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宜蘭縣 |
大同鄉 |
太平山舊事 |
日據時期，日本人為了取得紅檜、台灣杉等珍貴樹材，在境內的太平山成立了林場，並且修築了運送木頭下山的森林鐵路，全長36.95公里，包括了土場、樂水、牛鬥、清水湖、天送埤、三星、萬富、大洲、歪仔歪、竹林站。光復後，國民政府承續了林場的開發，加設了羅東站作為木材的集散地，並與台鐵的客運鐵道串連，用來輸運其間往來的旅客。 太平山林場的鼎盛時期，開採面積曾經高達5萬公頃，僅林場裡的工作人員就多達1千多人，除此，還有興建及維修鐵路的工人，以及在附近鋸木場、製材場裡工作的人員，他們大多是從西部遷入的漢人，其中也包括了為數不少桃竹苗的客籍先民。 當時，太平山珍貴樹木的外銷，是國內相當重要的經濟命脈之一，而從事林場相關工作，則是境內大同、三星、羅東等地居民的主要生活大計。然而過度的開發，終於導致山林資源的枯竭，太平山林場在民國71年宣布停止伐木，並轉而成為森林遊樂區。至於森林鐵道則因為民國67年的颱風而嚴重受創，天送埤到土場之間的鐵道全毀，隔一年全線就正式停止營運。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12676 |
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宜蘭縣 |
大同鄉 |
玉蘭舊事 |
在太平山林業時期，松羅部落的木蘭，因為位於太平山、北橫與中橫支線的交通要道，曾經作為鋸木場，而泰雅語謂鋸木為「HELAN」，後來沿用此音為這個地方命名為玉蘭。 隨著林業走入歷史，部分人選擇回到了原居地，部分的人則留了下來，在面向蘭陽溪開闊河谷的玉蘭山坡上，種植「青心烏龍」和「青心大冇」兩種茶樹，經營多年之後，茶園面積廣達500公頃，所生產的茶則稱作「玉蘭茶」，泡出來的茶，色澤金黃、香氣濃郁、滋味甘醇，深獲消費者喜愛。 來到山上的茶園，放眼一片青蓊，景致優美如畫，尤其從高處的蘭馨亭，還可遠眺連綿的山巒，以及蘭陽溪谷芒花海。目前在茶園區，陸續有業者在此地推出民宿、茶館、茶餐，提供遊客全方位體驗茶園生活的機會，還可以就近欣賞到蘭陽平原燦爛的日出、萬家燈火的夜景。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12678 |
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宜蘭縣 |
大同鄉 |
茶食及茶餐 |
玉蘭茶不只可以作為飲料，還可以製成多種茶點，比如：茶粿、茶燻蛋、茶凍等，其中的茶粿皮Q微甜，帶有綠茶的香味，內餡則有4種口味；茶燻蛋的蛋黃呈半透明、蛋白又滑又嫩，咬一口，滿嘴都是茶燻的香氣，教人意猶未盡。 至於茶香風味餐，則是由社區發展家政班所組成的「田媽媽茶餐美食中心」研發出來的料理，不論是綠茶沙拉卷、桂花茶雞腿、翠玉蝦仁、金萱鯛魚、茶香豆腐、烏龍香燻鴨等，都是採用本地的茶葉與食材，每一道菜都帶著淡淡的茶香，獨具風味又不油膩，頗符合現代人追求健康養生的原則。有興趣品嚐美味茶餐者，到訪前可先預定喔！ |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12680 |
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宜蘭縣 |
大同鄉 |
逢春園渡假別墅 |
位於玉蘭休閒農業區半山腰的「逢春園」，座擁極佳的視野，可眺望蘭陽溪流域的美景：高山、河流、泰雅大橋與三星鄉田園盡入眼簾。春、夏、秋、冬四季各具風情：春天可欣賞庭園裡的山櫻花綻放，將翩然的落花兜個滿懷；夏天可近觀閃爍的螢火蟲微光，遙望滿天的星斗；秋天可遠眺蘭陽溪谷的芒花舞動，沾染一身的桂花香氣；冬季可坐在爐火前，將身體煨得暖暖的，將心靈放空到全然寧靜的夜裡。 歐風造型的建築裡，到處可見主人親手畫的油畫，以及珍藏的各國藝術品，讓整個空間洋溢著異國的氛圍。除此，為了讓客人感受到主人的用心，這裡還精心規劃了各種養生餐，清爽無負擔的餐點，只有住宿的房客才能吃得到喔！ |
宜蘭縣大同鄉松羅村玉蘭路20號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12681 |
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宜蘭縣 |
大同鄉 |
茶鄉園休閒渡假民宿 |
離松羅部落入口不遠的「茶鄉園」，原是以種茶製茶為主，後來轉型為經營民宿，合理的價位加上清爽明亮的空間，建立起良好的口碑。 身為客家人的主人，遠從新竹內灣來此發展，也將客家的一些民俗帶了進來，比如在廣場踩高蹺、體驗客家擂茶的製作，以及DIY客家菜包等等活動。除此，更規劃出一系列精采的套裝行程，以茶鄉園為據點，前往周邊各知名的景點一遊，比如全長2公里多的「松羅國家步道」、太平山、棲蘭森林遊樂區等，結合了住宿、餐飲的便利，以及旅遊的樂趣，讓周休二日的行程滿檔、收穫滿分。 |
宜蘭縣大同鄉松羅村玉蘭路1-1號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12685 |
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宜蘭縣 |
三星鄉 |
三星鄉 |
三星鄉古稱「叭哩沙喃」，後來則因境內的三星山而得名。清朝時期、在客籍先民的開拓史中，這裡算是蘭陽溪以南、最後的落腳地，當時入墾的地方，包括破布烏、月眉，以及天送埤等地；日據時期，在此伐樟、焗腦的客籍先民，則主要是從桃竹苗二次移民而來。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12687 |
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宜蘭縣 |
冬山鄉 |
三山國王廟巡禮 |
相較於福佬人，宜蘭縣的客家人口比例並不高，然而，境內三山國王廟的數量，卻高居全省客家庄之冠。這種特殊的現象，在冬山鄉尤為明顯，比如位於廣興國小附近的廣安宮、廣安路上的廣安宮、內城的鎮安宮，以及大興火燒城的振安宮等等等，奉祀的都是三山國王，總共約有十座之多。 許多人認為，三山國王是專屬於客家人的守護神，其實18、19世紀時，在中國原鄉，三山國王指的是廣東省潮州府饒平縣內，獨山、明山、巾山這三座山的山神，是方圓之內的潮州府、惠州府，以及嘉應州，部分地區的地域性信仰，信徒涵蓋了福客兩種。當時，在其它客家地區，並不把祂當作守護神。 漢人渡海來台的初期，因為施琅的渡台三禁的影響，客藉移民的人口比起福佬人少了許多，然而，彼此競爭激烈，人單勢孤的客籍移民常常被迫退卻到愈來愈深遠的山區裡墾荒，為了防止原住民出草，開始興建三山國王廟，希望藉由山神的保佑，嚇阻並防止原住民的攻擊。當然，以上的說法只是部分專家的推論。但是，多山的嘉義、宜蘭地區，客家人口比例雖較少，三山國王廟的數量卻占了全台三分之二，卻也是一項不爭的事實。 總而言之，冬山鄉境內三山國王廟林立，意謂著客家人曾經在這裡開墾，後來經過一、兩百年的族群融合，使得現居本鄉的客家人「輪廓」不再如此清晰，他們可能已經遷離，可能因通婚、通商，被福佬人同化了。至於眾多的國王廟，也成為各自庄頭的保護神，主祀者可能是福佬人，參拜者也不一定是客家人。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12722 |
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宜蘭縣 |
冬山鄉 |
休閒生活的好地方 |
有人說整治成功的冬山河，是冬山鄉的財富女神，她溫柔婉約地橫亙其間，為這塊土地孕育了豐饒的農產，為鄉里帶來了愛慕的人潮，吸引遊客不遠千里而來一親芳澤。 喜歡熱鬧的人，總會來到武荖坑風景區參觀綠色博覽會（約在每年的3-5月）、齊聚冬山國小歡度風箏節（約在每年的農曆7月）、前往冬山河親水公園加入國際童玩藝術節（約在每年7～8月之間）的慶典；想要悠遊田園風光的人，建議你不妨開車在鄉間小道兜風，前往梅花湖、中山，以及珍珠休閒農業區一遊。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12723 |
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宜蘭縣 |
冬山鄉 |
三清宮 |
位於梅花湖休閒農業區境內，宮內主要奉祀道教無極界最高的神祇，統稱為「三清道祖」的玉清元始大天尊、上清靈寶大天尊，以及太清道德大天尊，是道教的總壇。不管你的宗教信仰為何，何妨來此，在廟庭前登高俯瞰清幽的梅花湖，走進極具中國古典建築特色的宮內，感受莊嚴殊勝的氛圍，讓身心靈沈浸其間。 |
宜蘭縣冬山鄉得安村三清路123號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12725 |
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宜蘭縣 |
冬山鄉 |
馨山茶園 |
冬山鄉一帶，在海拔500公尺以下、面海的中山休閒農業區，早晚水氣籠罩、氣候溫和、極少霜害，因此發展成為產茶的專業區。民國73年，前總統府秘書蔣彥士先生來此，品嚐到這裡特產的烏龍茶，覺得香、醇、甘潤，又帶著素雅馨香的餘韻，為其取名為素馨茶。除此，這裡也生產帶有天然奶味的金萱，以及帶有花香味的翠玉。 農業區茶園處處，其中開設於1968年的馨山茶園，則是其中最具知名度者，因為創辦人劉同文以及所栽培的四個兒子，都已晉身製茶達人之列，輪流包辦每年競賽的「特等獎」、「頭等獎」名次。想要購買高品質的茶葉，想要體驗採茶、製茶的甘苦者，不妨來此逛逛！ |
宜蘭縣冬山鄉中山村83-2號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12727 |
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宜蘭縣 |
冬山鄉 |
珍珠社區 |
古稱珍珠里簡，原是平埔族噶瑪蘭三十六社之一，19世紀時，已有漢人遷入開墾，一直以來，這裡都是以水稻為主要作物。為了推動地方產業，發展觀光事業，社區發展協會開始規劃一系列以稻草藝術為特色，文化傳承為目標的活動，比如推出風箏製作、稻草面具、稻草畫、稻草娃娃DIY的課程，有興趣者，可聯絡協會，預約時間。 位於協會旁邊的進興宮，創建於清光緒十六年，舊名進興廟，原先只是一座以茅草覆頂的建築，奉祀的是古公三王（柳、葉、英三姓武神），後來陸續供奉開台國聖、三山國王、協天大帝、觀音佛祖等等，並於民國86年重建為如今的規模。 |
宜蘭縣冬山鄉富農路一段383巷50號（珍珠社區發展協會、風箏館） |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12730 |
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宜蘭縣 |
冬山鄉 |
蔬菜冰 |
結合的當地特產，比如桑椹、蕃茄、南瓜、苦瓜、辣椒等蔬果，所推出的蔬菜冰，因為口味或酸、或甜、或苦、或辣，所以人們又稱之為[人生四味冰]，喜歡嘗鮮者，不要錯過喔! |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12733 |
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宜蘭縣 |
冬山鄉 |
芯園 |
從走進芯園開始，人們總要不知不覺地將動作放輕，將所有防備放下，也許是感染到庭院裡一草一木溫柔卻堅毅的生命力，也許是置身在歐洲式風格的咖啡館內，被古典的氣氛、禪意的音樂所薰陶，更也許是迎面見到女主人曹小姐發自內心的甜美微笑，讓人如沐春風、閒適自在得彷彿回到了老家一般。 在這哩，你可以品味女主人精心調配的花茶、掌握的恰到火侯的咖啡，以及結合當地特產的風味餐，還可以體會住在當地人家，與在地人親密互動、被溫情包圍的人情之美！ |
冬山鄉珍珠村富農路一段312巷120號 |
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宜蘭縣 |
冬山鄉 |
晨露庄 |
擁有獨棟的豪華別墅，是許多人的夢想;進駐溫馨的民宿，身歷其境的融入當地人的生活，是許多遊客的期待，而晨露庄，正是這麼一處結合了女主人胡小姐的夢想，以及遊客期待的好所在。 為了讓來此一住的人，感受到賓至如歸的熱情，胡小姐一家人總是各司其職、全心投入:公公經常開車來往羅東車站，接送前來投宿的客人，婆婆則貢獻拿手廚藝，自製滷豬肝、各種醃醬菜十幾樣小菜，作為客人佐稀飯吃的配菜;胡小姐及小姑，除了負責接待，還會主動提供最詳細的吃喝玩樂等資訊，讓客人度過一個最具在地原汁原味的快樂假期。 |
宜蘭縣冬山鄉武淵村武罕五路363號 |
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桃園縣 |
大溪鎮 |
大房豆干 |
堅持手工製作、古法釀製、健康天然
大溪水質精純，進而孕育出家喻戶曉的”大溪豆干”，其中又以大房豆干為最！！創始於民國十一年，黃屋（黃大目）原由販賣麻油起家，經友人的指引及細心求教開始豆干的製作，再幾經鑽研之下，以糖烏染色、五香入味，至此以五香烏豆干聲名大噪！
在創始人黃伯輝－(黃屋之)長子堅持手工製作並延續古法釀製之下，不僅把天然健康的產品帶給消費者也持續研發新產品，進而成為大溪鎮第一家GSP認證的優良廠商，近日御藏坊真空包裝的研發更廣為各界名人的喜愛，大房豆干不僅是豆干業界第一家，更是唯一一家經經濟部商業司輔導並受頒品質卓越獎的優良廠家。 |
桃園縣大溪鎮中正路48號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=13172 |
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桃園縣 |
中壢市 |
新民市場牛肉麵 |
到中壢還有一樣不能錯過的美食，就是牛肉麵，位於新民市場內的中壢牛肉麵，從民國42年開業至今，人潮始終不斷，聲名遠播，甚至成了中壢牛肉麵的代名詞呢。 |
桃園縣中壢市民權路65號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11877 |
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桃園縣 |
平鎮市 |
平鎮舊事 |
平埔族是這裡最早的居民，清康熙、乾隆年間，陸續有客籍移民遷入開墾，兩方人馬激戰後，原住民退到了南邊山區，先民為保居家平安、出入無事，開始結草寮，派人進駐守衛，客語稱之為「張路寮」，這也是平鎮的舊名稱作張路寮的源起。設了防衛寮後，地方不但愈趨平靜，人潮也逐漸湧入、聚集，形成安居樂業的村莊，當時人們稱此為安平鎮。民國九年，因為與台南安平同名，改名為平鎮迄今。 初期來此開墾的客籍移民，包括了康熙末年（18世紀初期），從廣東陸豐縣來的葉奕明等人，以及乾隆九年（1744年），來自廣東梅縣的宋富麟兄弟等宋氏家族。很長一段時間裡，平鎮可以說是十足客家原味的村落，然而隨著時代變遷，這裡的福、客，以及外省族群相濡以沬，客家人文風情比起桃園縣其它鄉鎮來說，是要隱性許多。 有鑑於此，桃園縣社區總體營造協會推動了「發現安平鎮」深度文化之旅，規畫出二條路線，串連了當地具文史意義的廟宇、老房子、陂塘，希望讓在地人更了解自己的家鄉，讓遊客更貼近平鎮的人文之美。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11878 |
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桃園縣 |
平鎮市 |
尋訪老街溪 |
老街溪為流經平鎮市最主要的河川，支流包括南勢溪以及大坑缺溪，流域內重要的文史景點，包括了褒忠祠（宋屋義民廟）、伯公潭、平鎮廟（鎮安宮）、八角塘等。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11879 |
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桃園縣 |
平鎮市 |
來去東勢庄 |
海拔高度約170~180公尺的東勢庄，因位於平鎮初墾區的東側，所以有此地名，至今仍保留著相當濃厚的客家農村風情，境內擁有新街溪、紅圳、劉金波大埤、學塘埤，以及建安宮（東勢廟）、曾氏忠恕堂文化館、老屋（如葉屋、王屋、謝屋、曾屋、陳屋、張屋、吳屋等等）等文史景點。 |
桃園縣平鎮市東勢庄 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11880 |
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桃園縣 |
平鎮市 |
褒忠祠 |
乾隆五十六年時（1791年），宋氏家族的宋廷龍等人集資興建了一座小祠，奉祀從新埔枋寮義民廟分香而來的義民爺，稱之為義民亭。一時之間，成為中壢、平鎮及楊梅等地十三大庄（廣興庄、高山頂庄、三座屋庄、芝巴里庄、青埔里庄、內壢庄、水尾庄、埔頂庄、後寮庄、石頭庄、興南庄、北勢庄、安平鎮庄）客家族群的共同信仰中心。 咸豐七年（1857年），地方人士覺得廟的規模太小，於是由宋寶雲倡議，募資增建了前堂及兩廊，並勒碑為記，更名為褒忠祠，由宋氏家族負責管理，因為創建及管理都是由宋氏家族所統籌，因此當地人稱褒忠祠為宋屋義民廟。 今日所見的褒忠祠風貌，則歷經了民國38年、60年的整修重建，成為面寬五間、二進加兩護龍的大廟，與新埔、苗栗、頭份，並稱北台灣四處義民廟重鎮之一。 不同於新埔祖廟只設牌位的傳統，這裡的義民爺可是塑有金身哦！每年農曆七月二十日的義民節，來自各地的信徒們聚集於此，盛況空前。 |
桃園縣平鎮市義民里 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11882 |
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桃園縣 |
平鎮市 |
葉奕明公祠 |
當地人稱葉屋，一般指的就是位於建安里的這座公祠，外觀十分華麗氣派，極盡精雕細琢之能事，並且採燕尾式屋頂，堪稱東勢庄最為豪華的公廳建築，裡面主要奉祀來台開基的始祖葉奕明，以及南陽堂歷代葉姓祖先的神位。除此，一旁更建有觀音亭，恭奉觀世音菩薩。 耗資上億的公祠，不但是葉氏子孫的朝拜所，更規畫了日月池、人工噴泉，以及花園，並對外開放，成為當地人休閒遊憩之處。 |
桃園縣平鎮市 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11883 |
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桃園縣 |
平鎮市 |
建安宮 |
位於東勢庄建安里平東路旁，又稱為東勢廟，主祀開漳聖王（又稱三王公），因為靈驗無比，數十年來，當地流傳著一句婦孺耳熟能詳的話話：「東勢三王公顯外庄」，即可見一般。 建安宮源起於清朝嘉慶年間的小庵，在光緒年間，才算正式建廟、初具規模，在民國59、63年，又經兩次重修整建，隨後並舉行慶成圓醮大祭祀，信徒絡繹於途，是當地信仰中心，在客家文化節時，也曾以此為中心，將周遭閒置老屋佈置成文化展覽會館，打造成聚落型節慶。 |
桃園縣平鎮市東勢庄建安里平東路 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11884 |
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桃園縣 |
大溪鎮 |
大溪鎮 |
大溪鎮，曾因水運之便，成為船運交通及貿易中心，至今榮景雖不再，卻可以在老街上嗅聞到昔日的風光，再加上名聞遐邇的大溪豆干、百年木雕產業，吸引旅客駐足一遊。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11987 |
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桃園縣 |
觀音鄉 |
觀音鄉 |
觀音鄉，地名由來源於19世紀中，黃姓居民所拾獲、狀似觀音的天然石塊，後來被供奉在甘泉寺裡，這座廟也成為本鄉的精神信仰中心。至今，在寺廟西南邊的仁愛路，還保存著往日老街的風華；綠意連綿的田野、波光潾洵的陂塘之間，也經常可見客家祠堂及合院錯落其間。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=77164 |
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桃園縣 |
觀音鄉 |
老街巡禮 |
清咸豐十年（1860年），農家傭工黃等成在返家途中，從溪流中撿到一塊狀似觀音的天然石，便修築草庵，將它當成石觀音來奉祀，因為頗為靈驗，於是在舉人黃雲中等人多方募捐之下，建造了福龍山寺，恭請石觀音進駐。光緒年間（1886年），白沙墩居民黃番受神靈指示，向眾人說明當年發現石像處有湧泉可治百病，適時地救治了塘背（今武威村）的廖家婦人，一時之間，聲名遠播，廟名也因而改稱為甘泉寺。 寺廟西南邊的仁愛路，曾經是往日最熱鬧繁華的地方，如今則是當地人口中的老街，只見洗石子的建築立面，經過光陰的淘洗，更見溫潤而典雅，點綴其間的精巧紋飾，教人驚豔不已、百看不厭。 |
桃園縣觀音鄉仁愛路 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=77166 |
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桃園縣 |
中壢市 |
中壢市 |
中壢市，境內有老街溪與新街溪流經其間，形成凹下的大澗谷。早期來此開發的客家人，稱凹下地形為「壢」，所以舊名為「澗子壢」，又因此地剛好位於新竹與淡水（原指新莊，今指台北）中間，故取其居中之意而改名「中壢」。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=77168 |
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桃園縣 |
楊梅鎮 |
楊梅鎮 |
楊梅鎮，乾隆年間廣東人入此開墾，見附近到處種滿楊梅樹，加上此地位於老坑溪與崎頂溪澗谷中，將此地叫做「楊梅壢」，到民國9年才正式改名為楊梅。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=77169 |
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桃園縣 |
龍潭鄉 |
龍潭鄉 |
龍潭鄉，客籍移民最早的開發紀錄，可以遠溯到康熙末年，然而較具規模的移民，應該是在乾隆初期，因為三坑仔設置了隘防，吸引了一批客籍族群到此地充當隘勇。至今，在三坑仔還可以追尋到許多的客家蹤跡。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=77170 |
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桃園縣 |
觀音鄉 |
賞花之旅 |
一方方池子、一朵朵迎風搖曳的蓮花，以及一片片或漂浮或挺立水面的綠葉，或延伸於路的兩旁，或守護在老屋前，是觀音鄉最教人驚豔的印象風情畫。 其實，觀音鄉不只有蓮花可賞，這裡也栽植著極大面積的向日葵、薰衣草花田，每當夏日時節，整個鄉間可謂花團錦蔟，空氣中更滿是各種花兒的香氣。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11861 |
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桃園縣 |
觀音鄉 |
土角厝蓮花餐廳 |
顧名思義，這家餐廳的特色，就是要讓客人置身在古老的土角厝三合院裡，一邊品味蓮花大餐，一邊欣賞蓮花的嬌顏。你可以選擇在房裡或者到院子用餐，前者的好處是可以親身體驗阿嬤時代的懷舊氛圍，後者的好處，當然是有花為伴、美色當前、心曠神怡囉！ 除了用餐賞蓮，這裡也販賣各式各樣的蓮花相關產品，像是蓮花茶、蓮藕粉、蓮子糕、蓮子糖等等，是伴手禮的好選擇。 |
桃園縣觀音鄉中山路1段970號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11862 |
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桃園縣 |
觀音鄉 |
向陽農場 |
向陽農場占地15000坪，是北台灣最大的向日葵主題農場，這裡栽種了12種以上的向日葵品種。座落在園中的餐廳是一座2層樓高的歐式建築，巨大的向日葵招牌高掛在屋頂上，成了向陽農場最顯著的標誌。餐廳內的擺設，以及餐飲，向日葵想當然爾一定是主角啦！。 |
桃園縣觀音鄉藍埔村11鄰52號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11863 |
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桃園縣 |
觀音鄉 |
林家古厝休閒農場 |
林家古厝約有110多年歷史，原建築本為一正身及內側左右護龍之三合院，70多年前，又在左右護龍各添二條護龍，裡面則完整保留了當時林家生活的各種用品及器具，有興趣的人，不妨入內一遊，睹物懷想當年情景。另外，休閒農場還規劃有萬坪蓮池，提供賞蓮、客家美食的服務。 |
桃園縣觀音鄉大堀村5鄰175號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11864 |
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桃園縣 |
新屋鄉 |
田園之旅 |
新屋鄉是南桃園開墾最早的地方，客家人比例極高，約占本地人口的百分之九十以上，大都務農為生，是桃園縣最大的米倉。境內一片綠意盎然，走在鄉間小道，經常可以見到一座座紅瓦紅磚的老房子靜靜佇立，或者，偶遇一群群白鷺躍過農田向藍天飛去，極具田園之美。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11865 |
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桃園縣 |
新屋鄉 |
永安漁港 |
永安漁港位於崁頭厝，所以又名崁頭厝港。港口並不深，因此退潮時漁船進出不易，於是，近年來積極發展觀光休閒漁業，為了吸引遊客前來，興建了一座長115公尺、高17公尺的跨港拱橋，橋頂並設立了觀景平台，供遊人觀賞漁港風情。另外，更設有魚貨直銷中心，來此一遊，除了可以買到各種現撈新鮮魚貨，還可以品嚐現烤魷魚、炸花枝等小吃。 |
桃園縣新屋鄉永安村中山西路3段1165號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11866 |
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桃園縣 |
新屋鄉 |
范姜老屋 |
許多人說起老房子時，經常會冠以「古厝」，其實這是閩南人的說法，客家人說的可是老屋哦！ 范姜是台灣少數的複姓之一，源於廣東惠州府。在咸豐五年（1854年）興建的新屋，至今已成為名副其實的老屋，座落在新生村中正路110巷內，每棟屋舍方位、格局略有不同，然而整體型式卻極具客家樸實不華的建築風貌。 范姜老屋格局呈口字形，祖先牌位供奉在後堂的中央，至於前堂與後堂中間的內天井，則是家族祭祖的地方，另外，在兩側開放式的橫屋裡，則供奉觀世音菩薩與伯公，是客家宗祠中少見的案例，因為根據「神在廟、祖在堂」的傳統，客家人一般不會在家裡供奉神佛。 隨著年代變遷，新屋逐漸退去光彩，部分房屋甚至呈現荒廢的模樣，所幸已被列為國家三級古蹟，幾處保存完整的房屋也得到了細心的維護，讓後人追憶懷想當時客家先民生活的氛圍。 |
桃園縣新屋鄉中正路110巷口 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11867 |
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桃園縣 |
新屋鄉 |
長祥宮 |
相傳清朝乾隆年間，有一位信士背負一尊五穀神農像，在九斗村奉祀，因為靈驗無比，范姜先祖金喜公於是捐獻一甲五分餘地，為其擴建廟身，稱之為長祥宮，從此之後，新屋鄉果然在神農大帝的庇佑下，五穀豐收，因此有魚米之鄉的美名。 如今所見的寺廟，為民國69年重新整建而成，至於廟前那一尊手持稻穗的神祇，正是神農大帝，又稱五谷先帝、五穀大帝，是炎黃二帝的炎帝、農業的始祖、嚐百草的藥王大帝，原來是漢人廣泛信仰的神，並非由客家人所專祀，但來台後，在客家社會中，卻經常出現將信仰焦點鎖定在農業神的情形，愈是農墾困難的地區愈常見此廟。 |
桃園縣新屋鄉九斗村2鄰34號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11868 |
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桃園縣 |
新屋鄉 |
九斗村休閒有機農場 |
九斗村農場內最早只種植12種溫室設施的有機蔬菜，後因有機食療逐漸受到肯定，農場不僅規劃了千人綠色休閒活動空間，並提供有機蔬果養生宅配服務，讓消費者方便享受新鮮的有機食品。 |
桃園縣新屋鄉九斗村四鄰5號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11869 |
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桃園縣 |
新屋鄉 |
信宏鵝肉店 |
新屋鄉的鵝養殖業十分發達，所生產的鵝肉，入口鮮美、有咬勁，極受到消費者歡迎。因此，鄉內的鵝肉店林立，其中又以50年歷史的信宏最為知名。 如今鵝肉店已經家傳至第三代，由邱家三兄弟共同經營，店內除了賣道地、肥美的土鵝肉，還推出鵝腳、鵝翅、鵝胗、鵝腸等料理，至於烹調手法則堅持客家風味。清燙的鵝肉，不但保存了鵝肉的油脂和香甜，再佐以傳統豆瓣醬加九層塔的沾料，吃起來口感佳、香氣足、又對味！ |
桃園縣新屋鄉中正路404號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11870 |
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桃園縣 |
平鎮市 |
平鎮市 |
平鎮市，早期居民多是由大陸渡海來台的客家族群，因此這裡的社會風俗和宗教信仰，都散發濃濃的客家風情。後來，隨著國民政府來台，軍眷新村、社區相繼建立，遷入了各省市籍移民，族群一融合，原有的客家味也被沖淡了許多。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11871 |
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桃園縣 |
中壢市 |
中壢舊事 |
客籍先民從清朝時候，就已在此開墾，一直到日據時代，發展的市街並不多，甚至到了光復之後才有路名，有趣的是東西向的老街全以「中」為名，至於南北向的道路，也不少以「中」命名者，比如中原路、中豐路、中北路、中華路等等。至今，中壢已是南桃園的重心都市，更是北台灣的客家重鎮，人口數在十三鄉鎮中排名第二。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11872 |
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桃園縣 |
中壢市 |
仁海宮媽祖廟 |
清朝道光年間，由於客籍先民墾荒有成，人口愈來愈多，為了讓人們有精神寄託，當地士紳提議集資興建觀音廟。後來，往來本地與內地的商人又增，為祈求航海平安、生意興隆，於是開始奉祀媽祖娘娘、關聖帝君。廟址位於昔日最熱鬧的新街，俗稱「新街廟」，是大中壢地區的信仰中心，香火鼎盛。 |
桃園縣中壢市延平路198號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11873 |
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桃園縣 |
中壢市 |
新街聖蹟亭 |
晚清時代在當時最繁華的新街，築有小城池，風水好、市況熱、交通便利，許多商人、仕紳、士子紛紛進駐其間，形成人文薈萃的客家重鎮。為了表示敬天惜字，在距離新街媽祖廟約50公尺處、現今的新街國小旁，建造了聖蹟亭，將寫有文字的殘書或廢紙集中焚化。 聖蹟亭又稱敬字亭、字紙亭、惜字爐，目前所見為日據時期重建者，整體佈局包括了頭門、中門，以及爐頂、爐體、台座、紅磚護欄、壇、台等結構，是非常珍貴的文字祭祀古蹟。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11874 |
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桃園縣 |
中壢市 |
劉媽媽菜包店 |
這家店以販賣各式正統的客家米食聞名，店內的招牌首推蘿蔔絲菜包，因為口感兼具蘿蔔絲的清脆鮮甜，以及麵皮的愈嚼愈香，所以極受歡迎，從早期的市場小攤起家，一直發展到現今企業化經營的店面。除此，這裡所供應的米粽、油飯及紅粄等，也廣受好評。 |
桃園縣中壢中正路268號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11875 |
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桃園縣 |
龍潭鄉 |
滿庭香花生糖 |
在龍潭，處處可見花生糖的招牌，這家則是其中最為知名者，因為它是花生軟糖的創始店，所製作的花生軟糖，香軟不粘牙，廣受大人小孩的喜愛。 |
桃園縣龍潭鄉聖亭路169號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12011 |
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桃園縣 |
龍潭鄉 |
老頭擺餐廳 |
走進老頭擺，就好像來到百年前的客家人家中作客。老頭擺的三合屋屋齡已經有150多年了，餐廳經營者不僅保留房子的風貌，屋內及中庭也擺設許多客家文物傢俱，店裡賣的也是道地的客家菜，建議您一定要嚐嚐滷的透嫩的梅乾扣肉（一盤200元），以及傳統客家菜拐斯炒豬利頭（一盤200元）。 |
桃園縣龍潭鄉中正路三坑段546號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12009 |
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桃園縣 |
大溪鎮 |
李騰芳古屋 |
位於大溪鎮月眉稻園區的李騰芳古屋，建於1801年，在民國74年被列為第二級國家古蹟，不僅是大溪最具代表性的住宅古蹟，也是台灣十大名宅之一。李屋建築面積相當大，主建築包括兩落四護龍：後落中央正廳是祭祀李家祖先的地方；前落中央門廳則是住宅的主要入口；左右兩側護龍則為廂房所在，依房份及輩份來分配，極講求家族倫理。 |
桃園縣大溪鎮月眉里月眉路15號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12025 |
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桃園縣 |
大溪鎮 |
大溪和平老街 |
老街包括了和平路、中山路及中央路，是鎮內擁有數量最多、保存最完整、樣式最為多變的巴洛克式建築群，創建的年代在1850至1860年間，如今所見的面貌，是歷經多次重建後的情景，然而繁複華麗的巴洛克風格依舊可尋，懷舊的氛圍仍然濃厚，吸引中外遊客流連其間，發思古之幽情。 |
桃園縣大溪鎮和平路 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12026 |
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桃園縣 |
大溪鎮 |
蓮座山觀音寺 |
蓮座山矗立在大漢溪上，因為其地型有如蓮花出水而得名。創建於1801年，隨後並歷經了多次整修重修，規模愈來愈宏偉莊嚴，在民國74年被列為第三級國家古蹟。 百餘多年來觀音寺一直是桃園、新竹苗栗三縣客家人的信仰中心，尤其在每年農曆二月十九日觀音菩薩聖誕日，各鄉鎮的客家人更會組團來此進香，聲勢極為浩大，場面更是熱鬧非凡。 |
桃園縣大溪鎮康安里49號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12027 |
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桃園縣 |
大溪鎮 |
振馨軒餅鋪 |
這家店位於老街裡，店內所製作的月光餅，原來是大溪人用來拜拜的祭品，是用地瓜加糖加糯米粉，做成巴掌大小、形狀圓而扁的餅，由於每塊餅的中間都有一個圓形的烤痕，就像滿月一般，因此被冠上「月光餅」的名稱。 |
桃園縣大溪鎮和平路42號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12028 |
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桃園縣 |
大溪鎮 |
黃日香豆干 |
老街裡的本店，聲名極為遠播，因為店家至今依舊用傳統方式製作各式產品，除了現滷的豆干，也生產各類豆類相關製品，比如豆腐乳、醬菜，送禮自用兩相宜哦！ |
桃園縣大溪鎮和平路56號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12029 |
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桃園縣 |
大溪鎮 |
富田花園農場 |
農場的花田，會隨著季節更迭，幻化成一片片薰衣草、向日葵等花海，花季一到，遊人總會來這裡報到，享受被美麗的花朵包圍的驚豔。除此，也可以在餐廳品嚐各種香草料理及花茶，讓自己由外而內，被花兒溫柔而甜蜜的占領。 |
桃園縣大溪鎮福安里埤尾20-1號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12030 |
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桃園縣 |
大溪鎮 |
萬里香食品 |
歷經四代、80多年歷史、位於老街的本店，強調每天現作、遵古法、採有機素材來製作各種產品，不管是豆腐、豆干、豆漿，都非常原汁原味，口感特佳。 |
桃園縣大溪鎮中央路123號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12032 |
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桃園縣 |
龍潭鄉 |
紅橋 |
紅橋建於大正12年，至今已有100多年之久，在民國86年被列為台灣「百年古蹟」，是本鄉最引以為傲的建築之一。長25公尺、高5公尺、橋面寬2公尺、橋墩為五個半圓拱門的紅橋，所使用的建材，遠從三角林磚場運來，尤其當年沒有水泥，於是採用石灰膏摻以稀糯米來固定磚塊，所以老一輩的本地人，又稱它糯米橋。 |
桃園縣龍潭鄉大平村 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12004 |
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桃園縣 |
龍潭鄉 |
泉水坑 |
泉水坑是聚集清洗衣物的地方。可別擔心一大堆人一起來，會弄髒一池春水，因為乾淨的泉水不斷地從山縫中湧出來，至於使用過的髒水也會自動隨著水流排入水溝呢！尤其，來這裡洗滌衣物，還可以一邊動動雙手，一邊閒話家常，難怪在現代化的今日，客家婦女還是經常來此報到。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12005 |
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桃園縣 |
龍潭鄉 |
大江屋餐廳 |
江姓老闆的祖先來自福建永定，至今已有十多代，而這座建於光緒二十九年的老房子也有上百年的歷史，為了讓更多人了解客家文化，在10年多前將房子開放為餐廳，並提供由自家人掌廚所料理的祖傳家常菜，招牌菜有燜土鯽魚（1條60元），用數十種中藥材、紹興酒和紅露酒製成的五香豬腳（300元），以及用麻薯創意搭配的涼拌蕨類（180元）。 |
桃園縣龍潭鄉三水村大北坑6鄰28號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12006 |
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桃園縣 |
龍潭鄉 |
三坑仔老街 |
開發之初，從大漢溪可以直接溯抵三坑村，附近的人們會將所有的農產品集中在老街的碼頭，再運至各處販賣，外地的各種貨物，也是依靠船運進來，再以這裡為銷售據點。 因此三坑仔曾經是一座河港村落，也發展出以商業型態為主的三坑老街，盛極一時，有「第一街」的美稱，卻因為桃園大圳的建築、陸上交通的發達等等原因，而日趨沒落了。至今，老街裡雖已無過往的繁華，卻彷彿時光膠囊一般，保留住當時人們生活的場景，值得細細品味。 |
桃園縣龍潭鄉三坑村 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11999 |
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桃園縣 |
龍潭鄉 |
三坑仔永福宮 |
已有一百多年歷史的永福宮，歷經了三次的遷移，奉祀的神明，也從最早的客家人保護神三山國王，變成了主祀三官大帝，配祀三山國王，以及開漳聖王、文昌帝君、觀音菩薩、註生娘娘、褒忠義民爺等等神明。 現今的廟宇風貌，則源自於日據時代的施工建造，沒有精巧繁複的花鳥圖騰，不見富麗堂皇的氣勢，甚至於建築有些陳舊，色彩有點斑駁，但卻流露一種與世無爭的靜謐，教人印象深刻。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12001 |
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桃園縣 |
龍潭鄉 |
龍潭觀光大池 |
龍潭大池是龍潭著名的地標，也是鄉名的源起。相傳，清朝乾隆十三年平埔族人「知母六」，截堵老街溪的溪水形成一個池塘，並引水灌溉農田，每遇旱災，農人便來此處虔誠祈雨，每次都會靈驗地天降甘霖，於是稱此潭為「靈潭埤」。然而，也有人言之鑿鑿地表示，曾經在一次風雨交加的夜晚，在這座潭裡看見一條黃龍現身，爭相傳頌之下，這口大埤塘便被改名為「龍潭埤」。 數十年前，鄉民在潭中填土為島，興建了一座南天宮，廟宇共分三層，一樓供奉武聖關公，二樓奉祀觀世音菩薩，第三層則主祀玉皇大帝，並修築了一座長達150公尺、橋身為九曲狀的忠義橋，連接到對岸，與湖光山色相互輝映，成為龍潭湖勝景之一。民國60年鄉公所為發展地方觀光事業，將其規畫為兼具灌溉和休閒功能的遊憩區，隨後更興建了觀光吊橋，供遊客就近悠遊美麗的湖景。 |
桃園縣龍潭鄉上林村100-1號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12002 |
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桃園縣 |
新屋鄉 |
新屋鄉 |
新屋鄉，地名由來源自百餘年前，由永安漁港遷移至此定居的客籍范姜人家，在此興建了規模龐大的新屋及祠堂，附近街坊鄰人們口耳相傳，爭先來看新屋（新房子），後來就變成了鄉名。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11856 |
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桃園縣 |
觀音鄉 |
觀音舊事 |
早在清朝康熙、乾隆年間，就有福、客移民來此開墾，兩者相比，先來的福佬人（來自漳州、泉州者）所占比例較高，遲來的客家人則較為人單勢薄。至今，鄉內的客家人，主要聚集在武威、保生、三和、新興、大潭、藍埔坑尾、白玉、金湖等地，形成一座座以海豐客語為主的客家聚落。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11857 |
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桃園縣 |
觀音鄉 |
武威村的廖氏家祠 |
觀音廖姓家族於乾隆十九年（西元1754年）率領家人渡台，於苗栗縣竹南鎮中港登陸，西元1761年又舉家遷至觀音鄉塘背（今武威村）墾荒，在此落地生根，逐漸發展為觀音鄉的大姓之一。「廖氏家祠」矗立在田野間，歷經三百多年的世代傳承，見證客家家族團結的傳統精神。 |
桃園縣觀音鄉武威村三鄰10號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11858 |
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桃園縣 |
觀音鄉 |
甘泉寺 |
擁有100多年歷史的甘泉寺經過幾次修繕，發展成如今雄渾富麗的模樣，是當地重要的地標，更是鄉人的信仰中心，不管福、客，都是祂的虔誠信徒。甘泉寺為三堂五門的大廟，整體建築格局為三進二院的「日」字形，取其光明普照的象徵意義。屋脊為燕尾式，正中段矗立著福祿壽三仙賀喜，兩端則有雙龍盤踞，稱之為雙龍迎三仙。其實，正如台灣許多廟宇經常佛道不分，甘泉寺雖然主祀觀音，裡面也奉祀道教的重要神明，以及不具形象的無極大天尊，佛道神祇和樂融融，共同庇佑著這塊鄉里。 |
桃園縣觀音鄉觀音村甘泉街1號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11859 |
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桃園縣 |
觀音鄉 |
濱海之旅 |
拜訪過甘泉寺，不妨再沿著中興路直行，不久，便可抵達海岸邊的白沙岬燈塔，以及宛如燈塔般、巍峨高聳、庇佑世人的觀音像。 白沙岬燈塔建於光緒廿七年（西元1901年），高37公尺，是全台第二高的燈塔。現今，在燈塔下方規劃有觀光步道區，平時不對外開放，只在週末時才開放供遊客參觀。 散發寧靜祥和氛圍的純白觀音塑像，與白沙岬燈塔相距不遠，原是為保佑當地漁民所興建的，如今則成為本鄉的地標。不管你什麼時候來到祂身旁，總覺得自己彷彿正置身在祂的保護之下，感覺既安心又親切呢！ |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11860 |
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桃園縣 |
平鎮市 |
曾氏忠恕堂 |
清朝中葉，曾九健公從大陸渡海來台，初期定居在屏東美濃，後遷移至桃園八塊厝、南崁，最後定居在平鎮的東勢庄，歷經艱苦終至墾荒有成，後代子孫為感念祖先的恩德，建造了祖堂以為供奉，1998年重新修建，並開放右廂房，規畫為展示及存放傳統農村文物之所。 |
桃園縣平鎮市東勢庄 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11886 |
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桃園縣 |
平鎮市 |
官路缺鴨肉店 |
這家鴨肉店，外觀雖不明顯、店內的擺設也很簡單，卻是一家擁有40年歷史的老客家餐館，招牌小吃則是鴨肉。不妨點一碗50元的客家米粉湯，搭配一盤鮮甜的鴨肉（以兩計價，1兩15元），一盤炒得爽脆夠味的薑絲大腸（120元），保證讓你吃得心滿意足。 |
桃園縣平鎮市平東路3號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11887 |
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桃園縣 |
楊梅鎮 |
楊梅舊事 |
楊梅位於社子溪上游的楊梅地塹內，介於伯公崗（西）、乳姑山（南）與平鎮三台地之間，自古以來，就是交通要道。人口以客籍為主，散居於楊梅、埔心、富岡三大區域，多務農或種植茶葉維生。 也許是工業開發的影響，境內的客家蹤跡並不明顯，然而走進老街，樸拙可喜的石獅子正站在橋頭對你微笑，橋下潺潺的流水正輕輕吟唱著歡迎曲；走進鄉間小道，時而遇見一汪埤塘，時而看見兩三畝水田、幾戶農家，放眼一望，山坡上更是種滿著茶葉，悠遊其間別有一番趣味。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11989 |
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桃園縣 |
楊梅鎮 |
味全埔心牧場 |
味全埔心牧場從民國46年起即配合政府發展台灣酪農產業，將原本一片荒野林地，開墾成北台灣第一座牧場。在這裡可以看到擠牛奶表演、乳牛生態解說。 |
桃園縣楊梅鎮高榮里13鄰3之1號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11990 |
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桃園縣 |
楊梅鎮 |
錫福宮 |
錫福宮是楊梅街區九里人的信仰中心，擁有300多年歷史的古廟，主祀三官大帝，配祀觀音菩薩、天上聖母、關聖帝君、註生娘娘等神明，香火鼎盛，但後來卻因故被拆除，等待重建之前，客家居民只好先搭造一座臨時廟宇，來安奉眾神明。 三官大帝就是俗稱的三界爺，是客家人普遍的信仰之一，全台70幾座三官大帝廟，多數分布在客家聚居的村落，大都是早期來台的先民，重返原鄉恭請香火或香爐，渡海回台後在墾地建廟奉祀。三官大帝指的是天官（堯）、地官（舜）、水官（禹），祭拜祂們，一來是為了感念祂們傳賢不傳子的大無私精神，二來也是為了祈求掌管天、地、水的神明，可以讓此地日照均勻、土地豐饒、風調雨順。 |
桃園縣楊梅鎮楊梅街15號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11991 |
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桃園縣 |
楊梅鎮 |
大楊梅鵝莊 |
成立於民國76年的這家餐廳，可不只賣鵝肉喔，它還是楊梅最大的客家菜館，舉凡想得到的客家菜色這裡都有。當然啦，入鵝莊，還是不能免俗，不妨點一盤這裡的原味鵝肉，再沾上客家風味的醬料，享受搭配得天衣無縫的好滋味。 |
桃園縣楊梅鎮大平街42號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11993 |
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桃園縣 |
龍潭鄉 |
聖蹟亭 |
為龍潭鄉最具代表性的客家史蹟，是全台現存的聖蹟亭當中，占地最廣、格局最完整、造型及規模都名列前矛者，內政部於是在民國74年8月，將此處列為國家三級古蹟。 龍潭聖蹟亭，建於清光緒元年（1875年），位於凌雲村竹窩子，占地950平方公尺。不同於一般惜字亭通常只設一個爐體，這裡的聖蹟亭不但擁有三層（基座、爐口、爐頂）的亭子、前有矮磚砌成的欄杆、設有石香爐供人焚香膜拜，還規畫了一條以中軸線貫穿三進庭園的朝聖之路，展現小中見大、空靈莊嚴的人文建築之美。 哈客資訊：聖蹟亭的源起先人因體會文字對社會文明發展的重要性，因而興起「惜字崇文」的觀念，從宋朝開始出現專門焚化字紙的爐子，這種習俗延續到了明、清，再加上科舉制度的推波助瀾，人們對於任何「寫上文字的紙」更是尊崇有加，就連廢紙都得集中送到惜字亭燒燬，讓文字「過化成神」飛回天上，還得選良辰吉日，將字灰灑到大海，請託海龍王帶回天庭，還給玉皇大帝。 |
桃園縣龍潭鄉凌雲村 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11994 |
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桃園縣 |
龍潭鄉 |
龍潭舊事 |
相傳漢人在龍潭鄉最早開墾的地區是三坑仔（今三坑村），是客語「三條溪」的意思，最早的一批客家移民，則是隨鄭成功而來的部屬，他們是來自福建漳州府地區的客家人。直至乾隆初期，三坑子設隘駐防，一些客族移民至此充當隘勇，以分配墾埔地自行耕收，或是以支領隘租的方式來維持生計，因為隘防制度奏效，移民的數量日增。 走一趟三坑仔，可以去拜訪保護鄉里的伯公；前往老街逛逛，看看土角厝、紅磚屋、黑白洗（當時人洗衣服的溝渠），遙想舊時光裡的人事物；到已有100多年的永福宮走走，從斑駁卻散發古意的木雕石刻裡，尋找往日的繁華遺跡。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11995 |
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新竹縣 |
竹北市 |
竹北市 |
比鄰的湖口與竹北，有著同樣因交通建設或興或衰的身世：鐵道的開通與遷移，造就了老湖口與新湖口的繁榮交替；高鐵的建設，則讓竹北成為新竹最炙手可熱的新市鎮。尋訪這兩個鄉鎮的客家蹤跡，可以以湖口老街和竹北六家為據點，前者的街屋風貌、後者的老屋聚落，都保存完整，十分精采。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=77343 |
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新竹縣 |
新豐鄉 |
新豐鄉 |
200多年前，客家先民由紅毛港入墾竹塹，隨後又有閩南族群陸續而來，歷經悠遠的光陰淘洗淬煉，客、閩兩族在這裡已無鮮明的文化與生活差異，然而在鳳坑村至今還可以見到保存完整的客家老屋，與百年朴樹相伴，像是被時光膠囊所圈選的舊時聚落，引人佇足。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12039 |
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新竹縣 |
新豐鄉 |
鳳坑村內的老屋與老樹 |
早年許多客籍先民從紅毛港登陸，大多數人繼續向內陸挺進，部分人比如姜氏家族則選擇留在港口後方、濱海地帶的鳳坑村生根落戶，以農漁業維生。歷經許多世代之後，客家人、閩南人互相通婚，至今，村裡人雖然十之八九都姓姜，但口中說的已是閩南語，即便如此，從數幢保存完整的傳統客家三合院、門楣高掛的姜姓堂號「天水堂」，以及路旁經常可見婦女在曬福菜等畫面，仍保留了濃濃的客家風情。 這裡，除了是個恬靜的客家聚落，另一項特色，便是村內的朴樹特別多。朴樹屬榆科的落葉喬木，由於枝椏橫伸擴展，能阻隔風沙，因而成為濱海地區常見的防風樹種，而小小的鳳坑村就擁有百餘棵朴樹，為全台密度最高者，有些樹齡甚至已達200年，而老樹下，則是當地居民圍坐談天的最佳休閒場所。 |
新竹縣新豐鄉鳳坑村 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12040 |
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新竹縣 |
新豐鄉 |
紅毛港與紅樹林保護區 |
據說，早在300多年前，荷蘭人的船隻在新豐海濱擱淺，他們便由此登陸台灣，因為這批人髮色偏紅，當時台灣人喚之為「紅毛番」，港口也就順應民情地稱為「紅毛港」。 紅毛港曾經是重要的商港，當時北台灣的茶葉、蔗糖、樟腦製品大多由此輸出，繁華一時，但隨著港口淤積而逐漸沒落，成為一處寧靜的海濱。近年來，鄉公所在方圓之內規畫了自行車道、人行步道、海水浴場等設施，並設立了紅樹林保護區，希望吸引更多人來此觀光遊憩。 走過紅色鋼樑拱橋，就進入紅毛溪出海口附近的紅樹林保護區，這裡是北台灣唯一的海茄苳、水筆仔混生區域，因此在自然生態上具有相當重要地位。遊客可沿著木棧道深入其間，除了可以近距離地觀察紅樹林、彈塗魚、招潮蟹等潮間生態，還能欣賞來此渡冬的候鳥群可愛身影。 |
新竹縣新豐鄉紅毛港 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12041 |
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新竹縣 |
新豐鄉 |
池和宮 |
池和宮又稱池府王爺廟，相傳在清道光年間，居民在紅毛港附近見到海上漂流的船隻，船上滿載建材、食糧和王爺神像，咸信為神明旨意，於是在紅毛溪北岸建廟，奉祀李、池、吳、朱、范五位千歲，歷經百年，香火依然鼎盛，為當地信仰中心。幾經重修後的廟貌恢宏，廟後方則闢有花園，花木扶疏，常有當地居民在此休憩閒談。 |
新竹縣新豐鄉新豐村156號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12042 |
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新竹縣 |
新豐鄉 |
瓦窯贔農莊 |
早期，新豐鄉的新庄子至松林村一帶，分布著許多瓦窯，生產的瓦片銷售全台，隨著時代變遷，新豐的瓦窯也一家家停閉，為了凸顯此一產業特色，這間供應客家料理的農莊便取名「瓦窯贔」，店內也陳列傳統農具與製瓦用具，營造濃濃古早味。店內提供多樣道地的客家菜色，諸如燜鯽魚、客家燜筍、白斬土雞等，都頗獲好評，但店內招牌則是以多種樹頭、長時間熬燉的瓦窯雞湯，雖非客家菜，但口味獨特、養生滋補，成為不少饕客首選。 |
新竹縣新豐鄉松林村康樂路一段195-1號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12044 |
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新竹縣 |
湖口鄉 |
湖口鄉 |
比鄰的湖口與竹北，有著同樣因交通建設或興或衰的身世：鐵道的開通與遷移，造就了老湖口與新湖口的繁榮交替；高鐵的建設，則讓竹北成為新竹最炙手可熱的新市鎮。尋訪這兩個鄉鎮的客家蹤跡，可以以湖口老街和竹北六家為據點，前者的街屋風貌、後者的老屋聚落，都保存完整，十分精采。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12045 |
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新竹縣 |
湖口鄉 |
湖口老街 |
早在光緒年間，基隆至新竹的鐵道開通，鄰近火車站的湖口因而吸引大量人潮湧進，客籍移民也在此時遷入，商賈群集促成了市街的發展，人們紛紛以當時最流行的式樣建起了成排洋樓。民國18年鐵路西移，成就了新湖口的發展，而老湖口則逐漸沒落，但也正因為如此，這裡彷彿被魔法鎮住了一般，時光靜止、老街上的建築安穩地沈睡了大半個世紀，直到近年來，當人們回頭眷戀起往日的人事物時，這裡便成為教人驚豔的懷舊據點。 走入老街，便像是穿過時光隧道，只見當年的繁華商店街至今別來無恙：一棟棟街屋的圓拱形亭仔腳，形成一長排優美線條，建築立面上則雕飾著繁複巴洛克風的花鳥、圖騰，至於比鄰的商家更多半以懷古風情來妝點自己的店面。尤其教人感動的是，這裡的居民已凝聚了保存老街的共識，因此成排的街屋，不見現代建築混雜其間，是全台現存最完整的老街之一，也是台灣眾多老街中少數由客家人為主流所發展的市街。 |
新竹縣湖口鄉湖口老街 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12046 |
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新竹縣 |
湖口鄉 |
老街天主堂與三元宮 |
走訪湖口老街，可以天主堂為起點，這座天主堂其實就是最早的火車站所在，現在天主堂門口還搭起一座候車亭、鋪設一小段鐵軌，好讓遊人懷想昔日風貌，也由此認識湖口的開發歷程。 老街另一頭的三元宮，建於民國3年，奉祀三官大帝，是客家人獨特的信仰之一。以磚石為材的三元宮，外貌古雅，而細部的石雕、木雕則十分精緻，除了是湖口地區重要的廟宇，廟前廣場更是當地居民閒談休憩的交流空間，顯見三元宮在當地居民生活中的重要角色。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12047 |
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新竹縣 |
湖口鄉 |
老榕樹．伯公廟 |
湖口老街後側山地，分布著許多茶園及果園，早年客家移民在這片山地開墾，因而特別感念土地公的庇佑，就在此處的老榕樹下奉祀伯公。這棵老榕樹除了樹齡老，約有200年，更特殊之處是它是棵三代木，首代木雖已腐朽，但由首代木基部生出的二代木、從地面長出的三代木，代代相連盤根錯節，因而樹幅壯觀、樹形奇特，常成為人們的視覺焦點。 |
新竹縣湖口鄉湖鏡村136號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12048 |
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新竹縣 |
湖口鄉 |
金獅步道 |
金獅步道位於湖口國小後山，早年是新埔與湖口兩地之間運輸農產品的古道，這幾年經過整理後，成為當地踏青的好去處。步道入口在金獅寺前，有一座觀景平台，可以眺望湖口全景，天氣清朗時，更可以看到整個桃園台地的景致，步道沿途行經於原始林間，十分涼爽，全程約1000公尺，步道終點就在湖口老街附近。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12049 |
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新竹縣 |
湖口鄉 |
義和源地 |
湖口老街上，在一家家標榜古老懷舊風情的餐坊間，這家餐廳顯得格外出色，因為走進義和源地，就像是走入藝廊，可以欣賞到許多現代藝術家的作品，至於店內的裝潢風格，則巧妙融合了中式與西式、傳統與現代：在各個角落，可以見到舊時的門板與昔日的生活器具，至於吧台則像極了現代餐廳。這種概念也延伸到了餐點，客家小炒、梅乾扣肉這兩道客家料理以簡餐方式供應，雖然是中菜西吃，口味卻一點都不馬虎，深獲好評。 |
新竹縣湖口鄉湖口老街232-236號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12054 |
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新竹縣 |
竹北市 |
新瓦屋客家文化園區 |
竹北六家舊名為六張犁，其地名源於墾成地的面積為30甲，當時以5甲為一張犁計，此處即為六張犁。日本大正九年（1920年）改稱為六家，則因為從乾隆十七年（1752年）開始，廣東潮州的饒平人林欽堂、林孫彰、林居震、林先坤、林孫服、林孫壇共六個林姓宗族陸續進駐，他們修築了六張犁圳，建立了竹北六家的基業。??????? 簡而言之，六家區是一個由林姓宗族所組成的客家聚落，當時，不但建有三座隘門，並在聚落四周沿著水溝種植刺竹作為防禦城牆，聚落內則一切生活機能完備，設有碾米廠、釀酒廠、跑馬場等等。至今，這裡依然保存了數座深具價值的古建築，此區更被規畫為客家民俗公園與交通大學客家文化學院。????????林家祠，為林氏宗親會所在，屬一堂兩橫的合院建築，正廳供奉林家祖先牌位，每年林家後代都會群集此地祭祖，正廳內也留存許多光緒、咸豐年間的牌匾，可見林家往日的顯赫。??????? 大夫第，位於林家祠旁邊，是為彰顯林家子弟於道光年間高中武魁舉人所建，屋脊的燕尾、屋內懸掛的十餘塊匾額、屋前廣場的旗杆座礎石，都是昔日功名的見證。 問禮堂，位於大夫第右側，為傳統四合院建築，是昔日林氏宗族的家法裁判所。由於林氏宗族人數眾多，若有家族子弟犯法，家族長者便會在這裡開堂審問，情節嚴重者甚至會被送進後堂的囚禁室。像這樣的家族法庭，為全台僅見，現已被列為三級古蹟。問禮堂的建築相當講究，三堂四橫的格局、以卵石砌成的牆腳、土埆磚牆與白色灰泥牆面，處處彰顯客家本色。??????? 新瓦屋聚落，位於問禮堂北側，是由稍晚來台的林姓墾民於嘉慶年間所建，因建立時間晚於大夫第，因此稱「新瓦屋」，也是一座封閉型的村莊，四周建有圍牆與外區隔，圍牆門樓則題有「西河世第」，圍牆內有數座古宅，以「忠孝堂」公廳為聚落中心。整個新瓦屋聚落現已規畫為高鐵新竹車站特定區的用地。 |
新竹縣竹北市文興路一段(六家民俗公園內) |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12056 |
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新竹縣 |
竹北市 |
采田福地 |
采田福地為全台唯一由皇帝御賜的土地公廟，乾隆年間，清廷為感念此地平埔族人於朱一貴事件中協助平亂，而賜姓七姓予平埔族人，並准立祠供奉，定名「采田福地」，其中「采田」二字便是「番」。 200多年來，平埔族與客家人互相通婚、族群融合，已難分辨彼此，然而當時所建的廟宇依舊維持著古樸的原貌：正廳上方高掛著「義勇可嘉」的匾額（原來由乾隆皇帝所賜的匾額已不知流落何處），中央則奉祀著土地公，至於7姓祖先牌位則陪祀在旁。直到今日，每年農曆7月，七姓後代仍承襲傳統來此祭祖。 |
新竹縣竹北市新國里國盛街142號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12057 |
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新竹縣 |
竹北市 |
尊煌古藝餐館 |
位於縣府前廣場的大馬路上，稍稍與竹北密集的店家有點距離，使得尊煌得以擁有獨立又不吵嚷的用餐空間。木頭、紅磚的建築元素，加上各式的古藝擺設，讓人一踏進，就感受到滿室濃郁的古貌古風。開業6年多，稱得上是竹北美食生活圈的元老，提供正統的客家食肆和家鄉菜，老闆以道地的食材和手藝，烹調出一道道出色的料理，每每端上桌，撲鼻的飯菜香，引人垂涎。在竹北百家爭鳴的餐廳當中，尊煌以其獨到的風格及對傳統美味的在乎，深深擄獲顧客的心。 |
新竹縣竹北市縣政六路42號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12059 |
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新竹縣 |
竹東鎮 |
竹東鎮。橫山鄉。 |
內灣支線沿溪溯流而上，串起竹東與橫山：一個頭前、上坪溪蜿蜒流經；一個油羅溪貫穿全鄉。兩者皆位居新竹縣的中心點，是鐵道、礦、林的集散地，也是進入尖石山區的要道，讓竹東、橫山成為生命共同體。竹東鎮，舊稱樹杞林，源自漢人剛到此地時，看見一地樹杞樹（別稱橡棋林樹）繁茂成林而得名，又叫作橡棋林。???? 橫山鄉，地名的由來源起於當年先民從芎林沿溪而上墾荒，見前方迎面而來的大山背，如橫刀矗立，所以舊稱為橫山聯興庄。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12079 |
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新竹縣 |
竹東鎮 |
武功堂 |
為福建省汀州府、經營田產起家的蘇氏家族，於民國13年建成。占地約千餘坪，左右雙護龍，埕外有兩道圍牆，由裡而外出自名家之手的雕樑彩繪、裝飾工藝，展現獨特的氣勢；庭院遍植花木，雖立於馬路旁，有著鬧中取靜的雅致環境，是當地保存良好的三合院古宅之一。目前仍有後人居住，也是竹東蘇氏宗親會的會址。 |
新竹縣竹東鎮長春路三段103巷 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12083 |
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新竹縣 |
竹東鎮 |
隴西堂 |
清初，移民竹東的士紳彭開耀因經商致富，興建五座宅院給5個兒子，歷經時代變遷，如今僅存隴西堂和信好第，見證彭家昔日的榮景。隴西堂位於康寧街，分為上下兩座，其中居於199巷內，當地人習稱下隴西堂，整座宅第規模廣闊，建材以紅磚為主，並以鳳山溪之卵石做牆基，正廳、護龍、圍牆兼具，散發濃濃古意。 |
新竹縣竹東鎮康寧街199巷 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12085 |
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新竹縣 |
竹東鎮 |
渤海堂 |
屬於甘氏的堂號，是一棟正身為雙層樓、橫屋為一層樓的宅第，除了講究的紅磚、木作工法與女兒牆、斗拱之外，左右橫屋各有3個圓形拱廊，為一般中式民宅少見的風格，乃受到當年日治大正時期流行的洋式建築影響所致，中西合璧的形式及精細的彩繪，被列為竹東四大名宅之一，頗具藝術鑑賞價值，在不干擾住戶的情況下，值得前往欣賞。 |
新竹縣竹東鎮東峰路586巷 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12086 |
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新竹縣 |
竹東鎮 |
曉江亭 |
在早期，一般民眾出入往來多倚靠輕便的腳踏車，甘氏家族與地方士紳遂捐款興建輕便車停靠站，名為曉江亭：圓拱造型、多力克廊柱及拱心石裝飾的巴洛克風格是其特色。走過80多年歲月的曉江亭，陳舊的外觀已看不出曾有的華麗，也不復當時的轉運功能，時至今日，轉變為行人的歇腳處及鄰里聚會之所，讓人遙想這座見證交通工具發展的古蹟，昔日悠閒的時光。 |
新竹縣竹東鎮東寧路二段 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12088 |
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新竹縣 |
竹東鎮 |
洗衫坑 |
早年農業時代，農家生活普遍清苦，自來水也不普及，婦女們便利用溪水或灌溉水圳，架立石板、圈圍出凹槽，成了天然的洗衣場，以清澈流動的溪圳洗滌衣物，省水省電，充分表現出客家婦女的勤儉美德。清晨或傍晚時分，仍可見當地婆婆媽媽們於此搗衣浣洗的景象，大家邊洗衣邊閒話家常，也是聯絡感情的方式，這樣一幅恬靜的人文風景，成了遊客懷舊的最佳畫面。 |
新竹縣竹東鎮東寧路二段東寧橋下 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12089 |
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新竹縣 |
竹東鎮 |
竹東大圳 |
水源汲取自上坪溪，全長21公里，沿途大小隧道計14座，肇建於1926年，於1928年完工。早期為灌溉水圳，受益農田廣達800多公頃，曾使荒田變良田，在新竹開拓史中，不管是規模或灌溉面積都是數一數二的水利建設工程，對竹東的發展相當重要。現今是寶山水庫的導水渠道，並供應科學園區的工業用水，創造另種經濟價值。 |
新竹縣竹東鎮軟橋里 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12090 |
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新竹縣 |
竹東鎮 |
上坪老街 |
位於竹東通往五峰的122縣道上，由於地處邊關要道，昔日為內山茶葉、山產、木材、樟腦、煤礦等物資的集散地。至於商旅進入山區，則須在上坪住宿一晚，第二天再上路，也因而造就了商業活動的頻繁。 距離市中心有段距離的上坪老街，街道兩旁盡是兩層的磚造建築，結合了閩式的騎樓和巴洛克式的拱廊，斑駁的木門、黃藍色的壁面、廊下閒話家常的居民，流露一派的純樸風情，漫步其間，山中聚落特有的美麗與寧靜散溢四周，說不出的自在逍遙。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12091 |
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新竹縣 |
竹東鎮 |
裕峰商店的炒花生 |
位於老街裡，是一家有50年歷史的雜貨店，兼賣只有內行人才知道的炒花生。老闆使用南部的紅土花生，嚴選顆粒大小，以燒木柴的方式炒花生，每次炒7、8斤，一炒就是20年。炒好的花生外表看起來圓滑，吃起來則是香氣、脆度十足，很有媽媽的味道，教人回味無窮。 |
新竹縣竹東鎮上坪里79號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12093 |
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新竹縣 |
竹東鎮 |
竹東車站 |
建於民國38年，是內灣支線沿途最大、最早設立的一站，往昔尖石、橫山鄉的林木與礦業興盛時，竹東站為最主要的交通貨運樞紐，同時也兼具通勤及旅遊載運的功能。小巧的日式站房、木製拉門、流線的造型，加上四周樹蔭環繞，景色宜人，成了許多電視及電影入鏡的場景，是走訪竹東小鎮、鐵道之旅不能錯過的一站。 |
新竹縣竹東鎮東林路196號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12094 |
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新竹縣 |
竹東鎮 |
築夢民宿咖啡 |
坐擁上坪溪絕佳景致的「築夢」，是一幢樓高3層的西式別墅，2004年甫開幕的民宿，有著精巧的花藝庭園和閒靜的氣氛，予人一種舒服的感覺。2樓為咖啡館，大片的落地窗將陽光和好風景全引了進來，喝咖啡、賞風景，成了最風雅的事；1樓設計了4間風格各異的住房，分別以薰衣草、薔薇、向日葵、水仙花為其命名，內部的擺設也如同其名稱一樣，清麗中帶有浪漫，躺在柔軟的床，蓋著輕輕暖暖的羽毛被，旅途的勞頓頃刻化為烏有。 |
新竹縣竹東鎮瑞峰里2鄰26號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12096 |
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新竹縣 |
竹東鎮 |
老農夫咖啡 |
順著「老農夫」的指標彎進，迎面而來的是一大片花草，門外是開闊的上坪溪谷，門裡是盎然富裕的花園，門裡門外似乎是兩個天地，卻又像呼應般地融合一起，不禁有種跌進山中桃源的恍惚。 在住宿或餐飲方面，沿襲主人一貫清新雅逸的風格，4間以花草為名的住房，不論是講求峇里島度假感覺的3人房，或是以景觀浪漫、可愛典雅為主的2人房，皆只有悠閒舒適足以形容。至於餐點，出自於女主人的手藝，菜色隨季節、日期變換，包括道地的客家料理、輕食和各式西餐，落坐於主人親手設計的露台，在繁花綠草環繞中，一邊品賞山色，一邊掬飲美饌，為浮生如夢做了最好的註解。 |
新竹縣竹東鎮瑞峰里2鄰25-2號 |
http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12100 |
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新竹縣 |
橫山鄉 |
橫山舊事 |
漢人在橫山的開發史，最早可以追溯到清朝嘉慶年間，他們在這裡開山闢地，主要以種茶葉、水稻，以及蔬果維生。至今，客家人文風情最為彰顯者，首推大山背，以及豐田村、九讚頭、內灣一帶，頗值得一遊。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12101 |
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新竹縣 |
竹東鎮 |
大山背之旅 |
位於現今的豐鄉村，方圓之內還保留著幾條古道，比如茶亭古道、騎龍古道、大旗崠古道、麒麟古道等等，以及一座百年歷史的楊石屋。??????? 茶亭古道，在當時，是由大山背通往竹東唯一的道路，全長約1公里長，在入口處設有一座供人休憩的茶亭，以及一座供奉伯公的福德祠，兩者都以石塊建造而成，造型雖然簡單，卻自有一番古樸的風味。??????? 騎龍古道，號稱大山背古道中保存最為完整、原始自然景觀最為豐富者，可由豐鄉國小停車場對面進入，全長約1.5公里，中途還可以順道拜訪楊石屋。??????? 楊石屋（堂號為弘農堂），是一座一堂一橫的石造建築，已經有100多年的歷史了。據說，當時的先民楊阿松，雇請工人以人力的方式從附近河川開鑿石板，再搬運到現址興建石屋，總共用了三千塊大石板，每塊重達上百斤。這項工程，在當時被稱為不可能的任務，但稟持著客家硬頸的精神，楊氏的家屋終告落成，矗立至今。 |
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http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=12103 |