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year 92年
title 族群接觸與族群認同—以賽夏族tanohila:氏族為例
summary 本研究?文主要目的是從賽夏族tanohila:氏族日阿拐派下與其他族群(主要是客家人)接觸的過程中,探討原住民與漢人密?互動之後一般認同情形或族群意?的特質;在雙重或多重文化的認同中,是否會對自己的文化產生質疑?對自己的族群產生認同危機?是否全盤否定自己的傳統文化?否定文化是否就會否定自己的族群認同、有意掩飾或放棄原有的族群認同?並希望藉由本研究的討?,?解族群認同的心??程是否對文化的傳承有所影響,進而幫助族人正向的認同態?與?為,建?我族的認同觀?,並延續傳統文化。其中以非結構式的深?訪談方式,瞭解社會文化對於認同的影響,包括通婚、社會化?程、母語能?以及祖?祭與祭祖,在田野的訪談過程中發現能影響認同變?的部分,但是在母語能?的強弱並?會改變對賽夏族的認同。然而?能忽?的是,仍有許多受訪者是很難釐清自己到底屬於那個族群,也許在身份上?得?承認自己是賽夏族人,然而「血統」卻成為質疑自己認同的主要因素,早期即?開部?,接觸?族、接受漢人的教育?加速自我與社會認同的混淆。 另外則以結構式五點?表,探討認同的心??程,發現認同?能單從其中一個語言或非語言的?為,或是外顯?為?判定一個人的認同,個人的通婚結果會造成心??程的變化,也就是?通?通婚,??會改變tanohila:氏族人對賽夏族整體的認知,在族群態?與族群?為上,卻呈現負面影響(t值為負值),即與?族通婚的結果也造成個人在?為的準備?態與表現於外的?為改變。族群接觸的密?程?與族群認同的強?是息息相關的,尤其是對在台灣原住民中佔有特殊地位的賽夏族??,?具有舉足輕重的地位,其族群獨特性乃從與其他族群的?結形成的。 相對於客家的弱勢,在本研究中找?到被「同化」的跡象,?強要?「同化」,在這?僅能從語言上得到充分證明,除此之外,在其他的面向,似乎也沒有得到客家的真傳,因此?能為「同化」提供?有?的佐證。另外族群認同的心??程要遠比展現出的外顯?為對文化的傳承有?重要的影響,唯有內心達到真正的認同,才能有效建?族人的認同觀?,並延續傳統文化。
author 日婉琦
graduation_school 國立政治大學
graduation_department 民族研究所
graduation_date 92.6
scholarship 7