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縣市名稱 宜蘭縣
鄉鎮名稱 員山鄉
社區名稱 雙湖社區
村落名稱 湖西村
社區介紹 雙湖社區基本資料雙湖社區是湖西村村民的活動重心，與福山植物園為鄰，好山好水是天賜，山明水秀不在話下，自然生態是社區的驕傲。湖西村的農田為梯田式，因而每塊田地落差大，農民在開闢時，將石頭當成田埂，因而造就成全縣最完整石砌田埂文化，發展出五抱法、七抱法、斜砌法等美麗石砌田埂。早期先民來湖西村開墾時，因地貧人窮，農民便就地取材將泥土、粗糠、牛糞加水，利用人力或獸力搗毀，再用四方模型壓成四方土塊模型，砌成屋，直接打成牆。另有一法，以竹或芒枝夾在中間，兩邊砌土而成。堤防是農田土地的保母，是人民安全的守護神，早期的堤防是以人工石壟式的築法，如今均以水泥築成，雖然堅固，但破壞了生態環境及失去了石壟堤防的文化，文化有時可以追逐，但生態的破壞，種類的滅絕是無法可復育。石壟堤防的美，是藝術的代表作，是力的美，是藝術也是文化。三面環山的平原，古人說靠山吃山，靠海吃海，在湖西村是為所見證。早期立於村中眼見之處的山頭皆是整齊一排排的柑桔園，是全縣柑桔產量最多地區，柑桔生產是有規律的，在不同季節呈現不同之美，謂之：初春綠葉添新衣，白花身上披夏來綠球滿樹掛，粒粒皆希望秋到風涼寒意濃，含羞臉紅紅冬藏山歌陣陣傳，籮籮金果收湖西村三大湖泊湖是天地的明鏡，是大地的美眼。傳說盤古開天之際，玉皇大帝玉旨龜神鎮海口，因龜神不願就任駐守蘭陽平原海口的守護神，玉皇大帝派天兵天將用綑仙繩綑住龜神，拉扯時龜神翻倒，在翻身之際，龜爪打到處成為蘭陽十大湖泊，造就了湖西村三大湖泊：雙連埤、大湖、草埤，蘊育著珍貴的水生態世界。五十溪五十溪為湖西村水田灌溉水之水源，水清潔無污染，河床平坦，在夏天是一處烤肉野炊的良好場地，沿岸林木蒼翠，如畫般的美景更是讓人流連忘返。五十溪軟石早期是供應磨刀石的上等石材，也給湖西村村民帶來不少的就業機會。殺牛坑神秘谷殺牛坑是五十溪中一段彎曲隱密林木覆蓋的神秘谷，現在也是涉溪的好地方，據說日據時代因糧食肉類管制得很嚴，尤其牛、豬更加需要登記，因此村民為取得肉類而將老牛、豬牽到此地私宰販賣，此地那時期未開發且隱密，是為私宰的好場地而得名。龍頭風洞喝龍尿沿五十溪而上，有一處聞名峽谷，因此地風景幽靜，兩岸斷崖直下，流水潺潺，山頭石塊嶙峋似龍頭而得名。此地方更是村民上山工作或傍晚下山喜歡休息的驛站，此處峽谷風大又涼，村民也稱為「風洞」， 妙的是在路肩有一處滴泉，供路人喝水，因此有「在龍頭風洞休息喝龍尿」之說。人間仙境九芎林九芎林地處五十溪上游，景色幽美，水源豐富，現在以養香魚、苦花魚、水鹿為主，在日據時期叫隘寮，因村民為防止番人出草派隘勇鎮守，建寮而居而得名。在九芎林入口處有一中川紀念碑，為紀念日人中川先生在調堡地區設計灌溉水圳，正要施工時，在此處被番人殺害而立碑紀念。双湖生態螢火蟲螢火蟲在台灣童謠中早就被歌誦，如今螢火蟲已成為珍貴不多見的昆蟲，在湖西村我們保有大量的陸生型螢火蟲，以及水生型態黃緣螢的棲息地，是為湖西村良好環境的指標，歡迎嘉賓每年4月至11月來湖西村來賞螢火蟲。世外桃源雙連埤「山明水秀疑無路，柳暗花明又一村」，用來形容雙連埤是最實際，台九線沿五十溪而上，山明水秀風光迷人，翻山盡頭忽然出現一遼闊平原，那景色之美非筆者所能述，雙連埤居民大多為客家人，刻苦耐勞，與山搏鬥，樂觀天命。生態學者在這裡調查發現，這塊台灣少有的低海拔溼地，埤中及湖邊的草澤中，共有80科202種植物，包括水社柳、田蔥、鬼菱、絲葉狸藻、石龍尾、蓴菜等稀有種。水生植物更涵蓋全台三分之一的品種，儼然位居台灣溼地之冠，單以面積與物種比例計算，係世上罕見，足以名列「國寶級溼地」。水鹿鹿是長壽、是吉祥的代表。湖西村九芎林地區，早期在農閒時期狩獵，活捉台灣水鹿回來馴養，出售鹿茸為收入來源，黃玉明先生家族，因感思鹿帶來財富，因而在放棄飼養時將全數的水鹿野放回山，歸回森林，因在飼養時以野生樹葉為飼料，根據野放後數年的追跡，現鹿群生長得非常良好，今九芎林地區尚有一家在飼養，每年清明節後是鹿茸的採收期。土地公老土地、老土地、囝仔來拜好腰飼、大人來拜吃百二、作田來拜好收成。土地公，農家稱他為阿伯仔的土地公，是每位農民信仰的糧食、信心的導行者，因而在湖西村內田頭田尾皆是土地公，由此可見農民對土地公的尊敬與虔誠。
協會名稱 雙湖社區發展協會
協會聯絡人 李建華
協會Email iw120488007@yahoo.com.tw
協會電話 03-9224934
協會傳真
協會地址 宜蘭縣員山鄉湖西村隘界路4號
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