1. data.hakka.gov.tw
  2. 獎助客家研究優良博碩士論文
  3. 19533795
column value
year 98年
title 功德與長生：新埔廟宇祿位研究
summary 本研究從廟宇中較常為人所忽視的位階-「祿位」出發，「祿位」是除了主神以及陪祀神之外為人所祭拜、為廟宇所供奉，其中同時包含往生者與在世者，並可經由對廟宇、地方有貢獻，或是以金錢買賣而得的特殊位階，藉由對於新埔廟宇中祿位現象的觀察，獲致新埔地區祿位的概況，提出新埔祿位的大致現象；接著面對廟宇的不同屬性，從中選取具代表性的三座廟宇：代表公廟原型的義民廟、代表公廟過渡型的與天宮，以及代表私廟原型的三聖宮，並針對此三座廟宇祿位名進行深入討論，經由對於祿位名的討論，歸納出祿位名中女性姓名較多的可能原因，並依據此三座廟宇祿位名對照新埔地區宗族現象，討論宗族與祿位之間的關係；最後，面對使「祿位」具有意義的神聖時刻：登龕儀式，經由登龕儀式的詳細描述，以及對登龕儀式中參與者、空間安排、超自然存在，以及神聖傳說再現的深入分析，獲致祿位存在的意義及價值。本研究主張「祿位」實則包含「功德」以及「長生」兩個邏輯，「功德祿位」來自對於社區有所貢獻，經社區認同後，由廟宇主動給予祿位，在這樣的原則下，「功德祿位」所代表的功德為社區、廟宇所認同；「長生祿位」則來自對於施主對於廟宇主動的貢獻，經由廟方同意後可取得祿位，因此「長生祿位」的永生來自神話的再現產生功德，並經由功德迴向而獲得神力護佑而來。
author 王鈺涵
graduation_school 國立交通大學
graduation_department 客家社會與文化碩士在職專班
graduation_date 97.6
scholarship 6