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  2. 新竹縣旅遊_主題文化之旅

retrieved from https://data.hsinchu.gov.tw/OpenData/GetFile.aspx?GUID=7411773c-2594-4f4b-8543-fff3764bc2bd&FM=json on Tue Mar 03 2015 19:26:59 GMT+0800 (CST) ; title: 新竹縣旅遊_主題文化之旅 ; 聯絡人姓名: 楊姍儒 ; 聯絡人電話: (03)5518101#2754 ; 聯絡人電子郵件: 10008048@hchg.gov.tw ; 聯絡人傳真: (03)5587472 ; 分類: 休閒旅遊 ; 主要欄位說明: 名稱、簡介、位置地址、地圖座標、聯絡電話、開放時間、交通資訊、類別 ; 資料集提供機關: 交通旅遊處 ; 資料集提供機關地址: 新竹縣竹北市光明六路10號 ; 收錄期間起迄: 2014/1/1 ~ 2014/4/16 ; 更新頻率: 不定期 ; 最後更新時間: 2014/12/22 15:31

名稱 簡介 位置地址 地圖座標 聯絡電話 開放時間 交通資訊 類別
31520180 泰式建築‧潮音禪寺 潮音禪寺位處新竹縣關西鎮，距今有百年歷史，在鳳山溪與牛欄河兩流域交會，群山環抱，山明水秀，地靈人傑，是個修習佛法的好地方。經由歷代祖師蓽路藍縷，一步一腳印精心規劃，才有今日完善規模。時有諸山長老，高僧大德前來參訪，將成成為佛教藝術的重鎮。由於第六任方丈真頓長老，泰國法務繁忙，無法兩邊兼顧，在殊勝因緣下，悟禪法師於2007年12月16日接任第七任方丈。法師陞座後即盡心為寺規劃更好格局，購置土地，鋪設道路建造彼岸橋，以方便十方信眾通行之要津。並在河堤邊設計休閒步道，與上游的親水公園相連，構成風景宜人的景點，發展關西觀光資源，促進學佛風氣。 新竹縣關西鎮中豐路一段80巷10號 121.1784057°E 24.7866197°N 886-3-5872267 未提供 ●開車：北二高關西交流道→接118號線道往關西方向→中豐路→過牛欄河上的關西橋之後，留意右手邊有潮音禪寺之指標→右轉進入即達潮音禪寺。 古蹟文化
31520181 縣定古蹟‧太和宮 關西地區在漢人入墾之前，屬於原住民居棲之處。目前關西街區的墾拓約始於乾隆五十八年（1793）由泉州人陳智仁所組成的「連際盛」墾號，當時關西地區稱為「美里庄」。後來連際盛墾號因遭泰雅族人襲擊，而於嘉慶年間放棄該地的墾拓工作，並由衛阿貴承接。衛阿貴承接當地的墾拓工作後，於嘉慶年間成立公館作為課租收穀之地，並將此地改稱為「新興庄」。嘉慶二十五年（1820）衛阿貴的五個兒子合組「衛壽宗」公號，接替衛阿貴的墾戶地位，並於道光三年（1823）將「新興庄」改為「鹹菜甕」，後人雅其名為「咸彩鳳」或「鹹菜硼」，最後轉為使用「咸菜硼」之名。關西太和宮，又稱為三界廟，主祀三官大帝，約於清嘉慶十七年(1812)，由當時的墾主衛阿貴所創建，原址位於復興庄。清同治年間由黃台三、黃台貴等人發起修建，位置遷移至今關西分駐所一帶，日治初期被佔為竹北二堡辦務署，後遭日人焚毀。明治三十三年（1900）羅碧玉、陳春隆等人發起新建完竣，並擇遷至現址前方，而改稱太和宮。昭和四年（1929），羅碧玉、黃德洋等人再發起遷建至今址，於昭和六年正式完工。民國五十八年廟宇進行修繕，而成為今日所見之廟貌。 新竹縣關西鎮大同路30號 121.177°E 24.7909°N 886-3-5873180 未提供 ●搭車:於新竹車站搭關西方向之新竹客運至關西站下車步行約三分鐘即可到達。 本廟位於舊市區，停車不易，請儘量搭乘其他交通工具。 古蹟文化
31520182 醒目地標‧關西天主堂 關西天主堂為關西地區最具風味之歷史建築之一，是伴隨關西人成長的共同印記。天主堂的外觀採哥德式的尖塔建築，灰白相間的洗石子牆搭配屋頂尖塔與間拱型彩繪玻璃窗，突顯出西班牙建築獨有的特殊風韻，而教堂內部粉雕細琢、栩栩如生的聖母、耶穌像，在兩旁彩色玻璃窗的映襯下，更顯寧靜安詳，是進入關西鎮醒目的地標！ 新竹縣關西鎮正義路126號 121.176278°E 24.794351°N 886-3-5872104 如欲前往可先電洽詢問 ●開車：北二高關西交流道→接118號線道往關西方向行駛約一公里→關西天主堂。 ●公車 於新竹火車站前搭開往關西的新竹客運，於關西站下車，再步行前往關西天主堂 古蹟文化
31520183 關西‧范家古厝 客家人群聚的關西鎮上，有多處保存完整的客家老宅和祠堂，位於坪林的范家古厝最具代表性、保存也最完整的一座。 這座范家古厝為范仲淹後裔所有；燕尾式的正廳，加上左側四道護龍及右側三道護龍及寬敞前庭，整座古厝規模宏偉，遠遠即可望見其古樸身影；古厝的細部如牆上雕飾及簷邊門角，都依然如昔，雄偉中又透出雅緻。 范家古厝是屬關西鎮歷史悠久且保存完整的古厝，氣勢宏偉、視野良好，佔地超過一甲，為早年開墾關西、新埔等地相當重要的范氏家族來台第三代范汝舟先生所建。 四周綠油油的稻田襯托出關西歷史的氣息，它的左邊有四護龍，右方有三護龍，雕飾相當精緻，無論從牆上、門窗、簷角或柱石都可感受到當時的榮華，自落成後歷經2次整修，其中大門、屋瓦還是170餘年前由中國運來的，保存仍是完善。正廳稱為「餘慶室」，為范汝舟先生在關西坪林開墾時，順營提煉樟腦油致富後積極行善，於是，時取「積善之家必有餘慶」之意。 新竹縣關西鎮上林里坪林49號 121.135419°E 24.803448°N 886-3-5873180 未提供 ●開車：關西交流道→接118縣道往新埔方向→行至石岡子→左轉入鄉道，循指標可抵。 ●搭車：新竹客運→新竹火車站前或中壢搭兩地對開之班次，於石岡子站下車。 古蹟文化
31520190 羅家祠堂 羅氏家廟位於鄭氏家廟右方巷內，是典型的客家建築。羅姓是關西大家族，據說因位於關西台地的正脊上（風水上的龍脊）可使子孫得到祖先的庇佑，讓人感到一些神秘的色彩。 羅家祠的興建約與太和宮同期，延聘了當時的名匠徐清及合作匠師，共同打造了這座華麗的祠堂，其格局為三合院形式，建築的比例格局皆極講究，在正廳牆身水車堵內的交趾陶更是建築工藝的傑作。 新竹縣關西鎮北斗里4鄰北門口2號 121.178836°E 24.793645°N 886-3-6580651#607 未提供 ●開車：關西交流道→接118縣道至關西鎮，關西車站可抵。 古蹟文化
31520191 縣定古蹟‧鄭氏祠堂 歷史沿革 關西位於新竹市的東北，為鳳山溪上游重要的城鎮。在清初漢人入墾之前，此地屬於平埔族竹塹社居棲之處。漢人約在嘉慶、道光年間，大體上是從新竹平原循鳳山溪而上進行拓墾，關西是出入內山要津，乃設隘守護。關西市街包括老街與新街，老街始建於嘉慶17年(1812)，新街即咸菜硼，創設於道光2年(1822)。關西鄭氏一族係從廣東饒平來臺墾殖，最初是六世祖鄭清雅在弱冠之年來臺，卜居臺北鶯歌尖山下橋頭一帶．至九世祖鄭成珋於乾隆末年遷往蘭陽頭城，經營打金店舖，並開墾二結、三結及四結，頗有積蓄。後恐牽連閩粵械鬥，又於道光14年(1834)遷到淡水廳竹北二堡咸菜甕，今關西北門口附近從事墾殖。除了購買田屋外，也大約在此時建立了鄭氏滎陽祠堂。傳說創建之初，勘輿師建議採「丑山兼艮」，即略偏北的風水坐向，主財運亨通。但家族決議改採「艮山兼丑」，即坐東北朝西南的坐向，主文運，可見鄭氏家族重視科舉，培育子弟之用心。鄭氏祠堂與羅氏家廟都位於北門口附近，地勢較高，早年可以俯瞰關西市街，並遙望河谷及對面遠山，收負陰抱陽之利，充份反映古時風水觀念。鄭氏祠堂是典型的三合院，即客家所謂的「正屋帶左右橫屋」。祠堂背後有一土丘，即客家建築的「化胎」，中央有一株荔枝樹，枝幹茂盛。祠堂後面可見到以卵石壘成像圈背扶手的擋土牆，也是客家地區常用的手法。古時的祠堂或家廟除了祭祖功能外，事實上與寺廟略同，兼具教育，文化及公共活動之多元機能。為學童的啟蒙教育，祠堂可兼作私墊﹔地方族人喜慶及年節慶典，可充作場所活動﹔族人排解權益糾紛亦在祠堂舉行。有些大的祠堂還附建戲亭，定時邀請戲班演出酬神敬祖，宗族共聚一堂，彌足溫馨親切。關西鄭氏祠堂是清道光中葉所創建，當咸菜硼開拓正盛之時，是臺灣客家祠堂的重要典型。透過這座祠堂，令我們了解臺灣移民歷史，對當年披荊斬棘之辛苦倍加欽佩。 建築特色 在建築形式上，正身大門入口處採塔壽（凹壽面），門上題「滎陽世第」堂號，兩側有「祇父恭兄即是祖宗肖子、光前啟後便成天地完人」對聯。正廳供奉祖先牌位，神龕上懸掛「帶草衍派」匾額，正廳兩側牆面開有西式洗石子拱門，神龕台座亦以洗石子處理，為昭和二十三年（ 1948 ）修繕時所加，反映當時的營建技術，神龕下方設有土地龍神香位，為客家建築特色之一。 祠堂正立面材料使用主要為紅磚與石材，牆基皆以石砌成，塔壽柱之琴腳（櫃檯腳）是唯一加雕刻的部份，牆面以紅磚平磚順砌；內部隔間及背面部份牆體則為泥磚造，卵石基腳，外牆以穿瓦衫保護，以防止雨水侵蝕牆身。 鄭氏祠堂於興建時紅磚均特別過油處理，故磚色特別紅，是一大特色。祠堂前方的天井以卵石鋪地，建築整體樸實無華，並未有過多的裝飾，而是以合宜的比例，高聳的翹鵝來塑造莊重的建築氣氛，充分表現出客家建築的特色。 新竹縣關西鎮北斗里6鄰明德路56號 121.17776°E 24.79318°N 886-3-5562690 預約開放 ●開車：關西交流道→接118縣道至關西鎮，關西車站可抵。 古蹟文化
31520192 文史集中營‧金廣成文物館 金廣成文物館坐落於竹28線3.2K旁，原仁和國小舊址，位處早期地方開發樟樹資源的第四寮區域；交通動線可自北二高關西交流道下轉118線往關西市區，於中山路或中山東路十字路口，左轉達關西高中前十字路口，直行前往竹28線，或由台三線於關西高中轉入竹28線道可達或於龍潭鄉台三乙線龍源往石門水庫方向，經往金龍園或崑崙藥用植物園區方向亦可抵達。 「金廣成文化館」地點坐落於竹28線3.2K旁，位處早期地方開發樟樹資源的第四寮區域，是利用本鎮東山社區四寮段已裁撤之仁和國小舊址整建而成，92年度由關西鎮公所將該館提報文建會「地方文化館計畫」，藉由文建會的挹注，發揚地方文化特色及保護當地自然生態資源，以期達到發展地方文化之目的。目前以辦理藝文展示及小型藝文活動為主。 新竹縣關西鎮東山里11鄰14號 121.1996708°E 24.7872914°N 886-3-5171717 每週三~周日開放，採預約導覽；每週一、二休館 ●開車：北二高關西交流道下→ 118線往關西市區→ 關西高中→ 前十字路口，直行前往28線，於竹28線3.2K旁，原仁和國小舊址。 古蹟文化
31520193 老房演繹日式風情－關西樹德醫院 沿著中興路走到底轉到中山路，不過咫尺之隔，「老街」的門牌就在側邊出現！看著關西新舊交錯的 建築物，像是一個遺忘時間的街道，只是置身其中的 人一點也不覺得它老。 當看到樹德診所這棟具有歷史風格的建築物時， 就知道離老街不遠了。診所座落於中山路上，在1936 年由建築師宋進松氏設計，迄今已歷經76年歲月，屬 於日洋混合式二層建築，是關西地區第一棟鋼筋水泥 建築，也是關西鎮早期的地標。整體牆壁為乳黃色洗 石子壁面，做工相當精細，屋頂為灰色日本瓦造，正 面有八角窗與圓柱，簡潔俐落的建築風格也反映時代 的縮影。樹德診所歷經日治與國民政府時代，可說是 見證台灣的醫療史，當時為關西鎮唯一的住院醫院。 新竹縣關西鎮中山路42號 121.17717°E 24.79149°N 886-3-5877866 未提供 未提供 古蹟文化
31520194 文化資產憶往昔－關西分駐所 建於日治時代大正9年（西元1920年）的關西分 駐所，目前依然是警察辦公處所，雖然不開放參觀， 依然是必遊的景點。原址位於關西太和宮，於太和宮焚毀後於現址重建。其前身為日據時代前期的「保甲書記事務所」，專門處理地方上戶籍相關業務，後因遭遇火災，才由警察單位接手為「警察衙」。此建築 物的建築風格相當特別：入口大門處做一三角山牆，並有多層線腳設計，門柱上有西洋幾何圖案之柱飾，是當時相當流行的「興亞樣式」建築風格。座落於新 街的關西分駐所，日軍曾在周邊與抗日義軍有激烈衝突，這也讓人想像起當時短兵相接的緊張景象，讀到歷史的多重面貌。 新竹縣關西鎮中正路92號 121.1766028°E 24.7898763°N 未提供 未提供 未提供 古蹟文化
31520195 關西分駐所長宿舍 在太和殿後方是關西分駐所的所長宿舍，小巷 口掛著文人巷的標誌，走進便可看見昔日分駐所的宿舍，宿舍上方搭設鐵皮保護，由此可見分駐所的歷史痕跡。 宿舍旁有一庭園造景，相當美麗。所長宿舍為日式木造建築物，依據不同的家庭狀況，給與不同平 面尺度的宿舍空間，得以看出早期警察人員的生活樣貌。 新竹縣關西鎮大同路23號 121.087576°E 24.7379974°N 未提供 未提供 未提供 古蹟文化
31520196 石爺亭 石爺亭位於關西鎮，供奉的是兩顆石頭，至今已有百餘年之久，兩石一大一小，關西鎮的居民稱之為石爺、石婆，並視其為地方平安的保護神。當地的民眾有許多人認其為認石爺做「乾爹」，以祈求平安長大。 每年到了農曆4月8日是石爺生日，義子們就會回到石爺亭祭拜，石爺亭旁有一副對聯，內容寫著不需要大肆供奉，誠心即可，也成為此處的特色。 新竹縣關西鎮南雄里 121.17781°E 24.789554°N 886-3-5873180(關西鎮公所) 未提供 【自行開車】 北二高關西交流道→接118號縣道往關西方向→關西正義路→左轉大同路→右轉中正路→石爺亭 古蹟文化
31520197 關西南陽堂鄧屋 家族來自廣東饒平，12世祖鄧仕全於1730年來台，初居台北新莊。後來1792年14世鄧伯朋、鄧立貢兄弟二人向番王衛阿貴承墾此關西大旱坑土地，至今已傳承九代人口。當時因台北新莊閩克械鬥激烈，14世與15世父子便一同南遷，開墾當時的番界新竹關西大旱坑，以種茶務農為主，並經營茶寮，以中型地主姿態開挳此區。 廣東苜藥粉發明人鄧家造，1876年於此三合院出生，因家學淵源，家中有許多漢藥書籍而從事漢醫工作，後於新竹開業並發明廣東苜藥粉，後因故被毒身亡。 新竹縣關西鎮東平里6鄰大旱坑24號 121.11418°E 24.82618°N 未提供 未提供 未提供 古蹟文化
31520249 杜家祠堂旗桿石 位於南山里2鄰竹16線的杜家祠堂門口兩側立有旗桿石，刻有「旨奉恩授國學生杜印崑崗」，於清嘉慶皇帝戊寅仲秋月立，係科舉制度時期為表彰宗族子弟考取功名，以示榮獲功名，光宗耀祖的旗桿石，石上雕花圖形裝飾精美；祠堂下方灌溉水池旁可見一座百年土地公（伯公）廟，由整顆石頭雕建而成，是關西開庄伯公之一。 新竹縣關西鎮南山里2鄰竹16線 121.1567203°E 24.794524°N 未提供 未提供 未提供 古蹟文化
31520250 代勸堂 代勸堂位於芎林鄉新鳳村燥坑19號，又名為聖帝廟。其興建於西元1892年，至今已有百餘年的歷史。代勸堂乃昔時地方仕紳楊福來、鍾逢源等，感於飛鳳山上，氣勢磅礡，環境幽美，特別是山腰處，宛如福地洞天之仙境，故倡議建廟。代勸堂主祀關聖帝君、孚佑帝君與司命真君等神。因以其代天勸化，降福濟世，故而名之為「代勸堂」。 新竹縣芎林鄉新鳳村燥坑19號 121.108226°E 24.764446°N 886-3-5921729 未提供 北二高竹林交流道下→接120號線道往橫山、竹東方向→注意左方有飛鳳山之指標→循飛鳳山指標左轉上山→代勸堂 古蹟文化
31520251 五和宮 興建於嘉慶元年（西元1796年），主祀天上聖母，至今已有兩百餘年的歷史！五和宮現址於芎林鄉五龍村富林路一段138巷23弄19號，因為是鹿寮坑、山豬湖、大肚、橫山與沙坑等五大庄的唯一守護神，故因而名之為「五和宮」。 日治時代，五和宮曾因年久失修，復為日人所迫，一度遷至民宅供奉，及至民國三十六年，地方仕紳邱阿良等領導改建，並重新恭迎聖駕回宮。七十八年，地方信士，復感於改建之後又歷四十餘寒暑，乃決議拆除重建，並公推賴遠章為重建委員會主任委員。同年十一月，新廟落成，雕龍畫棟，富麗堂皇，為五龍地區最宏偉之廟宇。 每年農曆三月二十三日為天上聖母媽祖聖誕千秋，是五和宮最隆重的祭祀與酬神節日，因此鹿寮坑、山豬湖、大肚、橫山與沙坑等五大庄居民都會前來舉行盛大的慶典。 新竹縣芎林鄉 五龍村富林路一段138巷23弄19號 121.113321°E 24.738296°N 886-3-5931730 未提供 北二高竹林交流道下→接120號線道往橫山、竹東方向→五和宮 古蹟文化
31520252 文林閣 文林閣主祀三恩主及文昌帝君，是座歷史相當悠久的廟宇，也因此信徒眾多，香火鼎盛，不僅是芎林地區遠近馳名的廟宇之一，也是早期重要的學堂。 文林閣於清朝同治年間，由舉人鄧兆熊所創設，當時為地方作育英才的學堂。至光緒年間，改創設「文林社」，成為頭前溪流域文士以文會友的場所，之後才將學堂改為神廟，名曰「文林閣」，亦稱文祠。至民國二十一年（西元1932年）改建，將原本土牆廟宇改為紅磚琉璃瓦的建築。現今之廟貌乃民國八十年（西元1991年）左右所重建而成的。 每年九月二十八日為孔子誕辰，是芎林文林閣最隆重的祭祀之日，廟方會舉行盛大的活動慶祝，各地前來參拜善男信女絡繹不絕，香火鼎盛。 新竹縣芎林鄉文林村文山街238號 121.082973°E 24.7731331°N 886-3-5924871 未提供 ●開車：北二高竹林交流道下→120縣道→循指標可抵。 ●搭車：新竹客運→新竹火車站搭往芎林，在郵局前站下車。 古蹟文化
31520253 芎林呈甘橋及捐題碑 呈甘石橋的歷史可以追朔到1818年（嘉慶23）間由林先坤及徐熙振所建造的木橋，經多次改建。到1924年由當時地方熱心人士呈星公與甘照財的捐獻下改建成今日石橋風貌。 石橋不但有歷史，構造亦具特色，足以代表時代工藝，原來的橋欄杆也很有美感，完成後還立了一個紀念碑，名為「興建呈甘橋捐題碑」，可說是新竹縣現存最漂亮的石碑之一。另外還有一個石碑放在文林閣，叫做「積德碑」，十分有紀念性。由此可知這橋與芎林的發展，有密不可分的關係。 新竹縣芎林鄉文林村文昌路4號旁 121.08185°E 24.7733°N 未提供 未提供 未提供 古蹟文化
31520254 芎林鹿寮坑鍾家伙房 鍾屋昔日擁有面積廣大的茶園，聘僱許多長工協助種茶、採茶。為解決眾多人的住宿問題，依山勢而興建此座規模龐大且右側廂房高達二層樓的三合院建築，此屋興建於民國初年，迄今約有98餘年的歷史，民國四十年間右側廂房曾整修過，其餘大部分仍保留原貌。 新竹縣芎林鄉華龍村2鄰214號 120.823°E 24.45°N 886-3-5510201 未提供 未提供 古蹟文化
31520255 溪源洞老仙爺廟 民國前五年，北埔望族姜滿堂先生及當地文學家劉建賢先生，策畫集資，就地鑿洞，命名「溪源洞」祀奉仙爺，尊稱「救苦大仙」，廟宇雖小，但環境清淨，山溪秀麗，後方壁立如刃，如同仙境。民國二十四年，新竹大地震，仙爺廟一度被地震震倒，同年十月修建完工。仙爺廟是寶山四鄉鎮的信仰中心，信徒數萬，每年農曆七月二十三日，救苦大仙誕辰，舉辦盛大慶典，四鄉民眾聚集，道路為之阻塞，必須出動上百員警指揮交通。因老仙爺廟原址地處「寶山第二水庫」淹沒區，因此遷移於現址。 新竹縣寶山鄉山湖村山仙路40-1號 121.051638°E 24.737394°N 886-3-5761103 未提供 從北二高寶山交流道下，轉往寶山鄉公所方向，上坡到三峰路時左轉往峨眉，左轉寶峰路到通學路時右轉，到新湖路時左轉，右轉寶山路一段，到15.5K處看到寶二水庫石雕標識左轉山爺路直走即達。 古蹟文化
31520256 新豐宮 豐宮座落於新竹縣寶山鄉新城村，主祀「三山國王」，也是寶山鄉鄉民非常重要的信仰。廟之後方及前空地闢為花園，配合戲台，亭閣行程一美麗園景，此不啻我庄民信仰之聖地，亦可稱為寶山鄉之社區公園。 新竹縣寶山鄉 新城村新湖路32號 120.964791°E 24.73163°N 886-3-5762056 去電洽詢 中山高新竹交流道下→接光復路往竹東方向→右轉介壽路進入竹科→右轉園區1路→左轉園區5路→左轉雙園路進入寶山鄉→接寶新路續行即可抵達。 古蹟文化
31520257 種福禪寺 位於山湖村新湖路，主祀「觀世音菩薩」，建於清朝同治六年﹙西元一八六七年)，又稱「觀音堂」，環境清涵臨近於寶山水庫山明水秀之地，是山湖村民信仰中心。 新竹縣寶山鄉山湖村新湖路472號 121.032904°E 24.738168°N 886-3-5761172 未提供 國道三號下寶山交流道下，右彎接大雅路，直行右轉接園區三路、五路，右轉接寶山路，續行接水仙路，循指標往寶山水庫前進，轉竹40新湖路，約3分鐘可以抵達 古蹟文化
31520258 東坑伯公廟 位於新城村東坑口一處小山坡上，其建築原是以溪石，經人力鑿挖後拼湊、接合而成，廟內沒有伯公像，「福德正神」的牌位則是直接雋刻在廟身石板上，而後信眾鑑於過於簡陋，擴建時保有原來的石板廟身，以原有廟身為中心再擴建一座新廟，形成現在廟中有廟的情形。 新竹縣寶山鄉新城村東坑路口 120.988759°E 24.741219°N 886-3-5200090 無限制 國道3號茄苳交流道(新竹)出口下交流道，朝茄苳景觀大道/?117縣道前進→左轉接古車路→右轉後，繼續走雙林路 →接寶新路/?竹47鄉道向左轉 →東坑伯公廟 。 古蹟文化
31520259 元聖宮 位於寶山村新湖路，建於西元1925年(日治大正14年)，祀奉「三官大帝」，為寶山村、芎蕉窩、泥船、寶岡、枋仔坑等鄉民信仰中心。 新竹縣寶山鄉寶山村新湖路298號 121.026366°E 24.732975°N 886-3-5761443 未提供 1.二高寶山交流道→往寶山村方向約300公尺→左轉大坪路直行→過寶興橋右轉→寶山路二段→經過寶山國小→楓橋派出所(寶山社區) 2.二高科學園區交流道接寶山路直行→經愛迪生社區→寶山路二段→經過寶山國小→楓橋派出(寶山社區) 古蹟文化
31520260 保生宮 位於大崎村大坪路，祀奉「保生大帝」。「保生大帝」原為福建同安人吳飛冀之神位，為閩南屬性之神祇。建於清朝道光九年﹙西元一八二九年﹚，係由郭、陳、蘇三姓墾戶及官隘隘丁集資獻建。為大崎、雙溪兩村村民之信仰中心。 新竹縣寶山鄉大崎村大坪路18號 121.016002°E 24.747494°N 886-3-5777600 未提供 北二高寶山交流道後往寶山鄉公所方向走，轉三峰路後直走接大坪路左轉可達 古蹟文化
31520261 聖女小德蘭教堂 聖女小德蘭教堂為天主教新竹教區主要朝聖地，又稱新城天主堂。小德蘭是一位西班牙的天主教聖徒，普受後世天主教徒景仰，世界各地都有以德蘭為名的天主教堂。抬頭仰望，教堂外那幅巨大的小德蘭聖像，透露著教堂仁慈救世的情懷!走上教堂二樓的聖殿，窗戶全為彩繪玻璃，午後陽光從窗外射進來，所有玻璃都泛著不同的金亮光彩。漫步在教堂外的小步道，可以看到莊嚴慈祥的聖母像，往前走近，為人類而難的耶穌，釘在十字架上，正矗立於天地之間，沿著小道，石板刻畫著15處的受難記，猶歷歷在目。 新竹縣寶山鄉新城村寶新路537號 120.96083°E 24.73014°N 886-3-5202170 平日不開放，參觀須事先預約 ●開車：中山高新竹交流道下→接光復路往竹東方向→右轉介壽路進入竹科→右轉園區１路→左轉園區５路→左轉雙園路進入寶山鄉→接寶新路續行即可抵達。 古蹟文化
31520268 「奇廟」之一‧玖龍宮 繞著綿延山路，眼前一片開闊，埕場廣闊，步上階梯，廟口一對石獅子氣宇軒昂，玖龍宮居高臨下，可眺望遠方五指山，整體建築簡單，裝飾清爽卻絲毫不減其觀賞價值。走進廟內，主祭祀神是玉皇大帝，但繞過前殿，卻發現後方祠堂另有玄機，靠近一瞧，是供奉著一尊台灣少見的蔣介石神像。由於早期台灣民風未開，廟方擔心將前總統供成神會惹禍上身，所以在前方另供玉皇大帝掩人耳目。隨著社會開放，供奉一事傳諸十方，如今成為全台「奇廟」之一。 新竹縣寶山鄉寶新路二段56巷80號 120.97453°E 24.74729°N 886-3-5200090 未提供 未提供 古蹟文化
31520269 寶山‧河南堂 鄉道持續蜿蜒上山，兩側盡是山林翠綠環繞的鄉間悠閒，循著鄉間小路向前，一幢古意盎然的紅磚瓦房佇立眼前，整棟建築外觀密實嚴謹，匠心獨具。圍牆內，祖堂門上高懸「河南堂」的古匾略顯斑駁，卻清晰記錄著那段不會抹滅的歷史。 屋主邱先生的祖先來自廣東省惠州府陸豐縣，搬遷來台已有百年歷史，屋舍的一磚一瓦皆是先人的血汗建造，從搭建磚窯、燒磚，並且每天從峨眉鄉步行挑砂土至寶山，歷經三年餘才蓋好，充分展現了客家人“硬頸”的精神，成為客家懇拓的見證。 新竹縣寶山鄉東崎路60巷11號 120.976228°E 24.731163°N 886-3-5200090 未提供 未提供 古蹟文化
31520270 雙豐宮 位於雙溪村雙豐路口，西元一八五O年左右，開墾大隘時所建，原址在雙溪國小，民國三十八年遷移至現址，民國六十八年修建，祀奉「福德正神」、「義民爺」、「五 榖神農大帝」，為道教寺廟，是雙溪及三峰等村的村民信仰中心。 新竹縣寶山鄉雙溪村雙豐路2號 120.990465°E 24.765521°N 886-3-5201673 未提供 未提供 古蹟文化
31520271 東坑新豐宮 創建於道光年間，主祀三山國王，向來是寶山鄉內的新城、寶斗與深井三地的信仰中心。 新豐宮最熱鬧的時候，是三山國王的誕辰，分別在農曆2、5、8月的25日，另外在元月14、15日還會舉辦「閹雞大賽」，屆時，居民將自家飼養的雞帶到這裡參加比賽，比較誰家養的雞最肥大，也是地方一大盛事。 新竹縣寶山鄉新城村新湖路32號 120.973407°E 24.725948°N 未提供 未提供 未提供 古蹟文化
31520272 修女廟 修女廟祭拜修女娘娘，修女娘娘傳說為一個未出嫁的女子，逝世後葬於此地，農夫於耕作之前必須於此地拜拜，則可順利栽種，若無，則會發生不如意之事。 新竹縣寶山鄉新城村新城路旁 120.964267°E 24.730448°N 未提供 未提供 未提供 古蹟文化
31520273 甘露寺 甘露寺主祀釋迦牟尼佛，寺廟並不大，每一樓層的面積約三十坪左右，樓高三層加上寮房，當在兩百坪上下。不過麻雀雖小五臟俱全，甘露寺雖然不是金碧輝煌，卻 默默地在這個偏僻的小鎮荷擔著如來的家業，令人感動！！ 新竹縣竹東鎮敦睦街47號 121.081116°E 24.744585°N 886-3-5955625 未提供 竹林交流道下→68號東西向快速道路走往北興路方向，於竹林大橋頭右轉朝陽路，至長春路右轉直行，至敦睦街左轉可達 古蹟文化
31520274 竹東慈惠堂 慈惠堂主要奉祀瑤池金母，由於金母娘娘的顯化，皈依母教的信徒日漸增加，信徒遍及全省，全省各地設有分堂，竹東慈惠堂也是主要分堂之ㄧ，信徒眾多虔誠 新竹縣竹東鎮中豐路三段476號 121.073927°E 24.718387°N 886-3-5965860 未提供 竹林交流道下→68號東西向快速道路走往北興路方向直行，過竹東火車站前續前行接中豐路(台三線)左轉後直行可達 古蹟文化
31520275 竹東藝文空間‧樹杞林文化館 沿著中山國小前行，因為發展地方文化的關係，有了一棟現代化的建築，是竹東鎮的藝文空間，就是樹杞林文化館。文化館是利用閒置的「竹東農產品展售中心」而重新規劃，轉型成現在的藝文展覽中心，為竹東鎮民舉辦藝文活動的主要場所，竹東鎮公所也主導全年度的藝文展演活動。一樓為展覽館，展覽的文物多半以竹東在地的人文鄉土歷史與創意藝術為主；二樓為表演廳，不時會有具地方特色的展演活動。樹杞林文化館為竹東鎮增添了豐富的人文色彩。 新竹縣竹東鎮新生路377號 121.095228°E 24.735473°N 886-3-5966177 09:00~17:00(週一、週二休館) ●開車：新竹市東西向快速道路往竹東方向 ，經竹東火車站右轉30公尺，即可到達。 ●搭車 火車：乘坐內灣線鐵路至竹東站下車，車站前紅綠燈左轉150公尺右轉即到達。 古蹟文化
31520276 社區藝文沙龍‧名冠藝術館 名冠的前身是始創於1982年的名冠陶瓷工廠，以設計開發各式造型玩偶、歐美季節性擺掛飾品等聞名於業界，在產業轉型外移後，1991年暫時閒置。然而熱愛藝術的夫妻檔經營者，對美學產業始終難以忘情，經營藝術館的想法開始萌芽。1994年初，追夢構想落定，改建計畫展開，在建築設計及藝術家朋友的共同參與下，同年11月份即落成，名冠自此跨入文化及藝術領域。 名冠藝術館除了從事本館的展覽業務外，也積極參與科學園區各公司人文社團的培育及藝文空間的規劃。多年來的經營，已紮實的替新竹地區的民眾、甚至是國內、外所有愛好及參與藝術活動的人們提供了更多親近或學習藝術的機會，也提供國內的藝術創作者更多、更專業的發表空間。 新竹縣竹東鎮忠孝街95號 121.078574°E 24.744592°N 886-3-5954719 11:00~22:00(每週二休館) ●開車 1.由中山高新竹交流道下往竹東，行駛東西向快速道路（台68線），即可抵達。 2.由北二高在竹林交流道下，接台68線抵竹東鎮市區，經長春路轉入忠孝街，進入美之城社區即可到達。 古蹟文化
31520277 製竹工廠‧篁城竹簾 竹東火車站前，有一幢黑色建築彷彿被竹林包圍，在城市中顯得低調風雅，「篁城竹簾」遂成為一個嶄新的地標！隨著時代潮流的變遷，篁城竹簾成了台灣僅存的竹簾專業工廠。在製竹工廠內，至今仍沿用早期台灣的古法–以水蒸氣碳化竹子，使竹子自然燻上顏色。 古樸的竹簾，加上夢幻的蕾絲邊，這就是篁城竹簾別緻的創意，顛覆了過去傳統的竹製品的平庸。希望藉由這股創新復古，喚起過去對台灣的早期回憶。來到竹東，帶上一份“竹”製伴手小禮最具代表性！ 新竹縣竹東鎮北興路2段6號 121.0925515°E 24.7391856°N 886-3-5956965 週一~週日：9:30a.m. – 6:30p.m 未提供 古蹟文化
31520278 竹東‧林業展示館 繞過竹東火車站圓環，一顆高聳的巨木就矗立一旁，這裡是竹東林業展示館。循著巨木招牌走進，映入眼簾的是古老的日式木造建築與庭院，似乎正緬懷著昔日竹東林業的蓬勃發展史。走入展示廳，陣陣檜木香撲鼻而來，古老的黑白照片訴說著小鎮的過往，館內至今仍保留早期的手提地磅、測量山林儀器等林業開採必備的器具與通訊設備，身處林業展示館彷彿時光倒流，回到三○年代的竹東，歷經了台灣林業的繁華到沒落，更見證了竹東鎮歷史的發展。 新竹縣竹東鎮東林路141號 121.093051°E 24.737019°N 886-3-5952012 09:00~17:00（週一休館） 未提供 古蹟文化
31520279 竹東信仰中心‧惠昌宮 惠昌宮正殿主祀三山國王，三官大帝，是個道教、佛教並容的綜合性廟宇，因位居市鎮中心區，香火鼎盛，成為竹東鎮聞名遐邇，深具悠久輝煌歷史的廟堂。惠昌宮同時也是竹東一帶做戲最久的廟，如金光布袋戲就曾在此上演，成為居民兒時的美好回憶。 新竹縣竹東鎮東寧路三段67號 121.08667°E 24.73861°N 886-3-5962900 未提供 ●開車 1.中山高新竹交流道下→接122號線道往竹東方向→竹東→惠昌宮。 2.國道3號北二高竹林交流道下→接120號道路往竹東方向→竹林大橋→朝陽路→左轉東寧路→惠昌宮。 古蹟文化
31520280 竹東蘇宅‧武功堂 蘇宅武功堂座落於竹東鎮長春路，位於新竹到竹東的入口陸橋附近，為堂皇的三合院式古宅，左右有兩排護龍，埕外有兩道圍牆，氣派雄偉。古屋本身以及兩邊的護龍，畫棟雕樑之盡善盡美，以及磁片裝飾工藝的精彩，都可令人大開眼界。 新竹縣竹東鎮長春路三段103巷 121.08394°E 24.74232°N 886-3-5966177 未提供 ●開車：竹林交流道→沿120縣道往橫山方向→至石壁潭右轉→過竹林大橋至竹東市區。 古蹟文化
31520281 懷古幽情‧上、下隴西堂 清初，彭開耀移民竹東，經商致富，遂興建五座宛如廟宇的大宅第，分給五個兒子，現在僅存隴西堂和信好第。隴西堂座落於康寧街，有上、下兩座隴西堂，根據建立時間的先後區分上下。上隴西堂原為一座四橫雙圍牆的三合院，如今僅存一座門屋及正廳。下隴西堂保存上較上隴西堂完整，底層以鳳山溪之卵石做牆基，後用紅磚圍起來，因當時尚無水泥建材，磚頭的黏合以米、糖、鹽混和而成，至今仍相當堅固。 新竹縣竹東鎮康寧街105號 121.086469°E 24.737765°N 886-3-5966177 未提供 ●開車：竹林交流道→沿120縣道往橫山方向→至石壁潭右轉→過竹林大橋至竹東市區。 古蹟文化
31520341 巴洛克風格‧曉江亭 曉江亭位於竹東鎮東寧路二段之東寧橋畔，昔時為一座茶亭及候車站。東寧橋乃為上員崠甘承宗於一九二一年捐款所建立之石拱橋，地方人士並配合捐款於橋邊建造此茶亭，名為曉江亭。日治時期曉江亭為輕便車之停靠站，亦為竹東僅存之輕便車站，極具保存價值。曉江亭雖不大，然受當時洋風建築影響，正面為西洋拱圈構造，廊柱為多力克式柱頭，並有拱心石裝飾，拱圈上方之山牆則以繁複之泥塑表現西洋裝飾風格，其鮑魚、花草葉等裝飾，具有巴洛克風味，為大正年間流行之裝飾風格，在竹東街上顯得十分突出。這座茶亭除了建築風格特殊之外，亦是來往路人之歇腳處，見證著交通器具之發展與變遷，頗具歷史意義。 新竹縣竹東鎮東林路二段55號旁 121.091577°E 24.736611°N 886-3-5966177 未提供 ●開車： 1.中山高新竹交流道下→接122號線道往竹東方向→竹東東寧路→曉江亭。 2.國道3號北二高竹林交流道下→接120號道路往竹東方向→竹林大橋→朝陽路→左轉東寧路→曉江亭。 古蹟文化
31520342 縣定古蹟 竹東頭重併禁、示禁二碑 為頭重埔地區唯一保存相當完整，彌足珍貴的史實見證。兩塊石碑皆立於1852(咸豐2)年,碑文至今仍清晰可見,內容記載1777(乾隆42)年時,53位閩客籍業主共同向竹塹承墾員山仔附近土地,同時禁止恃強刁橫者,擅行私墾等情事,保存現況尚可,但因四周無遮蔽,處於日曬雨淋之中,亟需妥善安置。 新竹縣竹東鎮竹中路104巷14號 121.02928°E 24.78012°N 886-3-5966177 未提供 ●開車：從68東西向快速道路二重埔交流道下來或芎林往新竹市的方向→竹中國小內。 古蹟文化
31520343 玉泉山普照宮 普照宮主祀神關聖帝君，關聖帝君是我國歷史上記載的真實人物，亦即三國時代的猛將關羽，由於他高尚的五常品格－－仁、義、禮、智、信，和忠義之氣，被士民敬為神。 新竹縣竹東鎮商華里環山路5號 121.0843°E 24.73432°N 886-3-5962478 未提供 未提供 古蹟文化
31520344 吳天祐紀念碑 竹東國小的運動場旁，有座高聳的紀念碑，石碑的正面是刻著：「儒醫吳天祐先生之紀念碑」，是吳天祐先生的子息為他建立的紀念碑。 竹東街至日治昭和年代初，人口尚不多，居民僅聚於現在竹東警察分局或惠昌宮附近一帶，所以竹東國小（竹東公學校）的運動場，還是設在竹東國小的校門前的地方，也就是現今的東寧路、長春路上，隔個軟坡莊。以現在的市街情形而言，是很難想像的一段歷史。因為都市計畫，必須移徙運動場，才能解決開闢道路，就選擇竹東國小背面山腹，可以闢為運動場。這個地方的地主是吳天佑先生後代吳錦堂先生兄弟所有。吳錦堂先生知道政府向他購地之意後，表明願捐地作竹東國小之運動場，並以他父親的名義捐贈。政府也接受他的捐地美意，並同意他建造這個吳天佑先生紀念碑，總督府總務長官平塚廣義也特為之題字。 吳天佑先生紀念碑，見證了為地方教育發展捐地作運動場的難能可貴行為，和為替父親留名不惜投下巨金以建立父親之紀念碑的孝心結合的作品，對教育的示範深具意義，同時也是吳家捐地辦教育的奉獻史跡。 新竹縣竹東鎮竹東國小 121.088203°E 24.7355851°N 未提供 未提供 未提供 古蹟文化
31520345 甘家渤海堂 員崠里甘家的兩層樓，在新竹縣是罕見的客式洋房（客家和洋式）的建築物，是極少見的歷史建物。這個甘家渤海堂，是和蘇家武功堂年代相近，同為大正年代所建的建築物，其保存還是相當完好。 員崠甘家和其他大家族一樣，來到竹東拓墾有了成就，建立了「師善堂」的佛教寺，在芎林鄉的高頭建造「呈甘橋」，也在本鎮軟坡地方建立「東寧橋」，而這「東寧橋」的建造則帶動了築造「曉江亭」稱的高雅茶亭。當年所建造的是石造拱橋，橋上有雕琢很美的十二支雕柱，但因為道路拓寬之後就不見了。不過原來的石橋還存在，須要到橋下才能看到橋墩之模樣。 渤海堂有西式圓拱迴廊，精雕細琢的泥塑，精緻繁複透雕的雕窗、斗拱、瓜筒等藝術，很有品味。 新竹縣竹東鎮員崠里東峰路 121.1013741°E 24.6927423°N 未提供 未提供 未提供 古蹟文化
31520346 山神社 竹東發現石油的埋藏，由台灣礦業竹東油業所開採成功，於是建立這座「山神社」作為採油、瓦斯事業順利安全進行的守護神。因為日本新瀉縣是產石油的地方，為了保護事業之安全，建立「彌彥神社」，奉祀的是火神的天香山神。 這個「山神社」是為職業（採石油業、容易發生火災）的保護安全神，也就是為台灣礦業竹東油業所的從業人員的守護神，雖然如此，當時「竹東神社」尚未建立，在竹東的日本人多人捐獻多具「石燈籠」，但大部分都不見了。不但如此，「山神社」的神居處「神龕」也被拆除，僅存石造台座而已。 山神社地址是員崠國小接鄰處，遙望四周是絕佳的位置。竹東油業所在神社的斜左對面，建造員工宿舍「社宅」（簡稱為社宅），光復後改為「資源莊」。油業所的員工因為近鄰，參拜也很方便，也覺得工作之守護神近在身邊，心靈上安定多了。 山神社的位置可以俯瞰竹東的全景，不失為參觀古蹟、遊賞風景之好去處。 新竹縣竹東鎮員崠國小接鄰處 121.098289°E 24.712292°N 未提供 未提供 未提供 古蹟文化
31520347 原住民蜜蕃薯專賣店 總店位於竹東鎮的原住民蜜蕃薯專賣店販賣多種口味的蜜蕃薯以及原住民山芋，假日時會至新竹市觀光花市擺攤販賣，此外另提供網路訂購，方便各地的民眾購買。 新竹縣竹東鎮大鄉里中豐路3段33號 121.0861051°E 24.7269346°N 未提供 未提供 未提供 古蹟文化
31520348 隆恩圳 隆恩圳的取水口設在員山里的麻園肚，其創建是康熙五十七年，為了解決取水口的多次受水災之損害，民國八十七年由前台灣省水利局興建隆恩堰，工程完成後，同時將周邊河灘地整平，充實休閒設施，吸引民眾前往休憩遊玩、烤肉、玩水，成為假日休閒的良好去處。 因堰堤施工設計過於高陡，造成魚兒回溯困難，基於保育理念，遂有清華大學師生於隆恩堰旁斜坡上，以麻布袋、塑膠網搭建起一條簡陋的「毛蟹散步專用梯道」，讓小毛蟹藉此爬過隆恩堰堤溯溪而上。長約十餘公尺的「毛蟹專用散步梯道」，從河面延伸至堰堤上，上方有一螃蟹圖形，又畫上一個心型圖樣寫著「請保育」，可愛的造型，看了令人不禁佩服他們保育的用心。親子同遊可增進孩子生態保育的觀念。 新竹縣竹東鎮 員山里的麻園肚 121.047981°E 24.788121°N 未提供 未提供 未提供 古蹟文化
31520349 五峰‧清泉天主堂 靜謐的風，呼應著聖堂的莊嚴，穿過吊橋，緩緩步上石階，清泉天主堂矗立山腰，居高臨下，猶如懷抱著五峰大地。 這座獨特的教堂是村落的藝術、精神及文化的中心。1976年，年輕的丁松青神父來到了清泉，丁神父用愛與美構築了天主堂。教堂內色彩瑰麗的彩繪鑲嵌玻璃，與隨處可見的壁畫及木雕，甚至教堂外籃球場邊坡的大型馬賽克牆，這些創作都是出自於神父之手，把聖經故事與原住民傳說巧妙地融合。丁神父將他多彩的青春歲月注入清泉，為這個原本清冷的地區增添了藝術的熱度與生命的撼動。 新竹縣五峰鄉桃山村10鄰清泉184號 121.10389°E 24.57556°N 886-3-5851026 全年 未提供 古蹟文化
31520350 馬雅竹軒民宿 馬雅竹軒民宿位於新竹縣五峰鄉，四面群山環繞層巒疊翠。倘立足於觀景平台、深擁花草環簇，遠眺翠綠山嵐，近賞田園風光，時而被山嵐的變幻吸引！民宿提供您在旅遊住宿及餐飲服務，泰雅麻糬以糯米+小米DIY活動，接受團體預約。 新竹縣五峰鄉桃山村白蘭305-3號 121.09°E 24.58463°N 886-3-5856107 未提供 未提供 古蹟文化
31520351 達雁農莊 達雁農莊位居於名山五指山姆指左側，因地勢高可體驗山中四周雲景，並且享受到天然芬多精。達雁農莊主人因有感於常年在都市中忙碌，而渴望過去居住原野時身心靈樸實的生活，於是退休後;便計畫經營農莊，並期待更多為生活忙碌的現代人，至農莊享受原野清新的空氣，並領受原野山林使人心靈徹底鬆懈的獨特魅力。 新竹縣五峰鄉大隘村14鄰178之15號 121.0965637°E 24.6193062°N 886-972-838-187, 886-975-780-503 未提供 未提供 古蹟文化
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