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  2. 客庄景點
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縣市 彰化縣
鄉鎮 員林鎮
景點名稱 南彰化
景點介紹 通行福佬話的南彰化平原上，較年長的人士多半知道自己是「客底」，亦即他們的先祖原來是講客語的客家人。然而，這片平原上曾經通行的饒平客語，和現今較熟悉的桃竹苗地區或南部六堆地區的客語，截然不同，使得我們對這個地區的客家印象，較感陌生。饒平客語的範疇，原涵括了：員林、埔心、溪湖、社頭、田中、田尾、永靖等地；至於濁水溪畔的竹塘、二林等地區，則除原有的饒平移民，大部分都是日據時期此間的農場開闢後，才陸續從桃竹苗等客家地區遷來的工作移民。在這裡，尋常生活中已經聽不到客語，但廣布於其間的廟宇、家廟（祠堂）、聚落合院，還是清晰記錄著那段不會抹滅的歷史。＊以員林鎮為主要據點，可拉出四條動線與區塊，分別敘述如下。福佬客庄行旅之一：員林鎮的「廣寧宮」→埔心鄉的「忠義廟」、「黃耀南故居」→溪湖鎮荷婆崙的「霖肇宮」、糖廠→埔心鄉的「霖鳳宮」、「羅厝天主堂」為了探訪三山國王廟在南彰化地區的傳承，我們以員林鎮的廣寧宮為行旅的起點，以溪湖鎮的荷婆崙霖肇宮為終站，規畫出一條環狀不重複的路線，並串連其間重要的「客蹤」，順道遊覽各景點。福佬客庄行旅之二：員林鎮的「張氏家廟」→社頭鄉崎腳劉宅「寧遠堂」、月眉池劉宅「團圓堂」、劉氏宗祠「芳山堂」、「石頭公」、「長青自行車道」、「清水巖古剎」、「斗山祠」。這片造近八卦山山腳下的土地，昔日主要的墾民來自饒平勤奮的客家人，後來福佬系族群大量移入，饒平客逐漸被「同化」成為「福佬客」，但後代為感念先人篳路藍縷開創的功勞，逐一在這片平原上興建家廟（祠堂），成為最顯著的客家墾拓見證。福佬客庄行旅之三：員林鎮→永靖鄉邱氏的「忠實第」、「邱氏宗祠」、「餘三館」、「陳氏家廟」、「高厝安宅堂」→田尾鄉海豐崙的「沛霖宮」、「公路花園」。福佬客庄行旅之四：竹塘鄉的老街、「醒靈宮」→二林鎮的「花卉產銷班」、「果樹產銷班」，彰化平原最南端的竹塘鄉與西北相鄰的二林鎮，同樣居住著一群幾乎被遺忘的客家鄉親，雖然在今日看來，兩鄉鎮與溪湖、田尾相隔不遠，但現住民的移民先祖，除了清代來自廣東饒平，還有一大部分是在日據時期，因為工作緣故從新竹、苗栗遷居此地。時間回到民國初年的日據時代，竹塘、二林一帶成立源成農場，當地人因不滿日本公司勾結政府大肆強制搜購田地，紛紛搬遷，找不到工人的農場，便從新竹、苗栗雇工，提供房舍、牛隻與工具，這群客家工作移民，便在此安家落戶。從台一省道溪州往西轉進152縣道，視野所見盡是廣袤的稻浪搖曳，穿越埤頭鄉進入竹塘，稻田包圍著點點聚落，這「風頭水尾」（離海遠、近濁水溪）的客家庄。
地址
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