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  2. 古蹟資料
  3. 35516970
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個案名稱 臺南天壇
類別 古蹟
級別 直轄市定古蹟
種類 寺廟
歷史沿革 天壇現址傳說明永曆15年（西元1661年）2月，鄭成功來台驅荷後，奉明正朔，因地制宜，築壇祭告天地之所，故稱為天公壇〈另一說為非官設，由民間設壇者〉。在此東北側，利用原為中國醫館者充做救護站址處，並於同年4月，將其地改建為供奉明朝守護神玄天上帝的廟宇〈現在的北極殿〉，「以為此邦之鎮」。他們就是道教最尊崇的天公（天君）玉皇上帝（天公壇）及玄天上帝（上帝廟、真武廟、北極殿），最初奉祀於本市市中心最高地勢之?嶺小丘上形成的天公壇及大上帝廟。可知當時是利用廣埕作為露禱植福祭典之所，每年於玉皇上帝聖誕，設廠於埕西奉行祭祀；由官民合祭、公祀募捐應可足以建壇廟，但可能因已有大上帝廟，故一直以聖爐為壇，爐下輪流值東，供奉於附近的民宅而已。清康熙22年（西元1683年），施琅攻佔臺灣後，府城人士困於政治環境，且贊成建壇廟的人又少，故均採以聖爐輪值方式管理。直到道光年間主事人為便於集中祭祀，暫時借用埕東吳姓民宅前堂，以安聖爐，雖可為香火一時之宜，但竟循為例行而忘卻建壇之事，甚至屢議不決而作罷，但仍為台灣天壇之肇始。一直到清咸豐4年（西元1854年）吳氏後裔欲出售其宅邸時，才由官民共同集資購置該宅地興建廟宇，並於同年8月動工興建，經過半年時間即完工。於民國72年（西元1983年）列入第三級古蹟，分別於民國92年（西元2003年）及民國95年（西元2006年），依序進行三川殿及正殿修護，為今日所見之天壇。
歷史沿革資料來源 調查研究與修復計劃書
登錄/指定理由 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第59條綜合評定之
所屬主管機關(政府) 臺南市
所在地理區域-縣市 臺南市
所在地理區域-鄉鎮市 中西區
地址或位置 忠義路二段八十四巷十六號
經度 120.203872948782
緯度 22.9937276821974
所在地地號 錦段一小段26號
創建年代-帝號 清咸豐年間
創建年代-年號 4年
創建年代(西元) 1854
現狀 古蹟位於巷內鄰近住宅，並於92年三川殿整修及95年正殿整修，將當時創建時文物加以重新彩繪及維護恢復當時的建築風格。
外觀特徵 三川殿：連繫天壇裡外的主要空間，也是供人們進出的主要門戶，以牌樓面分隔內、外的前、後檐廊為其中主要空間，牌樓面開中港門及左右小港門三門；山牆主要以磚為材料，局部搭配石材砌築而成，前檐廊左右兩側的璧堵是以青斗石砌築而成，其裙堵上的石刻為清領時期所作。 正殿：地坪內殿處抬高40cm，以符合天壇高臺形式，上舖大理石，其為民國70年（西元1981年）改建所做；柱子共計16根柱子，其中檐柱為盤龍石柱，點金柱呈八角形，其他為圓柱；重簷歇山屋頂的太子亭，屋架分成上下兩層，四點金柱間的上簷部，前後金柱間共七架，柱外前後出檐一架「四通五瓜」疊斗式的大通，左、右各以「憨番」承接其上方的二通，大通下左、右各有一巨型鰲魚雀替；屋頂部分為紅色筒板瓦，正脊為燕尾形式，其上有「雙龍拜塔」剪黏，此為屋脊中位階最高的樣式。
室內特徵 三川殿：格扇以兩扇為一組，左右對稱的安排在中、小港門兩側，格扇上刻有大量的文字、人物、花草、走獸圖案，裙板上主要是刻有麒麟、獅子等瑞獸圖樣；在彩繪部分用色主要以黃色為主，藍色紅色為輔，用色素雅而不艷麗，其內容主要是在牌樓面上。 正殿：金柱間設有花罩，其上雕刻大量龍紋，表面並按金以呈顯其尊貴的位序，兩側的隔屏各設四扇格扇，其裙板上刻有富貴吉祥的花草圖案，格心上刻有八仙，上檻同樣刻有花鳥圖案，牌樓看架彩繪亦同。
使用情形 祠廟
附近景觀 孔廟文化園區、原臺南測候所、陳德聚堂、北極殿
土地使用狀況 財團法人台灣省台南市台灣首廟天壇
構造 閩式平房，三進，磚牆木構造。
材料 磚牆木構造
簡介 臺南天壇肇史於臺南天公埕，為明永曆十五年十二月（西元1661年）鄭成功來台驅荷後，築臺祭告天地之所，為在台灣最早祭拜天公的場地。臺南市內香火最為鼎盛之天公壇，為台南市七寺八廟之一，依碑文記載，其最初以廟宇形式興建者竣工於清咸豐4年（西元1855年）。
審查委員