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| Name | 羅思容 |
| Review | 出生於苗栗的客家女兒羅思容，於1987年在一場愛戀中，生命主體意識啟蒙和覺醒。並開始詩文、繪畫創作。 1990年獨生女兒出生罹患癲癇症，舉家遷移新店水源保護區灣潭村落，學習種植與生活，陪孩子在大自然中成長，並與外子建構一套特殊課程（獲文建會專案補助）之後開設假日學校陪伴有特殊需要的孩子。 20餘年來持續詩文、繪畫、歌詩創作，以女性特有的幽微直觀，閱讀生活，凝視生存，書寫生命並記錄靈魂。詩作發表於《現代詩》、《臺灣文學季刊》、《笠詩刊》、《雙子星詩刊》及香港《呼吸詩刊》、人間副刊、臺灣日報副刊。 2002年為父親整理《羅浪詩文集》，閱讀阿爸的詩，感受客家人文、自然山川的美妙與親切，開始母語書寫及音樂創作。陸續以客語、閩南語及國語創作歌詩。她關切語言，並從獨特的語境中尋找富於文學性與音樂性的創作語彙。 羅思容客家詩歌創作理念： ◎遵循歌謠歷史脈絡。發乎自然、情動於中的抒情傳統。追求歌謠的質性之美，建構現代的歌謠美學。 ◎以歌詩（即音樂和文學藝術）作為溝通交流之個體，以彰顯女性自覺、女性尊嚴和女性生命力創造力之人文精神樣態和省思。 ◎以直覺、性靈、素樸的感通力量，歌頌自然、人文、生命之美。 ◎通過音樂文學藝術之創作，關懷臺灣多元族群和諧共融的省思及生機。 一首歌詩 可不可以是 秋原上的一支芒花 一首歌詩 可不可以是 早春的一滴清露 一首歌詩 可不可以是 母親溫暖的子宮 一首歌詩 可不可以是 黑夜中召喚的愛 一首歌詩 可不可以是 靈魂休憩的一方天地 一首歌詩 可不可以是 一座橋、一條道路 一首歌詩 可不可以是 一個世界、一個信仰 在許多歌詩和歌謠中確實見證這些力量。 萬事萬物皆有源頭，透過聲音和文字去觸摸生命的本質和美的最初顫動。 羅思容持續創作並書寫創作札記（略舉數則） 傳統的山歌，歌者無需伴奏，無需舞臺，隨興所至、自由唱詠。就是回到生活、生命中最自然、真實，直接而樸實的元素。所謂︰山歌乃民間性情之響；每當自己唱詠山歌時，就越發感受那如山的靜定，如風的流蕩的氣韻。簡約的旋律在平淡之中悠轉、疊盪，一如初綻芽的枝椏，非得熨貼著呼吸和情感，方能一展情性幽微之美。 唐朝詩人白居易說︰「詩者，根情、苗言、華聲、實意。」客家山歌賡續唐宋詩詞流風，七言四句詩體並注重平仄音律，以詩入樂，令詩與歌樂具天然結合之妙。如何唱作一首歌詩介如何傾聽一首歌詩介情感、語言、歌聲、意境涵融了每一首歌詩，而每一首歌詩就像宇宙的種子。 人是一種經驗的存在。客家歌謠通過生活的場域傳遞多元的生命經驗，不僅激發了客家族群的自我識別及身份認同；更進而灌溉滋養客家的生活土壤，使得客家文化得以傳承與創新。 「一方水土養一方人，一方水土滋長一個文化」在價值觀重整、兩性平等、性別多元化的新世紀裡，從土地和人所唱詠的歌謠將會是一座富饒而豐美的生命花園！客家人將透過歌謠音聲，迴盪出一闕闕真誠而動人的樂音。 |
| Expertise | 專長 詩文、繪畫及詞曲創作、演唱 個人專輯及合輯 1.2005「臺灣之歌」合輯 2. 2005年佛光山「人間音緣」合輯 3. 2006佛光山「人間音緣」合輯 4.2007個人客語專輯「每日」 5.2008臺北詩歌節「擁抱、撫摸或測量」合輯 6.2008「四十六了字見性歌」EP 7.2009「僧之頌」EP |
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