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| 作家 | 賴和 |
| 本名 | 賴河 |
| 其他別名 | 癸河、懶雲、甫三、安都生、走街仙、灰 |
| 個人簡介 | 小時曾入私塾小逸堂從黃倬其先生習漢文，現存漢詩手稿有兩千多首，可見其舊文學根柢之深厚。日治時期臺灣總督府醫學校畢業（臺灣大學醫學院前身）畢業，曾於嘉義醫院擔任抄寫員和翻譯的工作，因受不合理待遇而辭去，民國六年（24歲）返彰化創立賴和醫院，民國七年（25歲）曾赴廈門博愛醫院工作，兩年後返臺。除行醫外，並加入臺灣文化協會，當選理事，從事抗日活動與文學創作，擔任《臺灣民報》文藝欄編輯，積極推展臺灣新文學運動，為日本殖民政權所不容。民國十二年12月16日因「治警事件」首次入獄，民國三十年12月8日又以「不明其原因」再度被拘禁。兩次入獄，賴和仍不屈服，在獄中寫〈獄中日記〉，後因體力不支未能續寫，民國三十一年病重出獄，三十二年因心臟病去世，享年50歲。（資料來源：《2007臺灣作家作品目錄》VOL.3） |
| 寫作風格 | 賴和的創作文類以詩、小說為主。賴和的漢詩作品，一方面正面歌頌自由、平等、理性、博愛的重要，一方面則對強權的壓迫、階級的矛盾、思想的落後、行為的墮落等進行批判。賴和一生活在臺灣新舊文學的更替之間，他吸收五四新文學與西洋文學的精髓，而以寫實的手法反映弱小民族被壓迫者的血淚，同時也以反諷的技法暴露出帝國主義統治者跋扈橫暴的嘴臉。賴和積極推行白話文學，希望藉由文學來啟發民智，他的小說對當時社會造成不小的震盪，從其早期的〈鬥鬧熱〉和晚期的〈善訟人的故事〉中可看出社會、人性的矛盾與衝突，他始終是站在被壓迫、被蹂躪的臺灣同胞之立場，控訴日寇政治迫害、人權摧殘以及經濟榨取。他的小說可說是日據下真實反應臺灣同胞苦難群眾最深刻的「鏡子」，影響後來者很大，可以說是臺灣文學的奠基者，被尊稱為「臺灣新文學之父」。（資料來源：《2007臺灣作家作品目錄》VOL.3） |