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  2. 古蹟資料
  3. 35516958
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個案名稱 西華堂
類別 古蹟
級別 直轄市定古蹟
種類 寺廟
歷史沿革 佛教建築中有寺、庵、堂等名稱；堂指的是齋堂，也就是信奉齋教的佛堂，俗稱菜堂。 齋教本是佛教信仰的一支，源於臨濟宗；以不削髮、不出家、在家吃齋頌經為主。台南的齋教分為龍華、金幢、先天等三派。明永曆10年(西元1656年)，直隸永平府順聖縣人王佐塘，道號太虛，又號普明，脫離龍華派，創立金幢派。其後，門人又分金幢為蔡文舉支派及翁文鋒支派。西華堂屬於金幢派翁文鋒支派，清乾隆15年(西元1750年)由鍾、翁、吳、劉等四人發起，創建於當時的府治東安坊石營埔北側。其後，經嘉慶、同治、光緒以及二戰後等各代都有修建，因而規模逐漸擴大。
歷史沿革資料來源 資料尚未填寫
登錄/指定理由 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第71條綜合評定之
所屬主管機關(政府) 臺南市
所在地理區域-縣市 臺南市
所在地理區域-鄉鎮市 北區
地址或位置 西華街59巷16號
經度 120.210295756356
緯度 22.9995947585467
所在地地號 北區公園段（建:261,302號,祠:262號,道:263號）
創建年代-帝號 清乾隆年間
創建年代-年號 15年
創建年代(西元) 1750
現狀 西元1945年二戰後，建築與街市的景象仍大致維持日治時期的特色。隨後，著因於經濟力的復甦，都市現代化與多元化的特色日漸表現在城市的整體風貌之上，進入60年代之後，府城傳統的城鎮意象亦加速的消失在時代改革與流行風潮之中。在高樓林立的環境當中，仍舊保留傳統建築形態的廟宇，不是愈形顯得不起眼，就是隨付潮流而改建成現代化的廟宇。此外，都市計劃的擴大與施行、老舊街道的拓寬與新道路的開闢，更直接帶來現代化的城市風貌，也因此形成了我們今日所見的景象
外觀特徵 西華堂為一座三開間的三合院寺廟，坐東朝西。與一般農村所常見的合院建築並無多大差異；中央主體建築前進為堂門兼拜殿，後進為本堂，面闊為三開間，第一進為頭門兼拜殿，中央入口退凹，除了雙扇中門外兩側各開單扇門，供日常出入之用。在頭門前原有單開間的拜亭，如今只留下與舖面不同的磉石。拜殿與正殿採用很長的搭牽樑連接，前後空間混然成一體。結構上除正殿中央四點金柱為石柱外，其餘均用木柱。前後殿山牆銜接，中間八卦月門以聯通左右廂房。本堂左右兩側為左右偏殿，偏殿內分為「末間」及「稍間」兩個開間，右側偏殿外則是廚房；連接偏殿的是左、右護龍，右側內護龍外並且有一三開間外護龍，兩者與廚房之間形成一天井(或稱「深井」)。西華堂的三合院建築形式，一方面符合了其教義及宣教的目的，另一方面其寬闊的庭院也為修行提供了鬧中取靜的良好環境
室內特徵 西華堂的裝飾並不繁巧，屋頂甚是節制，正面看來只是尊重各部分的組構關係及做法，呈現必要的線角、材料紋理、和簡單的的雕刻。最熱鬧的是凹壽部分金紅青綠的木作彩繪和楹聯。次間牆身以琉璃花磚為心的八角窗是視覺焦點，周以斗牆紋理，裙部為素平的石材，下施櫃台腳。惜磚牆為漆所覆，溝?處為白漆。有原來的圖案，而無斗砌牆真正的質感和神采。堂中保留了百年以上的石刻及大清光緒年間的石碑，頗有藝術價值。木作部分因為屢次髹漆，雀替、窗心之類透雕，雖然形體尚在，木雕的趣味略失，左側殿內有四季透雕隔扇一組，可以欣賞。最近一次整修為民64年，臺南春源畫室名師潘麗水先生負責，由門神到梁枋的人物、花鳥，以及門扇裙堵的寫意花鳥，雖然顏色略褪，仍有可觀之處
使用情形 齋堂
附近景觀 巷道住宅
土地使用狀況 西華堂
構造 磚木構造
材料 木料、紅磚
簡介 西華堂前庭院寬廣，花木繁盛、清靜優雅，在繁囂的市街中，實為一塊難得的世外桃源。堂的正前方，茂密的樹林下，還有一塊由信士林潤堂、林益齋所立的「西華堂」石額，嵌在疊砌的老古石座上，造型古樸，誠如一塊述說著西華堂傳奇的紀念碑，令人徘徊與遐思。
審查委員