1. data.hakka.gov.tw
  2. 獎助客家研究優良博碩士論文
  3. 19533871
column value
year 97年
title 終戰前苗栗客家地區鸞堂之研究
summary 本文以苗?地區為?，討?日治時期?堂信仰在苗?客家地區的傳布與發展，探究新竹?堂對苗?客家地區的影響以及苗??堂的多元發展。分析日治時期?堂運動對苗?關帝信仰的影響，並藉由區域研究討?文人仕紳在?堂中的角色，以及?堂信仰在社會變化下的因應。苗??堂主要分佈在客家地區，在日治時期?堂戒煙運動的風潮下，??於新竹地區的?堂信仰，透過文人網絡、族群與地緣關係，迅速在苗?客家地區傳開。在新竹三大?堂系統的交互作用下，苗??堂逐漸發展出自己的?堂體系，?但呈現?地區性的網絡傳布，也在外在社會變遷影響下呈現出多元的發展方向，並隨著日治時期客家族群的二次移民將?堂信仰傳布出去。?堂信仰吸納?儒釋道三教的思想觀?，透過積善成神的功過觀?，?堂信仰創建?一套神國官?系統的想像。在文人仕紳的主導下，?堂的規約、扶?儀式與敬惜字紙的觀?都充滿?濃厚的文人色彩。文人與?生是文人階層的?同面向，?堂信仰藉由文人的交遊網絡相互傳遞，文人仕紳在?堂中找到心?的慰藉與自身追尋的目標。?堂信仰在苗?客家地區的發展，在日治時期宗教政策的變化下呈現?民間宗教的彈性，與地方菁英在殖民統治下的柔性反動。從清代的?殖守護神到日治時期的恩主公，苗?的關帝信仰?斷加入新的元素，關帝廟宇也從?殖時期的點?分佈到日治時期風?客家地區的信仰網絡，反映出關帝神格的多元與民間信仰的活?與彈性。本研究的成果有四：第一，本文透過對苗??堂的區域研究，探討?日治時期?堂信仰在客家地區的傳布網絡與方式，並在建?苗??堂系統的同時，對新竹?堂的發展有?進一步的認?。第二，本文建??日治時期苗?客家地區的文人網絡，並驗證??堂文人結社的特質。第三，本文透過個案的討?，分析?堂信仰與家族、地方社會的關係。第四，本文藉由討?關帝信仰發展的?史進程，呈現?日治時期?堂信仰的發展對苗?客家地區的影響。
author 周怡然
graduation_school 國立中央大學
graduation_department 客家社會文化研究所
graduation_date 97.7
scholarship 5