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| title | 饒平客家與三山國王信仰 |
| area_name | 彰化縣 |
| country_name | 員林鎮 |
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| explanation | 饒平客渡海來台，開啟三山國王在今南彰化平原的信仰，根據溪湖荷婆崙霖肇宮的記錄，始於明神宗萬曆十四年（1586年），廣東省揭陽縣馬義雄、周榆森從故鄉霖田廟請來「敕封三山國王」香火，於鹿仔港登岸，行至霖肇宮現址落腳，並以故鄉「河婆」與廟地為小山「崙」的地勢，為此地取名「荷婆崙」。 隨著移民大舉四處開墾，加上八堡圳、十五庄圳完工，墾拓範圍漸次擴大，居民為求庇佑，紛紛請奉三山國王分香建廟，興建「五大角頭廟」，形成以荷婆崙霖肇宮為開台祖廟，向東南開展出21村落為其「轄區」的廣大祭祀圈，涵括溪湖、埔心、永靖、田尾等四個鄉鎮。 五大角頭廟分別為「大王角」的舊館（地名）霖興宮，主祀巾山國王；「二王角」的巫厝霖肇宮（與荷婆崙者同名），主祀明山國王；「三王角」的海豐崙沛霖宮，主祀獨山國王；「祖牌角」的芎蕉霖鳳宮，奉祀「敕封三山國王」祖牌；「神農大帝角」的三塊厝澤民宮，奉祀神農大帝。值得一提的是，因為各大王均到外地「值勤」，加上後來分類械鬥，饒平客外移，荷婆崙開台祖廟內，並沒有三山國王的金身塑像，直到民國56年才新塑「祖牌」和三尊國王神像。 了解這樣的緣始，就不會奇怪在這個區堿內踏走時，經常看到以「霖」為名的廟宇，也因此更進一步了解，三山國王的信仰，其實原本只是饒平客家人的信仰主神，並非全台客家人的信仰主神，就像南邊西螺詔安客家，便以媽祖為主神，在南彰化以外會看到三山國王廟，多半因同為客屬漸漸接受而分香建廟。 南彰化地區除荷婆崙的國王信仰體系，另有如關帝廳、永靖街、員林街等獨立系統，當然也還有三山國王以外的信仰體系。 信仰三山國王的饒平客屬移民，分別在各地開墾經年後，共同建立了一個新市集，今日的永靖，集資者均來自埔心、員林、永靖、社頭、田尾的劉、張、陳、邱、詹姓人士。其中，開台祖廟所在的溪湖人士沒有加入，是因為當年分類械鬥，當地已成為泉州移民居地，饒平客家均向東遷徒，至於埔心鄉大姓的黃姓人士也沒參與，可能是因為他們是詔安客家之故。 |
| url | http://www.hakka.gov.tw/content.asp?mp=1&CuItem=11983 |
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