1. data.hakka.gov.tw
  2. 獎助客家研究優良博碩士論文
  3. 19533924
column value
year 94年
title 靈力經濟與社區再生產：漢人民間信仰與台灣地方社會之建構
summary 有關台灣民間信仰與地方社會之關係的研究通常會關注到兩個問題，一是民間信仰如何發揮建構社會關係的功能，另一則是民間信仰如何促成?人們的地方團結與認同。關於前者，過去的研究大都從團體的層面著手，從結構功能?的角度來談村莊作為一個團體透過祭祀儀式而獲得團結，或者村莊之間依靠共同祭祀同一神明而結成聯盟。關於後者，一般的觀點是認為村莊透過神明祭祀而凝聚?村民對村莊的地方認同。這二者都對我們瞭解台灣地方社會有很大的幫助，不過如果我們想要瞭解各種??如何在民間信仰場域中進?交換，各自取得他們的利益，因而以民間信仰場域為中心而形成一個複雜的社會關係網絡，那麼過去的結構功能論式觀點就無法勝任，我們需要的是一個關於民間信仰場域的交換??。「靈力經濟」就是一個關於人們如何在民間信仰場域中進?交換的實踐??，討?的是人與人以及人與神之間如何在此進?交換，以獲取??以及各種經濟、社會與象徵資本。由於神明的??是這個場域中實質的與名義上的人們的核心關懷，因此理解「靈力」成為?解人們的實踐?輯的主要概?。從靈力的生產、消費著手，我們首先看到「熱鬧」、「心意」等人們慣習中的?動?輯，因而?解到「靈力」與「社會」之間的關係。從信仰的角?出發，社會關係是因應??生產的需要而被創造。從社會的角?出發，靈力的生產是人們用以再生產其社會關係的藉口；其次我們也發現「生產就是消費」這個靈力場域的深層結構，而能夠探討「靈力」與「經濟」之間的關?，基本上神明靈力的大小反應的是社區動員人?與募集?錢的能?；然後我們也?進一步認知「婉飾」在民間信仰場域中的必要性，人們?動中所包含的神聖與世俗雙重動機必須藉由婉飾?加以中介，這個場域才能順?運作。 本研究分?個部分，第一部份進?的是民間信仰實踐??的建構，基本上是一種關於人們的地方知?的分析，因此是以人們的敘述為分析基礎，再佐以人口與經濟資??加以?證；第二部分則是關於清代彰化平原地方社會結構與地緣認同意?的討?，以社會網絡的角??描述清代彰化平原的社會結構，其中神會體系是這個網絡的主幹。而地緣意?的討?則以土地所有權的轉變、械鬥?再造成遷徙為外在背景，從神明與祖先祭祀中所涉及的意義體系?進?詮釋。
author 陳緯華
graduation_school 國立清華大學
graduation_department 人類學研究所
graduation_date 94.7
scholarship 5