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Name 卓清雲
Review   「客家採茶戲」是一種在臺灣客家族聚居區域流行的傳統戲曲劇種,最早的內容以「茶文化」為主,包含了大量「四縣腔」客家山歌和舞蹈,主要角色為「丑」和「旦」。清末時採茶戲為小戲,有「採茶唱」、「相褒」等演出方式,後來由於受到四平戲和亂彈的衝擊,方借鑒了其他劇種的優點而改良發展為大戲。故客家採茶戲根據歷史發展的過程,分為前期的「三腳採茶戲」和之後的「改良採茶大戲」。目前還不能確定,三腳採茶戲是自大陸客家區域由何阿文傳入的還是在臺灣自己發展出來的。但是根據已知的早期三腳採茶藝人師承關係的回溯,最後全都指向何阿文一人。曾先枝曾說,何阿文曾經好幾次往返大陸帶回很多傳本。所以何阿文被譽為臺灣三腳採茶戲第一人。   何阿文有記載的教授採茶戲,在新竹寶山、苗栗頭份一帶,阿浪旦就是在新竹跟他學的旦角。何阿文還有另外四個重要的徒弟:卓清雲、梁阿才、阿才丑和何火生。卓清雲(1889~1977)是苗栗客家人,據一說:臺灣客家三腳採茶戲的腳本都出自來卓清雲的手抄本,而卓清雲的手抄腳本是在苗栗頭份,由何阿文口傳給他的。而卓清雲又將這些傳給兒子和徒弟,樂師莊木桂。但是阿梁才的徒弟阿玉旦,她有女兒接受採訪時卻又說莊木桂的資料全部是跟阿玉旦拿取的。所以卓清雲在保存採茶戲腳本這一事件上所起的作用尚不明。   丑角在三腳採茶戲中的地位非常重要,詼諧逗趣,帶動戲場氣氛,但是類別很多,分為精丑、憨丑、文丑、武丑、和神經丑等。表演的時候,演員的身段和表情皆須非常誇張,身段的種類雖然不多,但都需要工夫紮實才做得好,故此很難學。故此好的丑角並不多。卓清雲自己也組過一個三腳採茶戲班,是當時著名的丑角。   卓清雲不僅僅能於三腳採茶戲,也是優秀的山歌和說唱藝人。兒子莊木桂聲音不好聽,所以後來成為有名的樂師,也是跑江湖賣藥為生的。卓清雲除了把技藝傳給莊木桂之外,還有類似林炳煥這樣的弟子,林先生在1949年拜卓清雲為師,之後跑江湖賣藝累積了大量經驗,後被譽為客家表演藝術的活字典。
Expertise 專長 1.三腳採茶戲丑角,精於「棚頭」段的內容 2.山歌 3.說唱藝人 作品 卓清雲手抄本,臺灣客家三腳採茶戲的腳本出處
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