲造成耕地社地流失，後又遭遇布農族之侵擾，隧遷至海岸山脈西側(今鶴岡之地)，布農族及太魯閣族群即陸續遷入，目前主要聚落為太魯閣族，布農族約佔1成。<br>WGS84座標：N23.7245744 E121.3084088 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/234.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=234 |
|
|
花蓮縣 |
壽豐鄉 |
鹽寮社區 |
以前花蓮食鹽在此煮製，日本人就稱之為「鹽寮港」，港、坑音近，漢人習慣稱「鹽寮坑」，原隸屬於水璉村，民國五十三年七月，獨立成村。<br>WGS84座標：N23.8666667 E121.5166667 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D0/E369/F211/873f5f2a-713a-45c6-8955-77a1d1a6fc45.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=231 |
|
|
花蓮縣 |
壽豐鄉 |
溪口社區 |
溪口社區閩南、客家、原住民約各佔三分之ㄧ，呈現多元文化的風貌，原住<br>民為七腳川事件遷徙定居之阿美族，部落聚落晶日治時期規劃成形，社區近<br>年逐步推動各項環境教育活動，社區內學校亦協助推動，目前社區內具有水<br>力發電廠及鐵路河底隧道等重要設施。<br>WGS84座標：N23.8666667 E121.5166667 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D6/E934/F432/c0b00141-1df9-4b30-8ecc-5d84b2821d81.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=253 |
|
|
花蓮縣 |
壽豐鄉 |
池南社區 |
池南社區發展協會於93年9月3日成立，創始會員計50人，目 前會員人數82人（其中75％是原住民）；池南部落是一個非常有 活力的村落，人口有373戶，1135人，其中原住民為410人， 大部份都是阿美族；雖然本社區成立時間較晚，但在成立後 短短三個月內爭取經費辦理池南木雕班（培訓原住民22位木雕 人才）、池南部落婦女手工藝研習班（培訓原住民婦女34人第二 專長）、池南家政美食班（培訓原住民婦女16人第二專長）。 本社區有死忠的班底協助推動社區業務，我們有豐富的經驗可以辦好任何一項活動。 池南部落在70年代人口開始外移，使得村落人口數減少。以小學人數為例。民國50-60年時代，池南村的文蘭國小共有學生300餘人以上。80年代以後，小學人數加上重光分部，總計80人。池南村的人口與族群關係分為45%原住民阿美族，55%為漢人。阿美族人以農業為生，漢人以農業與商業為生。最大的漢人聚落位於鯉魚潭風景區，從事小吃與租賃遊湖之小艇之業。<br>WGS84座標：N23.8666667 E121.5166667 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D21/E862/F922/c94e8c86-26ec-4e9b-9228-1958db857460.png |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=240 |
|
|
花蓮縣 |
壽豐鄉 |
水璉部落 |
水璉社區有山林也有海灘，北邊有美人山東邊有換膚海灘，在社區中還有一個歷史久遠的水璉遺跡。 <br><br>社區宣言<br>農村再生真正棒 部落發展有希望<br>只要努力齊向學 夢想部落在眼前<br>WGS84座標：N23.7835221 E121.5613025 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D32/E625/F987/5c29d77c-8178-4a1f-ad27-ea0fa3933ed9.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=546 |
|
|
花蓮縣 |
壽豐鄉 |
樹湖社區 |
發現樹湖—看見幸福<br> 一、地理位置及範圍 <br>樹湖社區位居花蓮縣花東縱谷起源口壽豐鄉南側，東接豐裡村、西依中央山脈、南與溪口村為鄰、北聯豐山村。<br>二、人口現狀 <br>樹湖社區原屬溪口行政區域，至民國52年獨立劃分為樹湖行政區域，樹湖社區是由三個地區-大樹腳、大湖角、荖山所組成。也是以大「樹」腳、大「湖」角而命名。全村共有157戶、人口數約420人、是民風善良、純樸的小村莊。<br>三、獨特景觀與產業特色<br>樹湖社區以種植水果為主，水晶芭樂、果艷梨、老欉柳丁、<br>老欉文旦等已成特產。<br>地理景觀更獨具五層瀑布、豐田玉礦區、<br>高山聖湖、原始森林、及開採<br>豐田玉古道等天然景觀。<br>WGS84座標：N23.8489940 E121.4957830 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/547.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=547 |
|
|
花蓮縣 |
壽豐鄉 |
豐山社區 |
豐華再現、遇見未來<br> 豐山村位於花東公路台九線上，距離花蓮市約三十分鐘車程，早年以開採台灣玉及種植無籽西瓜聞名，日據時代為東部三大移民村之一~豐田村。<br> 豐山村舊稱山下部落，為早期閩南、客家人移居東部工作、居住的落腳處，日據時期以栽種甘蔗、稻米、菸葉及開採石棉礦為主，台灣光復後，於荖腦山，原石棉礦區，發現台灣玉，帶動台灣玉產業的熱潮，而風光一時，六O年代，農會引進無籽西瓜的栽種技術，因品質良好，熱銷至港、日地區，為此豐山村的經濟發展在早期已大幅領先東部其他鄉鎮。惟產業的發展，於當時無適當的人為規劃，致使產業的優勢無法持續，蓬勃的經濟發展有如曇花一現。<br>七0年末期，台灣觀光學院於本村創校，突增的人口帶來龐大的商機，因應學子的需要，村內商店林立，重現往日繁榮的景象，後因招生名額逐年下降，校內商店街及宿舍興建陸續完成，導致繁榮景況不再。<br> 近年來受限於在地就業機會不足、村內青壯人口大量外移影響、農村建設不足、景觀日漸破敗，期待藉由社區有心人士加入，共同促進空間環境再生、產業再生，改善社區生活品質，建造讓老年人能安居，年輕人能樂業，少年人能歡樂成長的活力社區。<br>WGS84座標：N23.8602369 E121.4856066 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D14/E493/F862/4d47cba1-555f-4554-966f-17e4d0d6ffb5.JPG |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=548 |
|
|
花蓮縣 |
壽豐鄉 |
豐坪社區 |
豐坪社區東側鄰花蓮溪，南側靠支亞干溪，社區南段屬肥沃農田，北段屬天然湧泉、砂礫地。產業因自然環境的影響甚鉅，故大致上分為兩個區域，南段社區產業以農業為主、北段即以養殖業為首要產業。<br><br>豐坪社區因自然環境及歷史文化使然，分為兩個主要的聚落，一為以養殖漁業為主的原住民住宅區（俗稱開發區），另一為以務農為主的客家人以及閩南人所形成的聚落。<br><br>既有組織為豐坪社區發展協會、家政班、社區志工。因酬神而成立的花鼓班為地方文化特色之一，而原住民部落（達德魯）的豐年祭、捕鳥季、捕魚祭亦為另一大特色，本社區原為日據時期日本豐田移民村之「大平」聚落，存有日式房屋及「地神祠」古蹟。而以日治時期所建立的「碧蓮寺」（見圖二）為居民的信仰中心，本社區能夠成為日本移民村，實乃經過日本人長期觀察，嚴密研究水文、地理以及各種天然環境，選定為最適合人民長久居住並且具有符合保障人民生命安全之優良環境，處處可見融合了漢文化、原住民文化並帶有日本氣息的綜合文化，此實為地方最大特色。<br>WGS84座標：N23.835142 E121.509948 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/627.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=627 |
|
|
花蓮縣 |
鳳林鎮 |
大榮二村社區 |
大榮二村找二春!農村再生老農翻身<br>地理位置：<br>本社區位於花蓮縣境中區鳳林鎮轄內東北隅，西以台九線（234k）側中央山脈山麓平行略過，東臨花蓮溪與海岸山脈為鄰，幅地面積約四平方公里，適合規劃小而美富麗農村。<br>本社區始於晚清嘉慶、道光年間便有先民遷入，後日據時有在台的官營移民事業於明治43年之移民文化，故在日據時期本地先民居住集村，地方素稱「台灣村」、與日本移民居住集村，地方素稱「日本村」之結合，所以道路、景觀方正筆直，依循日式村落特色建村。昔並設移民指導所、神社、林田尋常高等小學校(今大榮國小)、林田警察官吏派出所、馬場、衛生所、農民學校、消防隊等..現都因年久失修，頹廢殆盡!<br>WGS84座標：N23.7533325 E121.4629505 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D16/E555/F948/d30e7656-65df-4de6-9591-96f4303fcb0c.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=549 |
|
|
花蓮縣 |
鳳林鎮 |
長橋社區 |
鳳林鎮開發於清朝嘉慶年間，在花蓮縱谷北段是一個具有歷史文化之重鎮。長橋社區是鳳林鎮最南端的社區，位於花蓮著名林田山文化園區入口，居民以客家族群為主，約佔了六成左右，豐富的客家文化與獨特的歷史背景，構成了鳳林不同於一般的客家風格。<br>WGS84座標：N23.7500000 E121.4333333 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D14/E587/F457/f1efc9f9-fdb4-4ca8-b505-c037b92f02dc.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=243 |
|
|
花蓮縣 |
鳳林鎮 |
南平社區 |
本社區設有: 1.媽媽教室-凡是本里婦女們均可參與,每週二、四均有跳舞班、烹飪班、插花班及編織班等。2.南平幸福福氣站-這是為社區老人們所設,每週一、五早上在活動中心,內容包括了健康操、健康講座、打搥球、賓果遊戲及製作一些DIY的作品,這些都是有益身心的活動。3.大鼓班-讓社區一些有興趣的人來參與,除了習得技藝外,當有廟會活動時皆能配合,增添熱鬧場面。<br>WGS84座標：N23.7500000 E121.4333333 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D30/E159/F985/4682de16-d883-4896-bcaa-fe5250eb9160.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=244 |
|
|
花蓮縣 |
鳳林鎮 |
北林三村社區 |
北林三村最早是花蓮三個日本官營移民村之一「林田村」，於大正三年（民國三年）開村目前保有許多的移民村遺跡如街道、古井..等。本社區族群以客家人為主約佔80％左右，目前人口老化、青壯年人口外流、單親、隔代的教育問題是值得關心與改善的。文化資產部份，目前保有密度最高的菸樓建築群，北林里尚保有17棟菸樓建築，目前由地方文史工作者積極整取保存與修繕。<br>WGS84座標：N23.7500000 E121.4333333 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D26/E624/F733/48d84b80-26f2-45ea-aee5-a34d6c887316.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=254 |
|
|
花蓮縣 |
鳳林鎮 |
山興社區 |
山興社區發展協會起源，最初是由地方有識之士，在縣政府的輔導下，期待能透過組織地方發展協會來對地方做規劃及凝聚地方共識。由於這些部落居民都有意願回饋自己的社區部落，因而期待透過協會的形式，可以得到專業團隊的協助、並得以爭取經費，來回饋社區、部落達成更好的發展，進而進行部落整體營造、並使部落產業得以永續發展，期使部落人口回流，重建部落人口結構，振興地方活力。<br>WGS84座標：N23.7500000 E121.4333333 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D25/E264/F766/8e669e34-2ada-4a0b-9c5c-70089305bfd2.JPG |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=246 |
|
|
花蓮縣 |
豐濱鄉 |
復興社區 |
豐濱鄉新社村復興社區阿美族名為dipip, 名靠岸山脈、東臨大平洋。需再沿著復興產業道路往裡走，雖然僅僅只有三十五戶，村民用乾淨、健康的方式讓您無法忽略他們，復興部落是聞名全國的、也是全國第一個(無菸部落)。居民為要讓復興社區達到生活、生產、三態的永續發展，居民共同參與。<br>WGS84座標：N23.9632579 E121.5964460 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D21/E877/F345/1b544f87-d4b4-498c-9324-89ba43be50c5.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=550 |
|
|
金門縣 |
金湖鎮 |
正義社區 |
本社區舊稱陳卿、上坑、頂坑，是一個標準的t傳統聚落，據族譜記載開基自宋代，由晉江瓷頭陳卿村遷居而來，以「穎川衍派」為郡望，燈號「太子太傅」，居民以農漁為生。現有居住人口928人。在金門人習慣稱陳坑，村裡的居民以陳姓為主，是典型的單姓村，過去以捕魚為生。聚落開基五百多年的歷史過程中，蘊含了許多的文化資源，大宗宗祠與八郎公宗祠、閩南傳統建築、寺廟建築、洋樓與現代建築。其中到新加坡經商成功的陳景蘭先生，興建陳景蘭洋樓及尚卿碉樓讓聚落空間產生轉變，成為別於金門其他聚落的空間結構型態。 過去「金門廣播電台」「正氣中華日報」「金門日報」 「金門中學」「國軍官兵休假中心」都或曾設在本社區，為金門培育人才、新聞傳播之所在。<br>WGS84座標：N24.4376913 E118.4279933 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D14/E484/F200/b85f9f14-9075-43be-99f9-5945f71e3d90.JPG |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=216 |
|
|
南投縣 |
中寮鄉 |
永福社區 |
61年5月10日成立社區理事會（協會前身），於81年8月15日成立社區發展協會第一次籌備會，82年1月8日召開第二次籌備會，第一屆理事長田文鎮【82.5.10-86-5.9】 第二屆理事長劉興鎮【86.5.10-90-5.9】 第三屆理事長田坤山【90.5.10-94-5.9】 第四屆理事長田坤山【94.5.10-98-5.9】<br>WGS84座標：N23.9038889 E120.7819444 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/116.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=116 |
|
|
南投縣 |
中寮鄉 |
永平社區 |
本社區成立於民國82年，主要範圍是由鄉親寮莊底.虎尾寮為社區範圍；目前在理事長的帶領下己完成部份社區綠美化與開辦部份學習課程。<br>WGS84座標：N23.9038889 E120.7819444 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D27/E292/F234/2308a649-a4e0-4896-9dcb-cce4000606f1.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=132 |
|
|
南投縣 |
中寮鄉 |
頂興社區 |
頂興社區宣言<br><br>一、打造低碳社區<br> 1.營造一戶一花園。<br> 2.社區活動中心頂樓加裝太陽能設施，再普及至每一戶。<br> 3.社區道路旁閒置空間，種植聖誕紅，打造紅色走廊。<br><br>二、歷史文化<br> 1.農曆十一月尾冬戲。<br> 2.農曆三月迎媽祖。<br> 3.社區古名”番仔巴”的由來。<br><br>三、社區大變身<br> 1.社區閒置空間設置口袋公園。<br> 2.建造多功能公車候車亭，具公布欄及遊客導覽等功能，平時可作為居民聊話家常之處。<br><br>四、個別宅院<br> 1.往天隆宮斜坡旁有一棟廢棄兩層樓房，嚴重影響社區容貌，待整理後可做為一樓守望相助 <br> 隊哨亭。<br> <br>五、社區產業<br> 1.社區居民產業以務農為主，種植水果種類有柳丁、香蕉、龍眼等，但因鮮果保存不易，<br> 加工再製成柳丁果醬、龍眼乾、香蕉蛋糕、桂圓蛋糕等，發展社區特色美食，增加農民<br> 收益。<br><br>六、生態<br> 1.生態保護—拒絕工廠入駐、後寮溪保育、護溪運動。<br> 2.資源再生--家庭廢油不亂倒，影響生態。<br> 3.減少使用化學肥料以及農藥，降低環境污染。<br> 4.社區太資源豐富，常見動物有五色鳥、綠繡眼、松鼠、樹蛙、蝴蝶、螢火蟲等…<br>WGS84座標：N23.8772581 E120.7717026 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/416.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=416 |
|
|
南投縣 |
中寮鄉 |
龍眼林社區 |
龍眼林福利協會由地震中熱心救災的龍安村長廖振益發起，再加上熱心居民參與，希望延續地震後人們戶助的精神與勇氣，進行社會福利與學習轉型的工作。延續921地震後至今的老人送餐服務、持續推動社區學園的學習教育；92年開始更進一步籌募弱勢孩童的獎助學金、研發農產加工品、推展社區總體營造等工作中寮鄉北中寮七村人稱「龍眼林」，九二一之前，龍眼林地區原本是默默無名的農村，地震發生之後，在行政院農業委員會水土保持局的營造之下，成功的結合景觀、生態農園、農場、社區學習以及槌球運動、地方產業文化等資源，逐漸發展成另類的休閒農村，成為南投一日、二日遊的新選擇。 <br><br>來到龍眼林，可在下水堀農場、清城農莊、月桃香農場、龍眼林聚落植物園等休閒景點 ，體驗自然生態，戲水活動 ，汲取芬多精，享受養生又清爽的生機飲食，還有多樣的休閒 DIY 等你來樂透，喜歡寧靜農村生活的朋友，也可以來杯咖啡或風味茶品，眼看「山舞水舞蝴蝶舞」，耳聽「雨聲溪聲水蛙聲」，感受那鄉野間的靈氣。<br><br>若要體驗心胸遼闊的美景，還可以帶您眺望九九峰的壯麗及山茶湖的秀麗。此外，還有隨季節變化而開滿繽紛花朵的漳平溪河濱步道，散步、單車兩相宜，加上區內有個綠<br>WGS84座標：N23.9337128 E120.7500700 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D27/E797/F189/19798d6d-8fd2-4803-aadd-875be6a4a3bd.png |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=417 |
|
|
南投縣 |
仁愛鄉 |
南豐社區(南豐社區 ) |
社區概況:<br>(一)社區地理位置<br>南投縣仁愛鄉南豐村眉溪部落（天主堂與南山溪兩處原住民部落為主）為於中央山脈西側，主要由眉溪與南山溪流貫，境內北、東、南三面環山，地勢自北而南形成斜 坡，區內海拔約在700至1,000公尺之間，農民農作及居住區域主要沿南山溪河岸周圍分佈。行政區域屬南投縣仁愛鄉西北部，臨省道台十四線（68k左 右，埔霧公路），西通埔里鎮，東與霧社相接，亦為通往霧社、奧萬大、清靜農場、合歡山及廬山溫泉等遊憩風景區之必經門戶。<br>(二)社區的聚落或社區屬性及人口<br> 主要族群為賽德克原住民族，產業是以農業為主，近年來致力於推動無毒農業的發展，希望藉此開創南豐的農村特色，除拓展農產品的銷售管道外，進而增加村民的生活收益。各方面的人才濟濟，是個極有發展潛力的賽德克部落。<br>人口數:<br>鄰數:16 戶數:445 男:788 女:722 人口合計:1510<br><br>社區特色:<br>(一)文化特色<br>因日據時期受皇民化運動箝制，遭到全面封殺禁止的賽德克族重要傳統祭儀。時代背景加上社會變遷緣故，儀式早已疏落失傳，這些對賽德克族文化有傳承意義的祭儀如「見血之義」、「播種祭」等，已有長達數十年未能再舉行。<br> 為推廣賽德克族文化，活動當天也將導入「體驗信物」，選用《賽》片所運用的傳統神話故事，創發出「彩虹橋」及「靈鳥」等主題信物，希望透過體驗活動內容，推廣民眾瞭解賽德克族文化。賽德克族日將盛大舉行「見血之義」、「播種祭」、「年祭」、「火占」等傳統重要祭禮。祭禮過程透過與祖靈的連結與溝通，祈求族人都能豐衣足食無病痛，也進行遵從長者的文化傳承。活動當天將現場解說儀式含意，如「見血之義」將牲口見血祭於半穴主屋前以祈求狩獵順利；「播種祭」傳頌之祈語「我們的身體都會光滑發亮」代表不會有傷病而膚色慘白等。祭禮中也透過要求兒童協助供膳<br>(二)社區產業<br>種類 項目<br>溫帶果樹 蘋果、桃、梨<br>高冷花卉 百合、玫瑰、雛菊<br>夏季蔬菜 如甘藍、甜椒、敏豆…等 <br>高山茶葉 以烏龍茶為主 <br>其他 梅、李、苦茶…等<br>WGS84座標：N24.0213745 E121.1252135 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D9/E256/F255/2ca49bee-c2bb-4f87-ad42-a4baa0b76433.png |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=138 |
|
|
南投縣 |
水里鄉 |
上安社區 |
上安社區位於南投縣水里鄉東南端，約當新中橫公路（省道台21線）83.5公里～86.5公里間兩側地段；南隔郡坑溪與信義鄉接壤，西以陳有蘭溪與鹿谷鄉為鄰，是一典型的農村社區。社區鄰近著名景點，往南為玉山國家公園、東埔溫泉，往北有日月潭、九族文化村，往西有溪頭、杉林溪等風景區。地勢東高西低，海拔在350～1100公尺之間。東邊山坡地屬玉山山脈山系，為社區條件良好之種植區。西邊是濁水溪支流陳有蘭溪河谷地，地形平坦屬於河流沖積層地質。<br>WGS84座標：N23.8113991 E120.8560852 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D15/E500/F634/848e73f3-079d-4f09-a8da-36d31ad46e88.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=124 |
|
|
南投縣 |
名間鄉 |
仁和社區 |
日據時代仁和村本屬東湖村一部份，民國39年地方分治獨立成立今日的仁和村，陳鵬擔任首屆村長，隨後依次由吳朝榮、陳鵬、陳萬能(3屆)、李清標、陳萬能、江萬富、許乾隆、江中午擔任村長迄今，昔日本村分大坑、崁斗、坑口、姜仔洞、山腳等五個部落，大坑分佈在3、4、5、鄰共34戶人家，於60年間陸續搬遷至鄰近村里，迄今只剩12戶，崁斗分佈在第6鄰，在50年代最盛時期曾住有34戶，也於60年前後也已全部遷出，坑口、姜仔洞、山腳等庄頭異動較少。再於80年間南屏研修院設趾運作陸續遷入數十戶，87年虹府天下落成，陸續擁入八十多戶，而使仁和社區人口呈倍數成長。日本統治臺灣時期，日本軍隊佔住本村坑口仔(土地公廟後、陳朝庚厝後)、陳國標(厝前--過坑仔及厝邊)、陳家古厝前、游金柱厝前、姜仔洞等七處平地，被佔住村民被迫遷移附近山區或親朋好友家， 34年日本戰敗、日軍撤退，35年臺灣光復後由國軍左營海軍陸戰隊接管，在李清標前住處附近設立兵工廠，並在姜仔洞設指揮部，指揮附近(含萬丹、東勢坑)部隊訓練事宜，38年國軍接管任務完成，再移師遷回左營。<br>WGS84座標：N23.8510000 E120.6775000 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D30/E686/F619/c49d0df6-2aac-4683-bbf8-5334c7149846.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=165 |
|
|
南投縣 |
名間鄉 |
濁水社區 |
濁水村位於濁水溪的北岸，濁水溪全長約一百八十六公里，也是台灣最長的河川，因溪水夾帶大量的泥沙且長年混濁，所以日本人統治台灣時便將它取名為濁水溪，其流域包括了南投、雲林、彰化、嘉義等四縣市。而流經南投縣名間鄉濁水村和竹山鎮社寮里之間的河面尤其寬廣，再根據地方耆老轉述濁水村是濁水溪兩岸旁最早形成聚落的地方，所以才將本村取名為濁水庒，也是濁水村的由來。<br>本村位於名間鄉東南隅，和本鄉的南雅、中正、新民村皆有相鄰，東邊於集集綠色隧道和集集鎮的樂園里相交，西邊與彰化縣的二水鎮相鄰，東南邊則是隔著濁水溪與竹山鎮社寮里（紫南宮）相望，北邊則與本鄉的中正村、南雅村相鄰，村民大都以務農為生。村內則以種植稻米、香蕉、龍眼、柚子為主，尤其濁水米的米質香Q鬆軟已聞名全省，而濁水山的柚子香甜多汁與麻豆文旦相較一點也不遜色，龍眼乾也是遵照古法製作，吃起來很有阿嬤的味道，香蕉的口感更不在話下，品質更是首屈一指，但種植面積已不復當年盛況。<br> 由於濁水村是一個相當古老的聚落，所以村內自然形成的景觀也不少，有濁水車站、921地震公園、福興宮、永濟義渡碑、茄苳公、集集綠色隧道、芒果隧道……等，更有村內傳承已久的水鬼隊也就是現今的名間水上救分隊，它的源起更是象徵濁水村歷史的一部份。<br>WGS84座標：N23.830893 E120.712194 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D15/E61/F333/3c8eca8a-3201-4f07-9ade-004e416cefdc.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=422 |
|
|
南投縣 |
竹山鎮 |
桶頭社區 |
為推動清淨家園及加強自然生態並推動產業促進在地就業基會<br>WGS84座標：N23.6888889 E120.7288889 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D22/E918/F22/74b9b242-da2f-4ce4-a0f7-947ae472d317.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=144 |
|
|
南投縣 |
竹山鎮 |
社寮社區 |
土地權屬及土地利用<br>社寮里土地利用大概可以分為：農業用地、住宅用地、消防訓練中心用地、公共設施用地、機關學校用地。<br>農業用地使用範圍為總面積的百分之六十。<br>住宅用地使用範圍為總面積的百分之二十。<br>消防訓練中心用地使用範圍為總面積的百分之五。<br>機關學校用地為總面積的百分之五。<br>公共設施用地為總面積的百分之十。<br>公共設施現況及周邊環境分析<br>社寮里土地利用大概可以分為：農業用地、住宅用地、消防訓練中心用地、公共設施用地、機關學校用地。農業用地使用範圍為總面積的百分之六十。住宅用地使用範圍為總面積的百分之二十。消防訓練中心用地使用範圍為總面積的百分之五。機關學校用地為總面積的百分之五。公共設施用地為總面積的百分之十。<br>一、二甲作一涼亭：<br>今於社寮社區入口意象的吉祥公雞位置、有一石碑，質砂岩、高1.8米、寬0.8米。立碑時間為乾隆三十九年．十一月(西元一七七四年，距今232年)。由彰化知縣張可傳所立。其旨在召告社寮官莊佃民因水患沖沙壓田園，准予減佃民一半徵租，因此俗稱「二甲作一」碑，其全名為田園減則嚴禁阻撓諭示碑。<br>推行此案的是胡邦翰，浙江餘挑人，乾隆十七年(一七五二)壬申<br>WGS84座標：N23.8172280 E120.7221550 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D2/E813/F557/23d8b776-e103-45b9-aabf-8bc5fbe5e528.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=423 |
|
|
南投縣 |
竹山鎮 |
富州社區 |
社區發展協會沿革 1. 民國六十四年由當時南投縣議員余秀卿女士、里長陳錦榮先生共同成立「富州社區理事會」，余議員任理事長。 2. 民國六十七年余理事長車禍逝世，由其夫君陳吉雄（時任竹山鎮農會秘書）先生接任社區理事長，共三屆（此期間社區事務全權由當時里長陳朝焚處理）。 3. 民國七十三年參加台灣省社區考核評定為一等。 4. 民國七十三年省府派社區理事長陳吉雄先生代表中華民國參加在印度新德里舉辦的聯合國鄉村發展國際博覽會。 5. 民國七十六年因陳吉雄理事長（時任南投縣農會秘書）事業繁忙，社區理事長由當時里長陳朝焚先生接任。 6. 民國七十七年參加南投縣已發展社區考核獲乙等。 7. 民國七十九年里長改選後，理事長由里長陳慶宗先生接任。 8. 民國八十三年奉政府指示成立『富州社區發展協會』，陳里長慶宗先生榮任第一屆理事長。 9. 民國八十七年里長改選，社區由當任里長陳火順先生接任第二屆社區發展協會理事長。 10. 民國九十一年里長改選，社區發展協會亦於民國九十二年初改選理事長，由里長陳 朝焚先生兼任社區發展協會理事長、常務監事曾新輝先生、總幹事陳俊儔先生。 11. 民國九<br>WGS84座標：N23.6888889 E120.7288889 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/114.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=114 |
|
|
南投縣 |
信義鄉 |
雙龍社區 |
本社區為布農族部落.雙龍社區布農語為「靜寂之地或怖滿石塊之地」，本村與地利村、人和村相鄰與花蓮縣以中央山脈相隔，村落分佈於濁水悉河岸旁的河階台地及流經雙龍村週圍兩條野溪所形成之沖積扇。 農產主要以夏季蔬菜、茶、苦茶及梅子栽種為主，該區民宿充分富具原住民特色，可使遊客更深入了解當地布農文化。 在敝社區推動社區總體營造等工作為雙龍社區發展協會.協會為非營利之社團，以促進社區發展，增進居民福利，建設安和融洽團結互助之現代化社會為宗旨。 本協會自民國八十二年成立至今除與地方團體居民共同推動地方事務外，也積極地來配合政府推動社區總體營造、生態旅遊等政策，本會現有人力十六名，均為無給職名單，個個均吃苦耐勞、犧牲奉獻，所以不論是本會向公部門申請計畫或是執行政府委辦之計畫或任務亦能如期達成!<br>WGS84座標：N23.6679756 E120.9876321 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D14/E385/F752/6bff3734-97d1-4096-ac68-6c4424297372.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=109 |
|
|
南投縣 |
信義鄉 |
桐林社區 |
桐林社區原為原住民布農族獵場,日據時期,日方為管理原住民族,將其遷住信義鄉望鄉部落集中管理,後有閩南人及客家人入墾,漸成部落,民國70年代在信義鄉公所輔導下成立桐林社區理事會,1993年改組成立南投縣信義鄉桐林社區發展協會,為一農村社區,居民從事葨耕,出產夏季蔬菜,高山荼,青梅,及愛玉,竹筍等山產,由於環境優美,氣候宜人,近期有漸行從事休閒農趨勢,民宿如雨後春筍般冒出,後勁可期,居民正熱烈期待發展中。<br>WGS84座標：N23.6679756 E120.9876321 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D29/E907/F250/841f6f3a-63ee-4499-a955-93dbba3f8a30.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=126 |
|
|
南投縣 |
信義鄉 |
信義社區 |
信義社區係位於信義鄉行政中心之農村，信義鄉清朝末年曾屬雲林縣（今竹山），但視為「界外番地」。包括內茅埔社、楠仔腳萬社、東埔社、人倫社等。<br><br>而社區所在之明德村舊名為「內茅埔」，其一指山名「內茅埔山」，其二指漢人聚落「內茅埔莊」，其三指布農族部落「內茅埔社」。<br><br>而「內茅埔」在日治時代即形成一個附近村落購物的（茅埔街仔），直到現在都還是信義鄉最熱鬧的街道之一，亦既今日的明德老街，而這個布農族、漢族齊聚的地方。有不同的傳說故事，布農族就相傳古時候天空有二個太陽，日夜輪流出現，烤焦了大地，曬死了嬰兒，為了替大家除害，有一名失去嬰兒的男人，帶著兒子，追逐著太陽，追了很久，過了很多的山，終於在茅草的後面找到太陽，於是男人拉弓射傷了太陽的眼睛，讓其中的一個太陽變成了月亮，拯救了大地，並帶回了雞和小米種子，但回來時男人已經成了白髮老人了，社區內就以這個故事為題材；做了一個雕像公園，成為居民休憩的地方。<br><br>葡萄梅景快樂社區<br>台灣最美的鄉村，地靈人傑，山明水秀，山高雲清，物產豐富，人情味十足，族群和協，是個適合人與神仙住的地方。<br><br>發展社區產業，有其遠近馳名的信義葡萄，全國產值最高的酸梅，品質優良的蓮霧，海角七號的馬拉桑，發展福利社區，設立樂齡服務中心。<br><br>提高社區作物產能，讓作物能網路行銷，達到產銷自主，創造美好的生活環境。社區所有老、中、青、少居民都引以為傲。<br>WGS84座標：N23.7021090 E120.8542260 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D24/E974/F371/d999d7e4-74fa-4d1b-a39f-90820366dae7.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=431 |
|
|
南投縣 |
南投市 |
福興社區 |
南投市舊稱南投保，東連中寮鄉，西以八卦山脈丘陵台地與員林鎮為界，南鄰名間鄉，北接草屯鎮，貓羅溪貫穿本市南北，在碧山岩前注入彰化縣境。福興里居八卦山之陽，山形如梳，俗稱柴梳巖，前臨貓羅溪，後靠八卦山脈草尾嶺，依山傍水，風景秀麗。 <br>南投開發於清雍正間，以萬丹社為據點，但四周山中仍為原住民族所聚居，時常下山搶奪殺戮，後來漳籍墾殖者日多，乃成聚落。<br>「南投」地名原係馴蕃社之「南投社」部落，乾隆年間（距今約二百三十年前）有漳州府張姓、南靖縣簡姓、林、蕭姓等人氏先後來居，乾隆廿四年初設丞館衙門於南投國小現址，光緒廿三年設南投郡，民國三十九年自原屬台中縣區署劃出定名南投縣，十月縣市行政正式劃分為南投縣南投鎮，縣治設於此，四十六年七月一日省府遷至中興新村，南投遂為省府所在地，七十年升格為縣轄市。<br>WGS84座標：N23.9421860 E120.6553760 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D1/E936/F313/6f60cd81-a4b4-42d6-8f2a-5118305d7e82.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=432 |
|
|
南投縣 |
南投市 |
鳳鳴社區 |
鳳鳴社區發展協會成立於民國82年11月;有感於本社區人口結構有別於其它地區;如產業、居住分佈、職業及工作性質、生活品質等,都有待提昇與改善,思以團體之力量集思廣益並充分行用本社區之原有資源、人力來改善或提昇生活品質。<br>WGS84座標：N23.9166667 E120.6833333 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/179.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=179 |
|
|
南投縣 |
埔里鎮 |
牛尾社區 |
牛尾庄，屬於南投縣埔里鎮眉溪四庄之一。<br><br>眉溪緩緩流過埔里盆地東北隅，流走遠眉社泰雅族的足跡、流過兩百年埔噶哈巫族群的變遷、流經半世紀農村產業的與衰。東郊的牛眠（包括守城、牛眠、牛尾等社區）、大湳、蜈蚣等區域即為人類學者所謂的「眉西四庄番」，此區域長期來居住著平埔族kahabu族人，北郊的福興、廣成、合成等區域則是典型的客家庄，南郊則屬晚近擴展形成的聚落，主要居住著由集集、民間等地區前來開墾的福佬人。<br><br>主要的農業為茭白筍、紅甘蔗是栽植最為普遍與出名的經濟作物，以茭白筍殼做為原料的宣紙業，其品質更為人津津樂道。<br><br>花卉則為近年來新興產業，東郊的蜈蚣崙最為密集。北郊廣成、合成一帶，百香果園處處可見。另外蔬菜、檳榔、麻竹筍則普遍栽植於山麓地帶。<br>交通方式：<br><br>WGS84座標：N23.9666667 E120.9666667 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D4/E822/F43/c0cf9d68-8782-4858-b1af-e4ecf5fc301a.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=137 |
|
|
南投縣 |
埔里鎮 |
籃城社區 |
埔里鎮籃城社區發展協會成立於民國八十二年六月三十日，雖歷經了三屆近十八個年頭的歲月。 於民國九十五年七月社區居民在第四屆社區理監事改選時，用選票選出了一群有心振興社區的團隊，且九十五年改選的現任里長對社區亦有極度的認同感，願與社區攜手合作，共同為社區的營造工作來努力。故在透過理監事會議的討論下，有感社區因長期的停滯使社區從未有由社區自己親為的人文、歷史、產業等之調查工作及資料的建立。 一、社區位置、範圍及規模 社區位於埔里鎮籃城社區，本計劃實施範圍為藍城社區行政區域籃城 里第一鄰至第十鄰，戶數約364戶，人數為1142人(民國100年2月戶政資料)。 二、社區資源現況 籃城社區有自然候鳥生態資源與豐富的農特產業以及水圳、民俗文 化。社區居民重燃參與社區總體營造工作的意願高，並期盼能推展社區 文化產業及生態環境與景觀營造，確實有極深度和寬廣的營造空間， 亦等待社區居民的創意。 三、年度績效 ★98年度 1.社區關懷據點96、97、98連續3年獲優等社區。 2.埔里鎮公所社區評鑑第一名。<br>WGS84座標：N23.9666667 E120.9666667 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D2/E948/F56/094b83d3-fc17-43b9-a563-01b708660c9a.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=169 |
|
|
南投縣 |
埔里鎮 |
桃米社區 |
桃米里位於埔里鎮西南方約五公里處，面積十八平方公里，人口一千二百多人，海拔高度介於四百二十至八百公尺之間，是中潭公路往日月潭必經之地，區內林木遍佈綠意盎然，蜿蜒的桃米坑溪、種瓜坑溪及大小支流，就像母親的臍帶滋養萬物，孕育桃米豐美的生態樣貌。 埔里鎮桃米社區相較於臺灣其他鄉鎮社區發展至今可說是一健全社區之一，期間經過 921地震及多次風災等天然災害，於每次災害中桃米社區居民皆能很快的重新建立家園並更加茁壯。而現在的桃米社區沒有太過現代化的商店街及大型開發之觀光遊憩據點，但有的卻是獨領風騷的生態資源、傳統農村街道聚落巷道空間、肥沃的土壤、田園景緻及人民的自足生活方式。<br><br>社區的慢活、集村的農業文化、少人為破壞的自然環境，正是桃米社區發展的優勢。而當地方要發展公共投資及農業產銷模式就要從體認地方生活化、文化的價值開始，以及朝向此地方獨特的特性及其背後支撐的居民社群組構來策動。而台灣近年來於農村再生的理念月趨盛行，越來越多因為社會環境變遷、自然環境改變因素而沒落的小鎮，以及長期缺乏關住的鄉村都漸漸的受到重視，政府也提出多項農村建設提案辦法，藉此達成塑造農村空間美學及生態永續原則之社區環境，建立<br>WGS84座標：N23.9666667 E120.9666667 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D8/E3/F481/7ca4ca29-158e-4ea8-a3f8-4eac2b4a8cbf.png |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=104 |
|
|
南投縣 |
埔里鎮 |
水頭社區 |
水頭社區是一美麗、清新、翠綠的農村社區，其地理位置位處埔里盆地的東南嵎，水頭山座落其邊緣，與魚池鄉共和村相隔為鄰。行政區域為一、二、三、四、五及十三鄰，面積約5平方公里，為一狹長之地理區域。埔里有兩大水系，是早期埔里開發時期重要的灌溉水源，一是東北方之眉溪，另一就是南港溪(又名南烘溪，日據時期稱為耶馬溪)，而南港溪係從魚池鄉流經本社區轄區旁側之水頭山至埔里盆地的，這就是本社區「水頭」名的來源，因為它本是埔里水之源頭。往昔此溪水充沛清澈，魚蝦優游其中，現在因沿線設堰截流供農民種植筊白筍之用居多，故河水淙淙「烘烘」之聲較往昔少了很多，殊為可惜。然水頭山下有一鳳雛生態公園，係早期開墾水頭地區之先民引南港溪水之灌溉水圳，後經南投水利會斥資綠美化之公園，於民國100年3月12日轉由本社區協會認養。此一公園有自行車步道、有涼亭、有生態池魚群悠游、步道旁有花木翠綠生意盎然、空氣清新，實乃休憩散步運動的絕佳美地。<br>WGS84座標：N23.9515041 E120.9732915 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D3/E395/F835/6ebbe07f-2085-45b6-aca1-5a7295217a9f.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=433 |
|
|
南投縣 |
草屯鎮 |
鎮土城社區 |
本協會於民國八十二年八月二十五日成立，歷經第一、二屆理事長 吳賢興先生，及第三屆理事長施惟德先生勵精圖治帶領下， 依循著本協會的組織章程，促進社區發展，增進居民福利，建立 安和樂利、融洽、團結、互助之現代化社區，使社區成為居民共 有、共治、共享之新樂園，現任理事長為施麗桂女士，亦為現任草屯鎮代表。<br>WGS84座標：N23.983 E120.7326 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D8/E317/F419/f7cacded-154a-4d2e-85ba-215cbbace9ef.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=120 |
|
|
南投縣 |
草屯鎮 |
新厝社區 |
本社區於民國85.5.11成立，迄96年，為第三屆理事會(94.5.11-98.5.10) 本社區即新厝里，自山腳里分立，目前尚無里辦公處，亦無社區活動中心，公共資源較缺乏。 守望相助隊在政府補助與社區熱心人士資助下，每晚22時至凌晨2時，赴社區巡守。排舞元極舞等班隊為居民健康與社區參與之活動。 社區40米中興路兩旁有小春、橋、瑩日本料理餐館，富野平價燒烤、阿發碳烤活海鮮、小川府餐館、神野日式炭火燒肉、我家牛排、鹿鳴春北方餐廳，均為家庭、親朋好友宴會之優良場所。<br>WGS84座標：N23.9830000 E120.7326000 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D9/E719/F51/432ebb09-2816-49ab-97be-8332fc35307c.JPG |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=170 |
|
|
南投縣 |
草屯鎮 |
雙冬社區 |
雙冬社區依山傍水，前有烏溪環繞，後有九九峰為伴，地理環境絕佳，面積為草屯鎮第一，世代務農民俗風情純樸豐富熱情的人情味是絕佳的寫照；近年在居民辛勤努力之下各種農產品逐漸有成，尤其在花卉及高山香蕉在居民細心經營下已成觀光旅遊不可或缺之景點。漫步全台最長的雙冬吊橋品嚐居民細心栽種的農產，觀賞悅目的花卉，不亦悠哉！<br>WGS84座標：N23.9830000 E120.7326000 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/153.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=153 |
|
|
南投縣 |
國姓鄉 |
南港社區 |
南港社區係於民國82年由羅應章先生發起，居民多數為客家人，是個純樸有活力的社區，居民開朗熱情。豐富的產業﹝台灣專業水鹿養殖區鹿茸買賣﹞枇杷.青梅.橄欖.香蕉.咖啡及生態在九份二山陪襯下，正是虎虎生風蓄勢待發呢!<br>WGS84座標：N24.0564429 E120.8728615 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D31/E861/F525/28a486c9-320b-4087-8989-76c070b058ad.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=164 |
|
|
南投縣 |
國姓鄉 |
大旗社區 |
大旗社區成立於民國八十二年，北港溪及水長流溪交會處，風景優美，民風純樸，小而美的典型客家村莊。<br>WGS84座標：N24.0564429 E120.8728615 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D14/E663/F208/52bd324f-c85d-4967-be86-f8f94045cb12.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=176 |
|
|
南投縣 |
國姓鄉 |
港源社區 |
國姓鄉位於東經120.5 度，北緯114 度，為台灣中心，屬中央山脈系統之丘陵地帶，四面環山。沿溪狹長之河谷盆地，為人口聚居處。南港村位於台灣的中心點上，坐落於國姓鄉之南方，北鄰北山村，由北山坑溪南北貫穿，位處國姓之南，故名南港。而南港村境內，分成南港社區與港源社區，從北山村147 縣道到南港村，先到達的為南港社區，包含林厝聚落，沿著147 縣道繼續往南走，過流觴曲水公園後，即為港源社區。<br>WGS84座標：N24.0564429 E120.8728615 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D8/E492/F605/1eed007d-792e-42bd-b9c9-24f2f5d29ec5.png |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=177 |
|
|
南投縣 |
魚池鄉 |
東光社區 |
隱居山林的世外桃源－東光社區 東光村原名木屐?，從建庄至今，一直延續著農村聚落，保持農村風貌，尤其農民的刻苦勤勞與堅持，保持無工業污染的環境，加上前有東光溪、後有東光山的絕佳地理風水、四季溫和的氣候，造就出最適合居住的人間仙境。 農業方面－在種植檳榔樹下，間種山蘇、過貓菜、碧玉荀、龍鬚菜、、、之類，同時在檳榔樹之間插種爬藤類之田七，一地三用的方式，為其他地區所少見。全年皆產的四季豆，以四季溫和的氣候，生產品質冠全省的四季豆，更以階段式耕作，全年無休供應全省市場，近年來更引進精緻農業菇類、蘭花、金線蓮、花卉等。農產品有山蘇、過貓菜、碧玉荀、龍鬚菜、美人腿、藥王金線蓮、香菇、玉米菇、杏鮑菇、木耳、蘭花等。尤以香菇、蘭花，品質、產量冠全省。 產業方面－ 拂水山莊：擁有近兩甲樹齡35年以上的五葉松造型景觀，加上賴老板精心研發的松樹附屬品，倘佯在景觀樹下的草坪，享受松林的芬多精，再來杯養生抹茶、松醋、品嚐由松茸研磨成粉作的饅頭夾上特製豆腐乳，讓您捨不得離開拂水山莊。 鱘龍居養殖場：魚池鄉境唯一的鱘龍魚養殖場<br>WGS84座標：N23.9000000 E120.9333333 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/155.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=155 |
|
|
南投縣 |
魚池鄉 |
武登社區 |
武登社區位於在日月潭與水里的中心點。武登社區大部份居民是務農，種植有絲瓜、敏豆、青椒、茄子、香蕉之類，可說生活非常辛苦。因社區賺錢不容易所以一般的青少年都往外地工作，剩下都是一些老年人及小孩守住家園。 武登社區的理事長與武登村長非常關心社區的未來前途，很認真的在政府機關奔走，想盡辦法要替被921及幾度颱風水災侵襲過的武登社區著想；能替社區規劃設計塑造出美景，能讓武登改變成有氣芬有價值之社區，把生態綠美化多設景點成為景點區。<br>WGS84座標：N23.9000000 E120.9333333 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/105.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=105 |
|
|
南投縣 |
魚池鄉 |
中明社區 |
南投縣魚池鄉中明社區發展協會，位於魚池鄉中明村文正巷5-10號，本會以魚池鄉公所劃定中明社區區域為組織區域(中明村.8.9.10.11.12鄰) 。 於民國55年實施社區建設，成立中明社區理事會，由石朝圳先生任理事長。民國61年興建中明社區活動中心，庇鄰受榮宮明德堂，作為社區活動場所，辦理社區內各項福利服務活動。 民國82年改制為南投縣魚池鄉中明社區發展協會，第一、二屆理事長由石朝圳先生擔任。 第三屆李文鼎先生任理事長二年。第四屆石榮寬先生任期八年。現由李松連先生擔任理事長。 中明社區活動中心建於啟示玄機院(孔明廟)左方。民國88年921地震後，重新整建美輪美奐，設備齊全、成為社區住民休閒娛樂、會議、聚餐、廟會等活動之最佳場所。 民國91年成立社區守望相助隊，加強維護社會治安，績效良好。 民國97年辦理社區關懷據點，服務4村老人。定期辦理健康促進活動。 民國99年成立環保志工隊，定期清掃社區道路、水溝及鋤草以維護社區清潔。 本會與轄區有關之機構加強協調連繫，以爭取其支援社區發展工作並維護成果。<br>WGS84座標：N23.9000000 E120.9333333 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/cms/image/A0/B0/C0/D20/E146/F395/505d6ab2-8a23-45ff-84d2-6bf9d0990c1a.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=122 |
|
|
南投縣 |
魚池鄉 |
澀水社區 |
魚游美池喜澀水、大觀雁舞農村 紅茶原鄉樂陶陶<br>循著中潭公路往魚池鄉走，接近日月潭處，可以發現以陶土拼貼的「大雁澀水社區」入口意象，車子彎入小徑循著聚落走，可謂別有洞天，盆地景色如詩，30多戶白屋、藍瓦、斜屋頂的建物林立，雅緻又可觀，有「台灣小瑞士」之美稱。 聚落內可感受到熱情，更領略到從挫敗中創造希望的生命歷程，值得造訪。<br>WGS84座標：N23.9235850 E120.9173480 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/438.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=438 |
|
|
南投縣 |
鹿谷鄉 |
竹豐社區 |
協會沿革<br>於八十二年九月二十四日，下午七時正式成立。<br>第一屆 理事長:劉有信 常務監事:林仲偤<br> 總幹事:劉智能<br>第二屆 理事長:劉有信 常務監事:林仲偤<br> 總幹事:劉因專<br>第三屆 理事長:陳達學 常務監事:劉文憲<br> 總幹事:黃永夏<br>第四屆 理事長:張學銘 常務監事:黃永夏<br> 總幹事:沈順南<br>第五屆 理事長:劉榮森 常務監事:劉文憲<br> 總幹事:林宏瑋<br>關於我們<br> 鹿谷鄉竹豐社區位處投55縣銜接竹山鎮<br>之入口（目前已充分發揮延溪公路之替代道<br>路功能），社區景點處處，社區自然資源豐<br>富，如：螢火蟲、蛙類、甲蟲、原生種植物<br>等，每逢假日遊客絡繹不絕。<br>竹林分布佔全國二分之一，種類多樣，<br>如：孟宗竹、綠竹、麻竹等。竹林、竹根、<br>竹筍、及其他竹製品均為經濟主要來源；竹<br>筍及茶葉為生活兩大命脈。<br>茶葉、竹筍、花卉繁殖苗圃（含茶苗）<br>為社區三大主要經濟作物。<br>初春有春茶採製茶香及春筍；春末夏初<br>則有螢火蟲飛舞；冬天則是冬茶與冬筍的生<br>產。<br>WGS84座標：N23.7393700 E120.7384559 |
http://rural.swcb.gov.tw/d_upload_rural/blog/communityImage/439.jpg |
http://rural.swcb.gov.tw/frontsite/rural/communtiyAction.do?method=findByPk&communtiyId=439 |