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  2. 客家音樂戲劇人才資料庫
  3. 19534940
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Name 馮新旺
Review 　　馮新旺，藝名馮三郎 ，自幼愛好音樂，尤其熱愛臺灣民間音樂，19歲開始接觸樂器，曾向芎林八音大師官德鋒老師學習文場樂器，主要是吹拉彈各項民間樂器的技法。「文武場」是樂隊總稱，分指「文場」、「武場」，文武場不只有樂隊功能，需要配合劇情與演員互動。客家戲班的文武場一般各有二至三人，劇團文場主司管弦樂器；武場主司敲擊樂器。 　　明末清初，部分廣東農村的客家人，因為抗清，以及社會動盪，地理，氣候、生活等原因，遷移到臺灣與東南亞地區。而八音逐隨著客家人進入了臺灣各客族部落，依其民俗風情的需要，繼續的流傳與發展。 日前分佈在中壢、新屋、楊梅、龍潭，富岡、關西、新埔、竹東、芎林、頭份、苖栗、東勢、內埔等地，而新竹地區客家八音最主要的根源系統包括：關西范家、龍潭黃家及芎林官家三大系統；芎林官家這支客家八音傳自官成和官青，其中官德鋒是習藝自官成，是著名的文武場樂師，官德鋒廣為受徒，馮德旺就是其中之一。 　　馮新旺主要以文場樂器為學習方向，嗩吶、胡琴、阮琴......皆能演奏，但熱愛音樂的心是不分東西的，對於西樂，馮新旺也顯露高度的好奇心與學習力，吉他、喇叭，他也多有涉獵，於是19歲開始馮新旺便開始搭班演出，曾經搭過錦玉已歌劇團、隆發興歌劇團，鄭榮興戲劇團、文化歌劇團...等，擔任文場樂師。其中也經歷劇院演出的內臺戲式微，廟會酬神野臺戲取而代之的時期，退伍後，深思遠著未來之路，1960時期，電視、電影興起，當時臺灣電視業發展迅速，相對地，欣賞戲曲觀眾流失，加上天災頻繁，政府提倡節約，移風易俗，戲曲演出的機會大幅減少，內臺消失，演員紛紛轉業，馮新旺有識於此，人生也出現了轉折，轉向當時逢勃發展的建築業，另謀生機。 　　「樂不可以偽」，音樂本身其實是源自心裡最自然的流露，對於音樂始終無法割捨的馮新旺，45歲時自組康樂樂團，帶領同好四處表演，以接演婚喪喜慶活動為主要服務項目，直至47歲，馮新旺漸感戲曲文化流失迅速，許多劇團缺乏年輕人參與學戲，演出時常有人手不足的困境，於是重操舊業，正逢龍鳳園戲劇團招募人才，便加入劇團演出。馮新旺也點出客家戲發展的隱憂，最嚴重的問題就是缺乏編劇人才，既有的傳統劇目，一演再演，了無新意，自然不能吸引觀眾興趣。
Expertise 喇叭、吉他、胡琴、管弦樂器
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