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年度 100年
論文標題 熟番客家化之研究:以竹塹社錢皆只派下為中心
論文摘要 在以往漢番關係的?述?,熟番與漢人接觸以後,熟番向?被認為「漢化」於漢人社會而消失。其實?然。以竹塹地區的竹塹社??,乾??間設?的「采田福地」,一直以?透過每?儀式祭典的舉?,?維繫竹塹社自身的族群認同。日治時期,竹塹社成?祭祀公業組織,從中所衍生出?的派下員,使得竹塹社後裔的認定有?依據。竹塹社與漢人的接觸,並沒有因為「漢化」而消失,而是以「客家化」的形式,生活在這個社會。在個案的選擇上,本研究之所以以竹塹社七姓?面的錢皆只派下做為探討的對象,主要是由於錢皆只派下,自乾??間起,?長期擔任通事、土目與屯務要職;日治時期,還曾擔任竹塹社祭祀公業的管?人。這是竹塹社的?史發展中,一個很重要的家族。另外,官方檔案與?約文書,均有許多關於錢皆只派下的史?,但學者對於這個家族的研究,卻並?多;仍有許多值得探討的地方。在族群分布方面,竹塹社所在的竹塹地區,自雍正?間起,清廷鼓?漢人前?開墾以後,?有許多粵籍墾民?到這?從事開墾工作。這些粵籍墾民除?向竹塹社請墾土地,同時也教導竹塹社學習漢人的耕種技術;在雙方各方面長期的接觸下,促使竹塹社逐漸走向「客家化」。?管是文化、風俗習慣、信仰、語言…等各方面,均與客家人無?。所以,由於竹塹地區為全臺最多客家人的地區,而且仍然能夠透過一些特殊的方式,找到竹塹社後裔;使得「熟番客家化」這樣的族群現象,也就因此在竹塹地區最為顯著。 關鍵字:熟番客家化、竹塹社、錢皆只派下、竹塹地區、文化轉變、認同變遷
作者 廖志軒
畢業學校 國立中央大學
畢業系所 客家社會文化研究所
畢業年月 100.6
獎助金額 6