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  2. 古蹟資料
  3. 35516960
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個案名稱 大觀音亭
類別 古蹟
級別 直轄市定古蹟
種類 寺廟
歷史沿革 大觀音亭主祀觀世菩薩，或稱觀世音佛祖。觀音是法號，菩薩是梵語「莒提薩埵」的簡音，而佛祖則是民間對佛的尊稱。另外，也有稱觀音媽、南海觀世音、聖宗古佛、妙善夫人、聖觀音等。相傳觀世音菩薩的前身就是印度須彌山西興林國的三公主妙善，她原為天上仙女下凡轉世，所以長大後一心向佛，並立誓不嫁，國王非常生氣，想盡各種辦法逼她、折磨她，都無法使她就範，最後她自求一死，以免再惹國王動怒。死後魂遊地府，又以慈悲為懷，救助很多怒鬼超生。還陽後由太白星引領往香山修行，成了正果，先救度父母，再往各地救苦救難，普渡眾生。
歷史沿革資料來源 資料尚未填寫
登錄/指定理由 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第69條綜合評定之
所屬主管機關(政府) 臺南市
所在地理區域-縣市 臺南市
所在地理區域-鄉鎮市 北區
地址或位置 成功路86號
經度 120.206149566012
緯度 22.9984823952881
所在地地號 自強段（祠:274,275地號）
創建年代-帝號 明永曆年間
創建年代-年號 32年
創建年代(西元) 1678
現狀 今日大觀音亭與興濟宮後方廟地由於二戰結束前已被人侵佔，搭蓋起無數的違章建築。儘管前幾年，廟方以管理委員會的名義收回部份土地，並將之作為停車場，然而停車場四周仍舊為違章建築所圍繞，因此都市景觀實難以配合，民國61年(西元1972年)中元節左右，趁兩殿重修之際，重新整理大觀音亭右側的小巷(成功路88巷)
外觀特徵 大觀音亭因建造年代久遠，廟內現存古匾較多。例如：咸豐元年 (西元1851年)台澎水師掛印總兵官恒裕沐手謹肅的「善慈靈應」、同治元年 (西元1862年)知台灣府事洪敏琛的「大觀在上」、光緒18年(西元1890年)賀換花翎陞授基隆同知權知台灣府事桐城方祖蔭的「佛刀婆心」。另外，嘉慶20年(西元1815年)福建水師提督王得祿敬獻的楹聯一對、正殿內石柱珠、前殿凹壽壁上旗(祈)球(求)戟(吉)罊(慶)的泥塑等都是具有價值的古文物。 大觀音亭的三川殿的屋頂顧名及採三川脊形式，正中大脊除福祿壽三仙之外，另有雙龍、水草在旁，屋面則以綠色琉璃筒瓦鋪陳。屋身採用了和西華堂相同的火庫起建築形式，中間明間則採用退縮二步架的「凹壽」作法，第一步架退縮整個明間面闊，第二步架則稍減而形成一「凸」字形式，一般香客可由左右兩扇旁門進出
室內特徵 進入大觀音亭的三川殿，左右兩側分別供奉著佛教的護法尊者：韋馱尊者、伏魔尊者，由於聖座完成於民國54年(西元1965年)間，因此這兩座尊者亦應是於同一期間安設，此顯然和佛教寺院中常見的天王殿(於山門中設四大天王或四大金剛)的影響息息相關。山川門後方的拜亭與龍虎井和興濟宮有著相同的遭遇，從其材料看來，應是同時間改設才是。正殿中主祀本殿鎮廟之神觀音菩薩，菩薩位於神龕中的圓形蓮座之上，造型頗為特殊；神龕兩側分別是達摩始祖和註生娘娘；而前案之上除了各式觀音外，還供奉著大聖爺、月老等歷史悠久的神像。另外，殿中較具代表性的器物便是由西華堂出資修砌的磁貼供桌。通過正殿之後，即是清康熙年間添建的大雄寶殿，然從柱上隨處可見的落款年代看來，今日的殿貌顯然成於二戰後(西元1970年左右)
使用情形 道廟、遊憩
附近景觀 市區街道
土地使用狀況 財團法人大觀音亭興濟宮
構造 磚木構造
材料 木料、紅磚
簡介 大觀音亭位於興濟宮(頂大道公廟)右側，創建於明永曆年間的府治正北方，歷年來雖經過多次重修輿重建，廟址未曾變更。整座廟宇採坐北朝南，其分三進，前埕已闢為道路，以階梯連接前殿。前殿為三開間，左右次間外壁均已改變為現代材料。第二進為正殷，是供奉觀世音菩薩神像的地方，前有拜殿，因前殿與拜殿之間無中庭，所以兩殿實際上已合而為一了。
審查委員