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| Name | 楊秀衡 |
| Review | 楊秀衡老師集合客家山歌、說唱、車鼓、後場、雜耍而成的綜合技藝「撮把戲」，堪稱為「客家音樂的活字典」。楊秀衡十四歲開始入戲班接觸戲曲之表演，到後來自行走江湖賣膏藥「撮把戲」，到現在已超過五十年，但由於楊秀衡夫婦為生活的考量，一直不讓外人記錄其技藝，所以有關楊秀衡撮把戲的紀錄並不多。 楊秀衡小時候家境不好，或許天生有表演細胞，一般小孩去學各種技藝，他偏偏跑去學歌仔戲。先到屏東「華美歌劇團」學歌仔戲的武生，因為有興趣本身又有表演細胞，因此，很快就學會武生、馬僮的角色，進而歌仔戲的各種角色也都學會了。「華美歌劇團」是福佬戲，楊秀衡學到各種戲劇角色的表演，心想，自己是客家人，應該要學學客家戲，當時北部桃竹苗地區有許多客家戲班，因此，他到北部桃園，加入龍潭的「勝宜園」客家戲班演出。在「勝宜園」客家戲班楊秀衡找到他的「細阿妹」－徐戊妹，「勝宜園」的當家花旦徐戊妹雖然大楊秀衡一歲，他們還是共結連理，當時楊秀衡正好二十歲。 結婚以後孩子陸續出生，退伍後，為著生活開始走江湖「撮把戲」的表演，「撮把戲」的表演，分成說唱音樂融合客家山歌、客家車鼓、客家小戲等歌舞劇的「文套」表演。以及拳術、武打、木劍斷竹功夫、魔術雜耍等技藝表演的「武套」表演。演出節目會依當時的情境、觀眾的反應，隨機機動的文武場穿插演出。 為了讓自己的武術功夫更精進，楊秀衡正式拜師學功夫，學習各種拳術、木劍斷竹等功夫，為了「撮把戲」的演出效果，變魔術等各種雜技都學習，也加強各種客家歌謠、小調、車鼓等的唱腔與動作，以順應到各地方「撮把戲」觀眾的需求。 「撮把戲」的生活看似多采多姿，卻是萬分的辛苦，養家活口還要照顧團員，到各地表演有時還要拜地頭，真是有苦難言。興盛時期，收入較好，一個地方可以連續演出好幾天，但生活不正常，連孩子都要跟著餐風露宿。 電視出來後，「撮把戲」受到極大的衝擊，看「撮把戲」的觀眾少了，生意難做，只好辭掉夥計，自己一家人繼續走江湖「撮把戲」，靠微薄的收入勉強過生活。以前拜師學藝學到的功夫，除了在「撮把戲」可以表演，現在就在自家開「楊家國術館」作為另一個維生的功夫。 |
| Expertise | 客家撮把戲 客家傳統歌謠演唱 客家傳統三腳採茶戲 |
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