本站大部份資料在 2016 年後就未更新，若資料內無明確標示資料時間，請預設該資料為過時資料並斟酌使用，謝謝
| column | value |
|---|---|
| 年度 | 101年 |
| 論文標題 | 枋寮義民廟義民爺信仰之擴張與演變 |
| 論文摘要 | 本文以枋寮義民廟的21座分香廟為研究主軸，探討義民爺信仰由清領時期、經日治時期到戰後的變異，其發展機制、傳播媒介與傳播動力，而在在地化的過程中，保留了哪些義民爺信仰「原鄉」的內涵，又做了何種改變以適應大環境，希望能進一步呈現臺灣客家義民爺信仰多樣化的史實，以及此多樣文化形成的背景知識及其所體現的時代意義。影響分香廟在新移居地發展的因素，包括：北客是否為優佔群體、信仰人群如何處理祖籍神與聚落中其他神明的關係、靈媒（鸞生、乩童）及其辦事能力等。其中，乩童的有無扮演著重要的角色，其做為締結北客、義民爺信仰與新移居地居民三者的關係間，具有穿針引線的功能，強化義民爺信仰的凝聚力。分香廟呈現義民爺信仰的演變方面，本文以枋寮義民廟為比較基礎，從義民爺牌位、神像、祭典活動與墳塚等方面進行討論研究發現，分香廟義民爺信仰的演變，仍是奠基於祖廟的模式之上，與祖廟相關的歷史事實、靈驗傳說、祭典儀式，都可能成為分香廟繼承、模仿，乃至於改造的元素。分香廟的信徒「創造」出諸多異於祖廟的信仰方式的原因，一方面是義民爺信徒與未信仰區居民間，長期的互動、交流的結果，一方面則牽涉到義民爺神格的曖昧性，分香廟信徒透過各種方式，不斷地提升義民爺神格，增強其神力與信徒的信仰力。 1980年代末期，客家文化社會運動興起，將義民精神與客家精神畫上等號，以及1999年褒忠義民廟聯誼會的組成，使原本分香廟獨自發展的義民爺信仰，加入變動因子。聯誼活動提供各義民廟間交流的舞台，其中上演著枋寮祖廟與分香廟、義民爺信仰大傳統與小傳統間的協商和對話。總之，義民爺信仰是因地制宜、與時俱進且持續在發展中的。關鍵詞：義民爺信仰、枋寮義民廟、分香廟、再移民、在地化、神格化 |
| 作者 | 林柔辰 |
| 畢業學校 | 國立中央大學 |
| 畢業系所 | 客家社會文化研究所 |
| 畢業年月 | 101.6 |
| 獎助金額 | 5 |